«Убийца ничего не наследует от убитого».
Хадисы передатчика
- Хадис 3117Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании убийцыأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الْمَقْتُولِ شَيْئًا
- Хадис 3121Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании убийцыحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يُوَرَّثُ الْقَاتِلُ .
«Убийце не передается наследство».
- Хадис 3123Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследовании убийцыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ .
«Убийца не наследует».
- Хадис 3137Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о наследстве найденыша (аль-хамиль)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يُوَرِّثُونَ الْحَمِيلَ
«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман не давали найденышу (хамиль) права на наследство».
- Хадис 3180Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о праве женщин на покровительство (валя')حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ .
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Лайса, от Тавуса, который сказал: Женщины не наследуют из права покровительства ничего, кроме того, что они освободили, или того, что освободили те, кого они освободили.
- Хадис 3336Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о завещании в пользу зиммиевحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ صَفِيَّةَ أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا يَهُودِيٍّ .
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: Сафия сделала завещание в пользу своего родственника-иудея.
- Хадис 3393Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, что Коран — это Речь Аллахаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَلَامُ اللهِ ، فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ ، مَا عَطَفْتُمُوهُ عَلَى أَهْوَائِكُمْ
«Поистине, этот Кур'ан — Речь Аллаха, так пусть же я не замечу, чтобы вы поворачивали его в сторону ваших страстей!»
- Хадис 3449Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве сур «Танзиль ас-саджда» и «Табарака»أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ﴿الم ﴾وَتَبَارَكَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ложился спать, пока не прочитает «Алиф. Лам. Мим.» (т.е. «Ас-Саджда») и «Табарака» (т.е. «Аль-Мульк»)».
- Хадис 3450Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о достоинстве сур «Танзиль ас-саджда» и «Табарака»حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :فُضِّلَتَا عَلَى كُلِّ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ بِسِتِّينَ حَسَنَةً
«Эти две суры превосходят каждую суру в Коране на шестьдесят благодеяний».
- Хадис 3508Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о том, чему равен кинтайрحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْقِنْطَارُ سَبْعُونَ أَلْفَ مِثْقَالٍ
«Кинтар — это семьдесят тысяч мискалей».
- Хадис 3521Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о завершении чтения Корана (хатм)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :إِذَا وَافَقَ خَتْمُ الْقُرْآنِ أَوَّلَ اللَّيْلِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَإِنْ وَافَقَ خَتْمُهُ آخِرَ اللَّيْلِ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يُمْسِيَ ، فَرُبَّمَا بَقِيَ عَلَى أَحَدِنَا الشَّيْءُ فَيُؤَخِّرُهُ حَتَّى يُمْسِيَ أَوْ يُصْبِحَ .
Передал нам Мухаммад бин Хумайд, передал нам Харун от ‘Анбасы, от Лайса, от Тальхи бин Мусаррифа, от Му‘саба бин Са‘да, от Са‘да, который сказал: «Если завершение чтения Корана приходится на начало ночи, ангелы испрашивают для него милости до самого утра; а если завершение приходится на конец ночи,
- Хадис 1071Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволенности для путника сокращать молитву в городах при прибытии туда, пока он не вознамерится остаться на срок, обязывающий совершать молитву полностьюقَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ عِنْدِي دَالٌّ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا [ صَلَّى خَلْفَ الْمُقِيمِ] [١]فَعَلَيْهِ إِتْمَامُ الصَّلَاةِ ، لِرِوَايَةِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ [٢]أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْمُسَافِرِ يُصَلِّي خَلْفَ الْمُقِيمِ قَالَ : يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ
Сказал Абу Бакр: «Это предание, по моему мнению, указывает на то, что если путник [молится позади местного жителя], то он обязан совершить молитву полностью — согласно передаче Лейса ибн Аби Сулейма от Тавуса от Ибн Аббаса, которую передал нам Абу Курейб, сказавший: передал нам Хафс б. Гияс от Лейса
- Хадис 62Аль-Муджам аль-КабирموقوفВозраст ‘Умара и его кончина, причем относительно его возраста есть разногласия, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَمِّي أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَوْصِلِيِّ ، قَالَ :لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَمِعْتُ صَوْتًا : لِيَبْكِ عَلَى الْإِسْلَامِ مَنْ كَانَ بَاكِيًا فَقَدْ أَوْشَكُوا هَلْكَى وَمَا قَدِمَ الْعَهْدُ وَأَدْبَرَتِ الدُّنْيَا وَأَدْبَرَ خَيْرُهَا وَقَدْ مَلَّهَا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالْوَعْدِ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба (Абу Шейба), передал нам мой дядя Абу Бакр, передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис, от Лайса, от Ма‘руфа ибн Аби Ма‘руфа (Абу Ма‘руфа) аль-Мусыли, который сказал: Когда Умар, да будет доволен им Аллах, подвергся удару [был смертельно ранен], я услышал голос: «П
