Оценки передатчиков: аль-Фалляс
الفلاس
- Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث . - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Абу Хафс аль-Фалляс проявил чрезмерность и сказал: «Абу Джанаб — оставленный (матрук)».
وأسرف أبو حفص الفلاس فقال : أبو جناب متروك . - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Абу Джанаб аль-Куфи, его зовут Яхья ибн Аби Хайя, — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : أبو جناب الكوفي ، واسمه يحيى بن أبي حية ، متروك الحديث . - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
«А этот Умар ибн аль-Валид — малочисленный по хадисам (калиль аль-хадис), и у меня не оказалось ничего из его хадисов, чтобы я упомянул это».
وعمر بن الوليد هذا هو قليل الحديث ، ولم يحضرني له شيء ، فأذكره - Мукатиль ибн Сулейманум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис [чьи хадисы отвергнуты], лжец».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث كذاب - Мукатиль ибн Сулейманум. 150
И сказали ‘Амр ибн ‘Али и Абу Хатим: «Матрук аль-хадис». ‘Амр добавил: «Лжец».
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : متروك الحديث . زاد عمرو : كذاب - Харам ибн ‘Усман аль-Ансариум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Харам ибн ‘Усман — матрук аль-хадис (оставленный передатчик)»
وقال عمرو بن علي : حرام بن عثمان متروك الحديث . - Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’биум. 150
И сказал аль-Фалляс: «Матрук (брошенный)»
وقال الفلاس متروك - Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’биум. 150
Написал мне Мухаммад бин аль-Хасан, рассказал нам ‘Амр бин ‘Али, который сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Суфьяна от Са‘ида аль-Юшкри». Сказал ‘Амр: «Он — матрук аль-хадис (передатчик с отвергнутыми хадисами)».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن سفيان ، عن صاعد اليشكري ، قال عمرو : هو متروك الحديث . - Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’биум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам ‘Амр бин ‘Али, что Са‘ид аль-Юшкри — матрук аль-хадис.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن صاعدا اليشكري متروك الحديث . - Муса ибн Динар аль-Маккиум. 150
Сказал ‘Амр бин ‘Али: «Я не видел никого, кто передавал бы от него, кроме Йусуфа ас-Самти и еще одного»
قال عمرو بن علي : ما رأيت أحدا يحدث عنه إلا يوسف السمتي ، وآخر - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказал ‘Амр ибн ‘Али в другом месте: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي في موضع آخر : متروك الحديث ، ضعيف الحديث جدا - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Рассказал ‘Абдуррахман, рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, сказал: «Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Иса аль-Ханнат — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис), очень слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : قال عمرو بن علي : عيسى الحناط متروك الحديث ضعيف الحديث جدا - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - ‘Иса ибн Абу ‘Иса аль-Ханнатум. 151
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Дауд, ан-Наса’и и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، وأبو داود ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث - Аль-Мугыра ибн Зияд аль-Биджалиум. 152
И в словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари: Сказал Ваки‘: «Он был надёжным», а другой сказал: «В его хадисах есть путаница»», — есть предмет для размышления (назар), потому что в «Тарих аль-Бухари» во многих рукописях сказано: «И сказал ‘Амр: «В его хадисах есть путаница»».
وفي قول المزي : قال البخاري : قال وكيع : كان ثقة ، وقال غيره : في حديثه اضطراب ، نظر ؛ لأن الذي في « تاريخ البخاري » في عدة نسخ : وقال عمرو : في حديثه اضطراب . - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
Сказал ‘Амр бин ‘Али: Абу Ханифа — приверженец ра‘я, зовут его ан-Ну‘ман бин Сабит, не обладал сильной памятью (лайса би аль-хафиз), хадисы его расстроены (мудтариб аль-хадис), слабый в хадисах (вахи аль-хадис)
قال عمرو بن علي ، وأبو حنيفة صاحب الرأي ، واسمه النعمان بن ثابت ليس بالحافظ مضطرب الحديث ، واهي الحديث - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал ‘Амру б. ‘Али: «Праведный человек, правдивый (садук), допускавший много ошибок и заблуждений, отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : رجل صالح ، صدوق ، كثير الخطأ والوهم ، متروك الحديث - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал ‘Амру б. ‘Али: «Праведный человек, правдивый (садук), допускавший много заблуждений и ошибок, отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : رجل صالح صدوق ، كثير الوهم والخطأ متروك الحديث - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И ‘Амр бин ‘Али сказал: «От Сура бин Язида передавали старшие знатоки хадисов: ас-Саури, Ибн ‘Уейна и Яхья бин Са‘ид»
وقال عمرو بن علي : ثور بن يزيد روى عنه الأكابر من أصحاب الحديث : الثوري ، وابن عيينة ، ويحيى بن سعيد . - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб аль-Гази со слов ‘Амра ибн ‘Али: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)». И сказал в другом месте: «Матрук аль-хадис (оставленный в хадисах)».
