«Кто постился один день на пути Аллаха, между ним и Огнем будет ров, подобный расстоянию между небом и землей».
Хадисы передатчика
- Хадис 19762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقٌ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
- Хадис 19796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :إِذَا عُرِضَ عَلَيْكُمُ الْغَزْوُ فَلَا تَخْتَارُوا أَرْمِينِيَّةَ فَإِنَّ بِهَا عَذَابًا مِنْ عَذَابِ اللهِ : الْقُرُّ
«Если вам предложат поход, не выбирайте Армению, ибо там есть одно из наказаний Аллаха — сильный холод».
- Хадис 20033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ : إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنِّي ، ثُمَّ أَجِدُ سَهْمِي فِيهِ مِنَ الْغَدِ أَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ آكُلُهُ
«Один человек пришел к Абу ад-Дарде и сказал: “Я стреляю в дичь, она исчезает, а на следующий день я нахожу свою стрелу в ней, и я узнаю ее”. Он ответил: “Что касается меня, то я бы съел ее”».
- Хадис 21563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي دَابَّةٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ ، فَقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا وَقَالَ : " مَا كَانَ أَحْوَجَكُمَا إِلَى مِثْلِ سِلْسِلَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Алькамы ибн Марсада, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, от Абу ад-Дарды, что два человека обратились к нему с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что оно принадлежит ему. Он вынес решение, что оно принадлежит им обоим, и сказал: «Как же вы н
- Хадис 22414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает подарок другому или отправляет ему что-либоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :إِذَا وَصَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَقْبَلْ صِلَتَهُ ، وَإِنْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَيْهِ فَلْيُنْفِقْهُ ، وَإِنْ كَانَ مُسْتَغْنِيًا عَنْهُ فَلْيَضَعْهُ فِي أَهْلِ الْحَاجَةِ
«Абу ад-Дарда сказал: “Если кто-либо из вас одарит своего брата, пусть он примет его дар. Если он нуждается в нем, пусть потратит его, а если он не нуждается в нем, пусть отдаст его тем, кто нуждается”».
- Хадис 22585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرٌ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ غَيْبٍ أَصَابَ فِيهَا مَأْثَمًا : صَدَقَ فِيهَا أَوْ فَجَرَ
«Тот, кто поклялся клятвой о сокровенном, в которой он совершил грех, — правдив он в ней или лжив».
- Хадис 22620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о торговле и стремлении к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :كُنْتُ تَاجِرًا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَ التِّجَارَةِ وَالْعِبَادَةِ فَلَمْ يَسْتَقِمْ لِي ، فَتَرَكْتُ التِّجَارَةَ وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْعِبَادَةِ
Передал нам Ваки‘: передал нам аль-А‘маш со слов Хайсамы, который сказал: «Абу ад-Дарда сказал: “Я был торговцем до того, как был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был послан, я захотел совместить торговлю и поклонение,
- Хадис 22680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно вознаграждения за заем и предоставление животного во временное пользование (маниха)حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لَأَنْ أُقْرِضَ رَجُلًا دِينَارَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِمَا ، إِنِّي إِذَا أَقْرَضْتُهُمَا وَرُدَّا عَلَيَّ فَأَتَصَدَّقُ بِهِمَا فَيَكُونُ لِي أَجْرَانِ
Передал нам Убайда ибн Хумайд от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, который сказал: «Абу ад-Дарда говорил: “Для меня предпочтительнее дать человеку в долг два динара, чем раздать их в качестве милостыни (садака). Ведь если я дам их в долг, а затем мне их вернут, и я раздам их в качестве милостын
- Хадис 23459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется с другим человеком по поводу какой-либо вещиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَسَارٍ [١]قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ سَاوَمَ رَجُلًا ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبِيعَهُ ، ثُمَّ أَعْطَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِذَلِكَ الثَّمَنِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنِّي أَخْشَى أَوْ أَكْرَهُ أَنْ أَحْمِلَكَ عَلَى إِثْمٍ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Абу аль-Файда, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Ясар сказал: “Я слышал, как Абу ад-Дарда торговался с человеком, и тот поклялся, что не продаст ему. Затем после этого он дал ему (товар) за ту же цену. Абу ад-Дарда сказал: “Я боюсь или не люблю подталкивать
- Хадис 23894Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым медицину и не придавал ей значенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :مَرِضَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَعَادُوهُ ، فَقَالُوا لَهُ : نَدْعُوا لَكَ الطَّبِيبَ ، فَقَالَ : " هُوَ أَضْجَعَنِي
«Абу ад-Дарда заболел, и его навестили, и сказали ему: “Мы позовем к тебе врача”. Он ответил: “Он (Аллах) уложил меня”».
- Хадис 24349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كُنْتُ أَشْرَبُ النَّبِيذَ مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالشَّامِ فِي الْحِبَابِ الْعِظَامِ
«Я пил набиз вместе с Абу ад-Дардой и сподвижниками Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Шаме из больших сосудов».
- Хадис 24460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ :كُنْتُ أَطْبُخُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ الطِّلَاءَ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ فَيَشْرَبُهُ
«Я варила для Абу ад-Дарда «ат-тиля», пока не уходили две трети и не оставалась треть, и он пил его».
- Хадис 24461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
«ат-тиля», которое уваривалось до тех пор, пока не уходили две трети и не оставалась треть.
- Хадис 24532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приправе мари, в которую добавляют виноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِفِي الْمُرِّيِّ يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، ذَبَحَتْهُ الشَّمْسُ وَالْمِلْحُ
«Нет в этом ничего плохого, его “убили” солнце и соль».
- Хадис 24567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превращении вина в уксусحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ :اخْتَلَفَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ فِي خَلِّ الْخَمْرِ ، فَسَأَلَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Двое из сподвижников Му‘аза разошлись во мнениях относительно винного уксуса и спросили Абу ад-Дарду, на что он ответил: “В этом нет ничего плохого”».
- Хадис 25463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО черных тюрбанахحَدَّثَنَا الْبَكْرَاوِيُّ ، عَنْ أَبِي عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ زِيَادٍ قَالَ : قَدِمَ شَيْخٌ ، يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ ، قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ عِمَامَةً سَوْدَاءَ
«Пришел старец, которого звали Салим, и сказал: "Я видел на Абу ад-Дарде черный тюрбан"».
- Хадис 25776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым носить вызывающую (привлекающую всеобщее внимание) одеждуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَنْ رَكِبَ مَشْهُورًا مِنَ الدَّوَابِّ ، أَوْ لَبِسَ مَشْهُورًا مِنَ الثِّيَابِ ، أَعْرَضَ اللهُ عَنْهُ مَا دَامَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ كَرِيمًا
«Кто ездит на верховом животном, выделяющем его среди других, или носит одежду, выделяющую его среди других, от того Аллах отвернется, пока он в ней, даже если она дорога ему».
- Хадис 25813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о мягкости и неторопливостиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ ، وَمَنْ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ مُنِعَ حَظَّهُ مِنَ الْخَيْرِ
«Кому дана его доля мягкости, тому дана его доля блага, а кто лишен своей доли мягкости, тот лишен своей доли блага»
- Хадис 25831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ
«Нет ничего тяжелее на весах, чем благой нрав».
- Хадис 25908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِنْ شِئْتَ فَاحْفَظْهُ ، وَإِنْ شِئْتَ فَضَيِّعْهُ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Родитель — это средние из врат Рая. Если хочешь, береги их, а если хочешь — пренебреги ими”».