- Хадис 201Аль-Муджам аль-КабирموقوفВозраст Тальхи ибн ‘Убайдуллаха и его кончина, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ،أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - انْتَهَى إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَقَدْ مَاتَ ، فَنَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ وَأَجْلَسَهُ ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ ، وَهُوَ يَتَرَحَّمُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ : لَيْتَنِي مُتُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِعِشْرِينَ سَنَةً
Передал нам Ахмад бин Яхья бин Хайян ар-Ракки, сообщил нам Яхья бин Сулейман аль-Джу‘фи, сообщил нам ‘Абдуллах бин Идрис, от Лайса, от Тальхи бин Мусаррифа, о том, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, подошел к Тальхе бин Убайдуллаху, когда тот уже умер, слез со своего верховного животного, усадил е
- Хадис 367Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о том, что пришло относительно порчи людей при открытом употреблении вин, дозволении шелка и половых связейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ، عَنْ مُعَاذٍ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ بَدَأَ رَحْمَةً وَنُبُوَّةً ، ثُمَّ يَكُونُ رَحْمَةً وَخِلَافَةً ، ثُمَّ كَائِنٌ مُلْكًا عَضُوضًا ، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وَجَبْرِيَّةً ، وَفَسَادًا فِي الْأَرْضِ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ ، وَالْفُرُوجَ ، وَالْخُمُورَ ، يُرْزَقُونَ عَلَى ذَلِكَ وَيُنْصَرُونَ حَتَّى يَلْقَوُا
Передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Аль-Фудайль бин Ияд, от Лайса, от Абд ар-Рахмана бин Сабита, от Абу Сахла аль-Хушани, от Муаза и Абу Убайды, которые сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, это дело началось как
- Хадис 475Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о том, что передается о лечении, отказе от злословия и благих нравахحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَلَيْثٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ : أُسَامَةُ بْنُ شَرِيكٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّتِهِ مَا أَفْضَلُ مَا أُوتِيَ النَّاسُ قَالَ : " خُلُقٌ حَسَنٌ
Передал нам аль-Хусайн бин Исхак, передал нам ‘Усман бин Аби Шейба, передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, от Мис‘ара и Лейса, от Зияда бин ‘Иляка, от человека из его племени по имени Усама бин Шарик, который сказал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его прощальном паломниче
- Хадис 521Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлава о том, что передается о ношении тюрбанов, мольбах и прочемحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ السُّكَّرِيُّ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَكِيمٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِصَاحِبِ الْبُقْعَةِ الَّتِي زِيدَتْ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ صَاحِبُهَا رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَكَ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : فَجَاءَ عُثْمَانُ فَقَال
Передал нам Абу Гассан Ахмад бин Сахль ас-Суккари аль-Ахвази, передал нам Язид бин Хаким аль-Аскари, передал нам Саид бин Маслама, от Лайса, от Зияда бин Аби аль-Малиха, от его отца Аби аль-Малиха, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал владель
- Хадис 1020Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАли ибн Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, от Биляляحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : زَعَمَ بِلَالٌ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Мухаммад бин Усман бин Абу Шейба, передал нам мой отец, передал нам аль-Хасан бин Муса, передал нам Шейбан, от Лайса бин Абу Сулейма, от аль-Хакама, от Шурейха бин Хани‘, от Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: Билял утверждал, что Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 1063Аль-Муджам аль-КабирمرفوعКааб бин Уджра от Биляля, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ بِلَالٍ " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Убейд бин Ганнам, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Я‘ля, от Лайса, от аль-Хакама, от Абдуррахмана бин Абу Лейли, от Ка‘ба бин Уджры, от Билала, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки и чалму.
- Хадис 1097Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередача Шурайха ибн Хани со слов Билялаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي ، عَنْ بِلَالٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَالْخِمَارِ
Передали нам Муаз бин аль-Мусанна и Абу Муслим аль-Кашши, которые сказали: передал нам Мусаддад, передал нам Мутамир от Лайса от аль-Хакама и Хабиба бин Аби Сабита от Шурайха бин Хани от Биляла, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обтирание поверх кожаных носков и