Сообщил нам Кутайба, сказавший: сообщил нам аль-Лайс, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Слушание и подчинение обязательны для мусульманина в том, что ему нравится и что не нравится, до тех пор пок
Хадисы передатчика
- Хадис 1707Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что нет подчинения творению в том, что является ослушанием Творцаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلَا طَاعَةَ
- Хадис 1712Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о павшем мучеником (шахидом), на котором висит долгحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ ، فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْإِيمَانَ بِاللهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللهِ يُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ ،
Сообщил нам Кутайба, сказавший: сообщил нам аль-Лайс, от Са‘ида бин Аби Са‘ида аль-Макбури, от ‘Абдуллаха бин Аби Катады, от его отца, что он слышал, как он рассказывал со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он встал перед ними и упомянул им, что джихад на пут
- Хадис 1725Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании ношения одежды, окрашенной шафраном, для мужчинحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
«Запретил мне Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носить одежды из шелка (аль-касси) и окрашенные сафлором».
- Хадис 1727Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о шкурах павших животных после их дубленияحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:مَاتَتْ شَاةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِهَا: أَلَا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ .
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам аль-Лайс от Язида бн Аби Хабиба, от ‘Ата’ бн Аби Рабаха, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: „Умерла овца, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ее хозяевам: „Почему вы не сняли ее шкуру, затем не выдубили ее и не
- Хадис 1728Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о шкурах павших животных после их дубленияحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какая бы шкура ни была выдублена — она очистилась“».
- Хадис 1730Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании волочения одежды (изара)حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ
Передал нам аль-Ансари, сказав: передал нам Ма‘н, сказав: передал нам Малик. (И передал нам) Кутайба от Малика, от Нафи‘, ‘Абдуллахи бн Динара и Зайда бн Асляма — все они передают от ‘Абдуллахи бн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не посмотрит Аллах в Де
- Хадис 1739Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно серебряного кольцаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا .
«Кольцо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было из серебра, а его камень (вставка) был из Эфиопии».
- Хадис 1743Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что передается о ношении кольца на правой рукеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَتَخَتَّمَانِ فِي يَسَارِهِمَا
«Аль-Хасан и аль-Хусайн носили кольца на левых руках».
- Хадис 1751Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно создателей изображенийحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَنْ صَوَّرَ صُورَةً عَذَّبَهُ اللهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا - يَعْنِي الرُّوحَ - وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا ، وَمَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам Хаммад бн Зайд от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто создаст какое-либо изображение, того будет истязать Аллах до тех пор, пока он не вдохнет в него душу, а он не сможет
- Хадис 1752Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о покраске волос (хной и т.д.)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Изменяйте седину и не уподобляйтесь иудеям“».
- Хадис 1758Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно запрета заворачиваться в плащ (иштималь ас-сама) и обнимать колени руками под одной одеждой (икаба)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ بِثَوْبِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
«асма» [одеяние, при котором заворачиваются в одну ткань так, что руки остаются снар
- Хадис 1769Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о ношении джуббы и кожаных носковحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ :أَهْدَى دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ فَلَبِسَهُمَا
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Ибн Абу Заида от аль-Хасана бн Айяша, от Абу Исхака (то есть аш-Шайбани), от аш-Шаби, который сказал: Мугира бн Шу‘ба сказал: Дихья аль-Кальби преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хуффы (кожаные носки), и он надел
- Хадис 1774Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании хождения в одном ботинкеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا
Передал нам Кутайба от Малика; а также передал нам аль-Ансари, сказавший: передал нам Ма‘н, сказавший: передал нам Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии: пусть обует
- Хадис 1779Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, с какой ноги начинают надевать обувьحَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ ، فَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ
Передал нам аль-Ансари, сказавший: передал нам Ма‘н, сказавший: передал нам Малик; а также передал нам Кутайба от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас обувается, пусть начинает с прав
- Хадис 1783Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о длине и размере набедренной повязки (изара)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ ، فَقَالَ: هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Муслима бин Нузайра, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял за мышцу своей или его голени и сказал: «Это место для изара. Если ты откажешься, то ниже, а если откажешься, т
- Хадис 1784Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о надевании тюрбанов поверх шапочекحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْقَلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رُكَانَةَ صَارَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Мухаммад бин Раби‘а от Абу аль-Хасана аль-‘Аскаляни, от Абу Джа‘фара бин Мухаммада бин Руканы, от его отца о том, что Рукана боролся с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поверг его на землю
- Хадис 1790Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается об употреблении в пищу ящерицы-даббаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ؟ فَقَالَ: لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
«Я не ем его, но и не запрещаю».
- Хадис 1793Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ ، وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ
Передал нам Кутайба и Наср бин ‘Али, которые сказали: передал нам Суфьян от ‘Амрв бин Динара, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, накормил нас мясом лошадей и запретил нам мясо ослов.
- Хадис 1802Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно упавшего куска пищиحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لِيَطْعَمْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Ибн Лахи‘а от Абу аз-Зубайра, от Джабира о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас ест еду, и упадет его кусочек, то пусть удалит с него то, что к нему пристало, затем съест его и не оставляет его для шайта
- Хадис 1805Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании еды из середины блюдаحَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ
«Благодать нисходит на середину еды, поэтому ешьте с ее краев и не ешьте с ее середины».