«Они сказали: “Если господин пожелает, он может одобрить этот брак, а если пожелает — расторгнуть его”».
Хадисы передатчика
- Хадис 16296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб, женившийся без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ [سَعِيدِ ] [١]بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ، قَالَا : إِنْ شَاءَ أَجَازَ النِّكَاحَ سَيِّدُهُ وَإِنْ شَاءَ رَدَّهُ
- Хадис 16318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременноحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِنَّمَا أَحَلَّ اللهُ وَاحِدَةً لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يَجِدْ طَوْلًا
«Аллах дозволил лишь одну [рабыню] тому, кто опасается впасть в грех и не находит средств [на свободную]».
- Хадис 16328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной женыحَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [١]عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ [سَعِيدِ ] [٢]بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ قَالَا : يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ
«Они сказали: “Его и рабыню следует разлучить”».
- Хадис 16334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он женился на свободной женщине поверх рабыни, то между ним и рабыней производится расторжение бракаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ لِلْمَمْلُوكَةِ طَلَاقٌ
«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то это развод для невольницы».
- Хадис 16335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенитьба на невольнице при наличии жены-иудейки или христианкиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَمْلُوكَةَ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ ، قَالَا : يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَمْلُوكَةِ
«Они сказали: “Его и невольницу следует разлучить”».
- Хадис 16349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова тех, кто считает равными доли мусульманки и христианки при разделе имуществаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [٢]عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِيمَنْ يَتَزَوَّجُ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ قَالَا : يَقْسِمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً
«Он распределяет [время] между ними поровну».
- Хадис 16385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, имеет ли он право вступать в интимную близость с невольницейحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَطَؤُهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ
«Он вступает с ней в близость на основании права владения».
- Хадис 16387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтносительно того, имеет ли он право вступать в интимную близость с невольницейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :لَيْسَ لَهُ أَنْ يَغْشَاهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ عَلَى وَاحِدَةٍ ، وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ
«Ему не следует вступать с ней в близость на основании права владения. Если пожелает, пусть освободит её и женится на ней, и она будет у него с одним [оставшимся] разводом». И Катада придерживался этого мнени
- Хадис 16388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтносительно того, имеет ли он право вступать в интимную близость с невольницейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَلَمَةَمِثْلَهُ . الرَّجُلُ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا أَلَهُ أَنْ يَغْشَاهَا بِالْمِلْكِ قَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَغْشَاهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَهَا وتَزَوَّجَهَا
… подобное. О человеке, у которого была жена-рабыня, и он дал ей два развода, а затем купил её: дозволено ли ему вступать с ней в близость на основании права владения? Он сказал: «Ему не следует вступать с ней в близость на основа
- Хадис 16390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, у которого в женах находится невольница, и он дает ей двойной разводحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ [وَعَنْ أَبِي] [١]مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَيُطَلِّقُهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَيُعْتَقَانِ جَمِيعًا قَالَا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
- Хадис 16394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, у которого в женах находится невольница, и он дает ей двойной разводعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَا :إِذَا أُعْتِقَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا إِنْ شَاءَ وَتَكُونُ عِنْدَهُ عَلَى وَاحِدَةٍ
‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата от Са‘ида, от Катады, от Абу Саламы и Джабира ибн ‘Абдаллаха, которые сказали: «Если она была освобождена во время своего идда, то он может жениться на ней, если пожелает, и она будет у него с одним [оставшимся] разводом».
- Хадис 16397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть невольница, и он покупает её часть: дозволено ли ему вступать с ней в близостьلَمْ يَزِدْهُ مِلْكُهُ مِنْهَا إِلَّا قُرْبًا
«Его владение ею не прибавило ему ничего, кроме близости».
- Хадис 16407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который дарует свободу своей рабыне ради Всевышнего Аллаха: дозволено ли ему жениться на ней?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا أَعْتَقَهَا لِلهِ تَعَالَى فَلَا يَعُودُ فِيهَا ، وَلَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُعْتِقَهَا لِيَتَزَوَّجَهَا
Передал нам Абд аль-Аля от Саида, от Катады, от Анаса ибн Малика и Саида ибн аль-Мусаййиба, что они сказали: «Если он освободил её ради Всевышнего Аллаха, то он не должен возвращаться к этому (отменять освобождение), однако они не видели ничего предосудительного в том, чтобы он освободил её с намере
- Хадис 16410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который дарует свободу своей рабыне ради Всевышнего Аллаха: дозволено ли ему жениться на ней?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ [١]عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُعْتِقَهَا لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَى ثُمَّ يَتَزَوَّجَهَا
Передал нам Ваки’ от Хишама, от Катады, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он считал нежелательным освобождать её ради лика Всевышнего Аллаха, а затем жениться на ней.
- Хадис 16411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который дарует свободу своей рабыне ради Всевышнего Аллаха: дозволено ли ему жениться на ней?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَأَنَّ بُشَيْرَ بْنَ كَعْبٍ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا ﴾فَقَالَ لِجَارِيَتِهِ : إِنْ دَرَيْتِ مَا " مَنَاكِبُهَا " فَأَنْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللهِ ، قَالَتْ : فَإِنَّ مَنَاكِبَهَا جِبَالُهَا ، فَكَأَنَّمَا سُفِعَ وَجْهُهُ ! وَرَغِبَ فِي جَارِيَتِهِ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ ذ
«Ходите по её склонам (манакибиха)», — и сказал своей невольнице: «Если ты знаешь, что такое «манакибиха», то ты свободна ради лика Аллаха». Она ответила: «Её «манакиб» — это её горы». Он словно почернел от досады! О
- Хадис 16412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в женитьбе на ней, даже если он освободил ее ради Аллахаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ [١]الْحَسَنَ وَعَطَاءًكَانَا لَا يَرَيَانِ بِذَلِكَ بَأْسًا ، وَإِنْ أَعْتَقَهَا لِلهِ وَيَقُولَانِ : هُوَ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ
«Это увеличивает награду».
- Хадис 16425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько мусульманок может взять в жены мусульманин из числа людей Писанияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ أَرْبَعًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина женился на четырех женщинах из числа людей Писания».
- Хадис 16445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО браках с христианками из племени Бану Тахлябكَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا وَيَقُولُ : انْتَحَلُوا دِينًا فَذَاكَ دِينُهُمْ
«Они приняли религию, значит, это их религия».
- Хадис 16451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО браках с христианками из племени Бану Тахлябحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 16484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِفِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى أُمِّ امْرَأَتِهِ قَالَ : تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
«Его жена становится для него запретной».