«Передал нам ‘Амир ибн Джашиб и другие из числа жителей Шама от Абу ад-Дарды, который сказал: "К полноте награды за похороны относится бросание горсти земли в могилу"».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Арты ибн аль-Мунзира, что Абу ад-Дарда навестил своего соседа-иудея.
«Когда Абу ад-Дарде сообщили о смерти Абдуллаха, он сказал: “Он не оставил после себя подобного ему”».
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Я‘ли ибн ‘Аты, от Тамима ибн Гайлана ибн Саламы, который сказал: «Один человек пришел к Абу ад-Дарде, когда тот был болен, и сказал: “О Абу ад-Дарда, ты уже на пороге расставания с миром этим, так дай же мне наставление, посредством которого Аллах принесет мне пользу,
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш‘аса, со слов Ибн Сирина, что Абу ад-Дарда позвал своего слугу и отпустил его на волю, а затем нарушил клятву и сделал то, о чем поклялся.
«Я видел, как Абу ад-Дарда совершил обход после послеполуденной молитвы (аср) и совершил два рак'ата. Его спросили об этом, и он ответил: «Это место не подобно остальным городам».
«Ходите по её склонам (манакибиха)», — и сказал своей невольнице: «Если ты знаешь, что такое «манакибиха», то ты свободна ради лика Аллаха». Она ответила: «Её «манакиб» — это её горы». Он словно почернел от досады! О
«Абу ад-Дарда сказал: «Разве совершит такое кто-либо, кроме неверующего?»
«Разве совершит такое кто-либо, кроме неверующего?»
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам Шуба от Язида ибн Хумайра, от Абдур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Абу ад-Дарды, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо беременной женщины, которая была у входа в шатер или палатку. Он спросил: «Чья это?
Передал нам Абдуллах ибн Мубарак от Яхьи ибн Бишра, который сказал: «Я слышал, как Икрима рассказывал, что к Абу ад-Дарде, когда он был в Шаме, пришли по поводу человека, который предоставил своей жене выбор, и она выбрала своего мужа. Он сказал: "Это ничто". И сказал: "Ибн Аббас выносил фетвы согла
«Умар, Убай, Абу ад-Дарда и Му’аз говорили: «Он возвращается к ней с тем, что осталось».
«Три вещи, с которыми нельзя играть: никах, освобождение раба и развод».
«В эпоху джахилии человек давал развод, а затем возвращал жену, говоря: «Я просто играл», и освобождал раба, а затем возвращал его, говоря: «Я просто играл». Тогда Аллах ниспослал: «Не делайте знамения Аллаха предмет
«Для женщины, совершившей хуль‘, возможен развод, пока она находится в периоде ожидания».
«Ила — это грех, и жена не становится запретной для него».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллы аль-Каля‘и, от Макхуля, что Абу Бакр, ‘Умар, ‘Али, ибн Мас‘уд, Абу ад-Дарда, ‘Убада ибн ас-Самит и ‘Абдаллах ибн Кайс аль-Аш‘ари говорили о человеке, который дал своей жене один или два развода: «Он имеет больше прав на неё, пока она не совершила полное о
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Ата ибн ас-Саиба, от Абу Абд ар-Рахмана, который сказал: «В одном племени был юноша, и его мать не переставала настаивать, пока не женила его на его двоюродной сестре. Он сильно привязался к ней. Затем мать сказала ему: “Разведись с ней”. Он ответил: “Я не могу, о
«Тот, кто постится один день на пути Аллаха, [создаст] между собой и Адом ров, который дальше, чем расстояние между небом и землей».
«Один человек сделал завещание о чем-то на пути Аллаха, и он сказал: “Пусть это отдадут воинам (муджахидам)”».