Передали мне Абу Бакр бин Абу Шейба, и ‘Амр ан-Накид, и Зухайр бин Харб — все они от Ибн ‘Уйайны. Зухайр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уйайна от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин ‘Усмана, от ‘Усмана, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказа
Хадисы передатчика
- Хадис 1409 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете брака для находящегося в состоянии ихрама и нежелательности сватовства для негоوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يَخْطُبُ
- Хадис 1413 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете сватовства поверх сватовства своего брата, пока он не разрешит или не откажетсяوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، أَوْ يَتَنَاجَشُوا ، أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، أَوْ يَبِيعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا ، أَوْ مَا فِي صَحْفَتِهَا
Передали мне ‘Амр ан-Накид, и Зухайр бин Харб, и Ибн Абу ‘Умар. Зухайр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уйайна от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил горожанину продавать за жителя пустыни; и [запретил] наджш (искусственное набивание цены
- Хадис 1419 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запросе разрешения у женщины, побывавшей замужем (сайиб), в отношении брака посредством слов, а у девственницы — посредством молчанияوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ كُلُّهُمْ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ وَإِسْنَادِهِ ، وَاتَّفَقَ لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامٍ ، وَشَيْبَانَ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ
И передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам аль-Хаджадж бин Аби Усман. (И по другому пути) передал мне Ибрахим бин Муса, сообщил нам Иса, то есть сын Юнуса, от аль-Ауза‘и. (И по другому пути) передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Хусайн бин Мухаммад, передал нам Шай
- Хадис 1428 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о женитьбе на Зайнаб бинт Джахш, ниспослании предписания о хиджабе и установлении свадебного пиршестваوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : إِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ :أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْحِجَابِ ، لَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ ، قَالَ أَنَسٌ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، قَالَ : وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِالْمَدِينَةِ ، فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَا
«Я лучше всех знаю людей, знающих о завесе (хиджабе). Убай бн Ка‘б расспрашивал меня о ней». Анас сказал: «Утром после брачной ночи с Зайнаб бинт Джахш
- Хадис 1433 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что разведенная троекратным разводом не дозволена для своего бывшего мужа, пока не выйдет замуж за другогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ ، فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي ، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ ، وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Амр ан-Накид (текст принадлежит Амру), и оба они сказали: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Пришла жена Рифа‘и к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „Я была у Рифа‘и, и он развелся со мной, окончательно и
- Хадис 1435 V1Сахих МуслимموقوفГлава о дозволенности половой близости с женой во влагалище спереди и сзади, избегая заднего проходаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ :كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ ، فَنَزَلَتْ : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾
Передал нам Кутайба бин Са‘ид, Абу Бакр бин Абу Шейба и Амр ан-Накид (текст принадлежит Абу Бакру), сказавшие: передал нам Суфьян от Ибн аль-Мункадира, слышавшего, как Джабир говорил: «Иудеи говорили: „Если мужчина войдет к своей жене сзади в её лоно, то ребенок родится косым“. И тогда было ниспосла
- Хадис 1449 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете падчерицы и сестры женыوَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَبِهَذَا الْإِسْنَادِ سَوَاءً . دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ أَفْعَلُ مَاذَا قُلْتُ تَنْكِحُهَا قَالَ أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكَ قُلْتُ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي الْخَيْرِ أُخْتِ
И передал мне это Сувид бин Саид, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида; (и по другому пути) передали нам Амр ан-Накид, передал нам аль-Асвад бин Амир, сообщил нам Зухайр — оба они от Хишама бин Урвы с этим же иснадом точно так же. «Ко мне зашел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 1451 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об одном сосании и двух сосаниях (в контекщении молочного родства)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ، أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ :دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي بَيْتِي ، فَقَالَ ، يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي كَانَتْ لِي امْرَأَةٌ ، فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا أُخْرَى ، فَزَعَمَتِ امْرَأَتِي الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتِي الْحُدْثَى رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ ؟ فَقَالَ ن
Передали нам Яхья бин Яхья, и Амр ан-Накид, и Исхак бин Ибрахим — все они от Му’тамира, а формулировка принадлежит Яхье: сообщил нам Му’тамир бин Сулейман от Айюба, передававшего от Абу аль-Халиля, от Абдуллаха бин аль-Хариса, от Умм аль-Фадль, которая сказала: «Бедуин вошел к Пророку Аллаха, да бла
- Хадис 1453 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о грудном вскармливании взрослогоحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ ( وَهُوَ حَلِيفُهُ ) ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْضِعِيهِ . قَالَتْ : وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُ
Передали нам ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар, которые сказали: передал нам Суфьян ибн ‘Уейна, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Пришла Саһля бинт Сухейль к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха! Поистине, я вижу на лице
- Хадис 1457 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа, и об избегании сомнительногоحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّ مَعْمَرًا ، وَابْنَ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِمَا : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ . وَلَمْ يَذْكُرَا وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ .اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَل