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي ، عن عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال في موضع : متروك الحديث . - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Манкар аль-хадис». И сказал однажды: «Матрук аль-хадис».
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим, передал ‘Амр ибн ‘Али Абу Хафс ас-Сайрафи, что он сказал: «‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани — матрук аль-хадис».
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أبو حفص الصيرفي أنه قال : عثمان بن عطاء الخراساني متروك الحديث - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказали аль-Фаллас, ‘Али ибн аль-Джунайд и аль-Азди: «Мотрук аль-хадис (передатчик, чей хадис отвергнут)».
وقال الفلاس ، وعلي ابن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал ‘Амр ибн Али: «Мухаммад ибн ‘Убайдаллах аль-‘Арзами, от которого передавали Шу‘ба и Суфьян — мотрук аль-хадис».
وقال عمرو بن علي : محمد بن عبيد الله العزرمي روى عنه شعبة وسفيان ، متروك الحديث - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн Ибрахим, рассказал нам ‘Амр ибн Али ас-Сайрафи, что Мухаммад ибн ‘Убайдаллах аль-‘Арзами — мотрук аль-хадис.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، حدثنا عمرو بن علي الصيرفي بأن محمد بن عبيد الله العرزمي متروك الحديث - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
Сказал ‘Амр ибн Али аль-Фаллас, Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи, ‘Али ибн аль-Джунайд и аль-Азди: «Мотрук аль-хадис».
قال عمرو بن علي الفلاس ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعلي بن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث - Ми‘сар ибн Кидамум. 155
Амр ибн Али сказал: «Я слышал, как Ибн Махди сказал: «Нам передал Абу Хальда». Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: «Он был надежным (сика), воспитанным и достойным». Надежные — это Шу'ба и Мусаир».
وقال عمرو بن علي : سمعت ابن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة ، فقال له أحمد بن حنبل : كان ثقة وكان مؤدبا وكان خيارا ، الثقة شعبة ومسعر - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Ма‘мар — один из самых правдивых людей. Я слышал, как Язид бин Зурей‘ говорил: «Я слышал, как Айюб до чумы говорил: «Рассказал мне Ма‘мар»»».
وقال عمرو بن علي : معمر من أصدق الناس ، سمعت يزيد بن زريع يقول : سمعت أيوب قبل الطاعون يقول : حدثني معمر . - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Он был одним из самых правдивых людей».
وقال عمرو بن علي : كان من أصدق الناس - Абдуррахман ибн Язид ад-Дараниум. 156
И сказал Абу Хафс аль-Фаллас: «‘Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир — слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), передал от Макхуля отвергаемые хадисы (манакир), и он у них из числа правдивых людей. Передали от него жители Куфы отвергаемые хадисы».
وقال أبو حفص الفلاس : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث ، حدث عن مكحول أحاديث مناكير ، وهو عندهم من أهل الصدق ، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как ‘Амру б. аль-‘Аббас говорил: «Я записал от Гундара все его хадисы, кроме хадисов Са‘ида б. Аби ‘Арубы, ибо ‘Абдуррахман б. Махди запретил мне записывать их и сказал: «Гундар слышал от Са‘ида после помутнения рассудка»». Шейх сказал: «Я упомянул эти слова Ибн Махди Ибн Мукраму, и он сказал мне: «Как такое может быть, ведь я слышал, как ‘Амру б. ‘Али говорил: «Я слышал, как Гундар говорил: «Я не приходил к Шу‘бе, пока не завершил [запись] от Са‘ида б. Аби ‘Арубы»?»
سمعت عبدان يقول : سمعت عمرو بن العباس يقول : كتبت عن غندر حديثه كله ، إلا حديث سعيد بن أبي عروبة ؛ فإن عبد الرحمن بن مهدي نهاني أن أكتبه ، وقال : سمع غندر من سعيد بعد الاختلاط . قال الشيخ : ذكرت قول ابن مهدي هذا لابن مكرم ، فقال لي : كيف يكون هذا وقد سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت غندرا يقول : ما أتيت شعبة حتى فرغت من سعيد بن أبي عروبة ؟ - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Я слышал, как Халид б. ан-Надр говорил: «Я слышал, как ‘Амру б. ‘Али говорил: «Са‘ид б. Аби ‘Аруба не слышал ни от аль-Хакама, ни от Хаммада, ни от Яхйи б. Аби Касира (и передано от аль-Фадля от него), ни от Хишама б. ‘Урвы, ни от ‘Убайдуллы б. ‘Умара, ни от ‘Амру б. Динара, ни от Абу Бишра Джа‘фара б. Аби Вахшии — а это Джа‘фар б. Ияс, — ни от Исма‘иля б. Аби Халида»
سمعت خالد بن النضر يقول : سمعت عمرو بن علي يقول : لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من الحكم ولا من حماد ولا من يحيى بن أبي كثير ، وروي عن الفضل عنه ، ولا من هشام بن عروة ولا من عبيد الله بن عمر ولا من عمرو بن دينار ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية وهو جعفر بن إياس ولا من إسماعيل بن أبي خالد . - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И когда аль-‘Аля‘и привел слова ‘Амру б. ‘Али, он добавил к упомянутым Яхью б. Аби Касира, сказав: «Сказал ‘Амру б. ‘Али: «Он не слышал от Яхйи б. Аби Касира»», и привел его слова
ولما حكى العلائي كلام عمرو بن علي ، زاد في المذكورين يحيى بن أبي كثير ، فقال : قال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، وساق كلامه - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И аль-Фаллас сказал: «Аль-Авза‘и — заслуживающий доверия (сабит)».
