«Считалось нежелательным или порицаемым бросать в джамараты те камешки, которые уже были брошены [ранее]».
Передал нам Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, что Ибн Аббас не видел ничего плохого в использовании благовоний при ихраме, а также в день жертвоприношения до совершения обхода [тавафа].
«Если он возложил на себя обет идти пешком, но не может, пусть принесет в жертву верблюда и едет верхом».
«Если он постоял ночью на Арафате, то он совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
«Кто застал Арафат до рассвета, тот совершил хадж».
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он вошел в состояние ихрама».
Передал нам Ваки’ от Хишама ад-Дастава’и, от Катады, от Абу Хассана, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, помечал жертвенное животное (иш’ар) на правой стороне горба и вытирал с него кровь.
«Овца засчитывается за него».
Передал нам Гундар от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида, что они, когда вступали в состояние ихрама для ‘умры, не прекращали тальбию, пока не касались Черного камня.
«Ка‘ба спросили о Черном камне, и он сказал: “Это камень из камней Рая”».
«Камень — из камней Рая».
«Он снимает ее».
«Он приносит в жертву обоих».
«Она выполняет все обряды хаджа».
«Я слышал, как Катада рассказывал от Юнуса ибн Джубайра о накидке с пуговицами для паломника в ихраме: «Пусть он оторвет пуговицы».
Передал нам Абд аль-Азиз аль-Амми, сказав: «При мне спросили Матара об одной женщине, которая попросила у своего мужа разрешения совершить хадж, но он не разрешил ей. Тогда она попросила его разрешить ей навестить родственников, и он разрешил. Она же надела белые одежды и вознамерилась совершить хад
Передал нам Ибн Яман от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, что он считал желательным отращивать волосы перед вхождением в состояние ихрама.
«Он должен вернуться туда, где входил в состояние ихрама, войти в него оттуда и принести жертву».
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Катады: его спросили о человеке, который вступил в состояние ихрама для ‘умры, а затем совершил половой акт со своей женой до того, как достиг Дома. Он сказал: «Они должны вернуться к границе (микату), войти в состояние ихрама для ‘умры, разделиться и не сближаться, п
«И пусть убивает змею».