… с этим иснадом нечто подобное, однако Мамкар и Ибн Уйейна в своем
- Хадис 1458 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа, и об избегании сомнительногоوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . أَمَّا ابْنُ مَنْصُورٍ فَقَالَ : عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَمَّا عَبْدُ الْأَعْلَى ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَوْ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : وَقَالَ زُهَيْرٌ : عَنْ سَعِيدٍ أَوْ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، مَرَّةً عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَمَرَّةً عَنْ سَعِيدٍ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَمَرَّةً عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ .الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ
«От Саида, от Абу Хурайры». Абд аль-Аля сказал: «От Абу Саламы или от Саида, от Абу Хурайры». Зухайр сказал: «От Саида или от Абу Саламы — один из них и
- Хадис 1459 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о признании выводов физиогномиста (каифа) относительно установления отцовстваوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا ، فَقَالَ يَا عَائِشَةُ : أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ ، فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا ، وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا ، وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّ ه
Передали мне Амр ан-Накид, Зухайр бин Харб и Абу Бакр бин Аби Шейба (причем формулировка принадлежит Амру), сказавшие: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне радостным и сказал: "О Аиша, разв
- Хадис 1463 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности дарения женщиной своей очереди [проведения времени с мужем] своей сожёнеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، أَنَّ سَوْدَةَ لَمَّا كَبِرَتْ . بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ : قَالَتْ : وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بَعْدِي .أَنَّ سَوْدَةَ وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بَعْدِي لَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِعَائِش
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Укба бин Халид. (И по другому пути) передал нам ‘Амр ан-Накид, передал нам аль-Асвад бин ‘Амир, передал нам Зухайр. (И по другому пути) передал нам Муджахид бин Муса, передал нам Юнус бин Мухаммад, передал нам Шурайк, и все они — от Хишама с этим исна
- Хадис 1468 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о завещании в отношении женщинحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ ، فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا
Передал нам ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар, — а формулировка принадлежит Ибн Абу ‘Умару, — (которые) сказали: передал нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, женщина сотворена из ребра
- Хадис 1485 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об истечении срока соблюдения траура (идда) женщиной, у которой умер муж, и другими женщинами вследствие разрешения бремениوَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ اللَّيْثَ قَالَ فِي حَدِيثِهِ :فَأَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ
«И они послали к Умм Саламе».
- Хадис 1486 V3Сахих МуслимمرفوعГлава: Обязанность соблюдения траура (ихдад) в период ожидания после смерти мужа и запрет на это в иных случаях, кроме как на три дняوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ تَذْكُرَانِأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ بِنْتًا لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحُلَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِن
Передали нам Абу Бакр бин Аби Шейба и 'Амр ан-Накид, сказавшие: передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Яхья бин Саид от Хумайда бин Нафи'а, что он слышал, как Зайнаб бинт Аби Салама передавала со слов Умм Саламы и Умм Хабибы, которые упоминали, что женщина пришла к Посланнику Аллаха, да благословит
- Хадис 1486 V4Сахих МуслимمرفوعГлава: Обязанность соблюдения траура (ихдад) в период ожидания после смерти мужа и запрет на это в иных случаях, кроме как на три дняوَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْ :لَمَّا أَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ ، دَعَتْ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ بِصُفْرَةٍ ، فَمَسَحَتْ بِهِ ذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا ، وَقَالَتْ : كُنْتُ عَنْ هَذَا غَنِيَّةً ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْم
Передали нам 'Амр ан-Накид и Ибн Абу 'Умар — текст принадлежит 'Амру — передал нам Суфьян бин 'Уйейна от Айюба бин Мусы, от Хумайда бин Нафи'а, от Зайнаб бинт Аби Саламы, которая сказала: «Когда до Умм Хабибы дошла весть о смерти Абу Суфьяна, на третий день она приказала принести желтое благовоние,
- Хадис 1491Сахих МуслимمرفوعГлава: Обязанность соблюдения траура (ихдад) в период ожидания после смерти мужа и запрет на это в иных случаях, кроме как на три дняوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرُونَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا
И передали нам Яхья б. Яхья, Абу Бакр б. Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Зухейр б. Харб (причем текст принадлежит Яхья). Яхья сказал: сообщил нам; а остальные сказали: передал нам Суфьян б. ‘Уеййна от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Не дозво
- Хадис 938 V4Сахих МуслимموقوفГлава: Обязанность соблюдения траура (ихдад) в период ожидания после смерти мужа и запрет на это в иных случаях, кроме как на три дняوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَا :عِنْدَ أَدْنَى طُهْرِهَا نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ
«При ее первом очищении — щепотку костуса и азфар».
- Хадис 1497 V3Сахих МуслимمرفوعКнига о взаимном проклятии супругов (лиан)وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ ،وَذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ شَدَّادٍ : أَهُمَا اللَّذَانِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ
Передали нам ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар (причем формулировка принадлежит ‘Амру), сказавшие: «Передал нам Суфьян бн ‘Уйейна, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима бн Мухаммада, который сказал: «Абдуллах бн Шаддад сказал, когда при Ибн Аббасе упомянули участников ли‘ана: «Разве это те двое, про которых П