«Одна женщина спросила ‘Абдуррахмана ибн Абу Бакра и Ибн ‘Умара о паломнице, которая подвела глаза сурьмой исмид, и ‘Абдуррахман ибн Абу Бакр приказал ей принести в жертву животное».
Хадисы передатчика
- Хадис 15085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании сурьмы (кухль) паломником и паломницей в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ وَابْنَ عُمَرَ عَنِ امْرَأَةٍ مُحْرِمَةٍ اكْتَحَلَتْ بِإِثْمِدٍ ، فَأَمَرَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ تُهَرِيقَ دَمًا
- Хадис 15156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО верховой езде на жертвенном верблюдеأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ارْكَبْهَا
«Садись на него».
- Хадис 15450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, повредившем страусиные яйцаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي ذَلِكَ :عَلَيْكَ لِكُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
«Ты должен за каждое яйцо поститься один день или накормить бедняка».
- Хадис 15527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что умышленная охота и случайная равныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مَدِينَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ شَيْءٌ
«В случае ошибки на нём нет ничего».
- Хадис 15577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который гнал обязательное жертвенное животное, и оно получило увечье — можно ли ему есть его мясо?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ذُؤَيْبًا الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَبْعَثُ مَعَهُ بِالْبُدْنِ ، فَيَقُولُ : إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهَا عَلَى صَفْحَتِهَا ، وَلَا تَطْعَمْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады, от Синана ибн Саламы, от Ибн Аббаса, что Зуайб аль-Хуза’и рассказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял с ним верблюдов и говорил: "Если кто-то из них заболеет и ты побоишься, что он умрет,
- Хадис 15583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который начинает добровольный тавафحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَابْنِ سِيرِينَفِي الرَّجُلِ يَفْتَتِحُ الطَّوَافَ تَطَوُّعًا ثُمَّ يَقْطَعُهُ ، قَالُوا : يَقْضِي طَوَافَهُ
«Он должен завершить свой таваф».
- Хадис 15638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ بَدَنَةً قَالَ : يَنْحَرُهَا حَيْثُ شَاءَ ، وَحَيْثُ نَوَى
«Он закалывает его там, где пожелает и где намеревался».
- Хадис 15643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :إِذَا قَالَ عَلَيَّ هَدْيٌ فَبِمَكَّةَ ، وَإِذَا قَالَ : بَدَنَةٌ ، فَحَيْثُ شَاءَ
«Если он сказал: “На мне жертвоприношение (хадь)”, то это в Мекке. А если сказал: “Верблюд (бадана)”, то там, где пожелает».
- Хадис 15791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ад-Даставаи, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел ожерелье из двух сандалий (на жертвенное животное).
- Хадис 15832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убивает охотничью добычу, находясь на территории харамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ ، أَوْ هُوَ فِي الْحِلِّ ، وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ : عَلَيْهِ فِدَاؤُهُ
«Он сказал: “На нем искупление”».
- Хадис 15874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убивании вши паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ قَالَا :يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ
«Пусть раздаст что-нибудь в качестве милостыни».
- Хадис 15977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешил поститься в дни Ташрикаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ :مَا مِنْ يَوْمٍ أَصُومُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَوْمِ يَوْمِ الرُّؤُوسِ
«Нет такого дня, пост в который был бы для меня любимее, чем пост в день Ру’ус».
- Хадис 16163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا يُكْنَى بِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
«Передал нам Ибн Хишам ад-Дастава’и от своего отца, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил безбрачие».
- Хадис 16189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, вышедшей замуж без опекуна (вали)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ [سَعِيدِ ] [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : إِنْ أَجَازَهُ الْأَوْلِيَاءُ فَهُوَ جَائِزٌ
«Их следует разлучить». А аль-Касим ибн Мухаммад сказал: «Если опекуны одобрят это, то никах действителен».
- Хадис 16213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, выдающей себя замуж самаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ الْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
«Сообщил нам Са‘ид, от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Блудницы — это те, которые выдают себя замуж без свидетелей”».
- Хадис 16239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا [إِسْمَاعِيلُ ] [٢]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому“».
- Хадис 16240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
«Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому».
- Хадис 16253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСирота женского пола, выданная замуж в малолетстве: кто сказал, что за ней сохраняется право выбораحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي وَلِيِّ الْيَتِيمَةِ إِذَا زَوَّجَهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ قَالَ : النِّكَاحُ جَائِزٌ ، وَلَهَا الْخِيَارُ
«Брак действителен, и она имеет право выбора».
- Хадис 16260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَةَ قَالُوا :إِذَا أَنْكَحَ الصِّغَارَ آبَاؤُهُمْ جَازَ نِكَاحُهُمْ
«Если отцы выдали замуж своих маленьких детей, то их брак действителен».
- Хадис 16266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : عَلَى الِابْنِ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : هُوَ عَلَى الْأَبِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который выдает замуж своего сына, когда тот маленький? Аль-Хакам сказал: „На сыне“, а Хаммад сказал: „На отце“».