وقال الفلاس : الأوزاعي ثبت - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
Нам передал ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам ‘Амру бин ‘Али, что ‘Амру бин Шамр — слабый в передаче хадисов (отвергаемый в хадисах), передавал отвергаемые хадисы.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن عمرو بن شمر منكر الحديث ، حدث بأحاديث منكرة - Сафван ибн Амр ас-Суксакиум. 158
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Стойкий (сабт) в хадисах».
وقال عمرو بن علي : ثبت في الحديث . - Сафван ибн Амр ас-Суксакиум. 158
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Сафван ибн ‘Амр — стойкий в хадисах».
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : صفوان بن عمرو [ ثبت في الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал ‘Амр бин ‘Али аль-Фалляс: «Ибн Аби Зи‘в в отношении аз-Зухри мне любимее, чем любой шамиец».
وقال عمرو بن علي الفلاس : ابن أبي ذئب في الزهري أحب إلي من كل شامي - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Али ибн аль-Мадини, Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани, Амр ибн Али, Мухаммад ибн Абдаллах ибн Аммар аль-Маусили и Муслим ибн аль-Хаджадж сказали: «Слабый». Амр добавил: «У него была плохая память, но он был из числа правдивых».
وقال علي ابن المديني ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومسلم بن الحجاج : ضعيف . زاد عمرو : وكان سيئ الحفظ ، وهو من أهل الصدق - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Ибн аль-Мадини, аль-Джузджани, Ибн Аммар, Амр ибн Али и Муслим сказали: «Слабый». Амр добавил: «У него была плохая память, но он был из числа правдивых».
وقال ابن المديني ، والجوزجاني ، وابن عمار ، وعمرو بن علي ، ومسلم : ضعيف . زاد عمرو : وكان سيئ الحفظ ، وهو من أهل الصدق - Харб ибн Маймун аль-Акбарум. 160
И упомянул Ибн Хальфун аль-Акбар в «Ас-Сикат», и передал это также от аль-Азди и аль-Фалляса
وذكر ابن خلفون الأكبر في «الثقات» ، ونقل ذلك أيضا عن الأزدي والفلاس - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И сказал аль-Фалляс: «Не сильный».
وقال الفلاس : ليس بالقوي - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И в «Книге Ибн аль-Джаузи»: Сказал ‘Аффан: «Все его хадисы перевернутые (маклуб)», а аль-Фалляс сказал: «Не сильный».
وفي « كتاب ابن الجوزي » : قال عفان : أحاديثه كلها مقلوبة ، وقال الفلاس : ليس بالقوي . - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «В нем есть слабость, и от него передавали ас-Саури и Ибн Махди, и я никогда не слышал, чтобы Яхья упоминал его, однако его хадисы приемлемы, несмотря на присущую ему слабость».
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي ، وما سمعت يحيى ذكره قط ، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه . - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «В хадисах Зума‘ы ибн Салиха есть слабость, и от него передавали ‘Абд ар-Рахман и Суфьян ас-Саури, и я никогда не слышал, чтобы Яхья упоминал его. И шейхи из числа басрийцев передавали от Зума‘ы, такие как: ‘Абд ар-Рахман, Абу Дауд, Бишр ас-Сарри и Абу ‘Амир, и его хадисы приемлемы, несмотря на присущую ему слабость».
وقال عمرو بن علي : زمعة بن صالح فيه ضعف في الحديث ، وقد روى عنه عبد الرحمن وسفيان الثوري ، وما سمعت يحيى ذكره قط ، وشيوخ من البصريين قد رووا عن زمعة ؛ مثل : عبد الرحمن وأبو داود وبشر بن السري وأبو عامر ، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه . - Ас-Сальт ибн Динар аль-Хунаиум. 160
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Много ошибается, оставленный (матрук) в хадисах, Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».
وقال عمرو بن علي : كثير الغلط ، متروك الحديث ، كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه - Аббад ибн Рашид аль-Кулайбиум. 160
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Абд ар-Рахман рассказывал нам от него, и Яхья, когда упоминал его, говорил: «Я видел его»».
وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن يحدثنا عنه ، وكان يحيى إذا ذكره يقول : قد رأيته . - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
‘Али ибн аль-Мадини и ‘Амр ибн ‘Али сказали: «Очень слабый в хадисах».
وقال علي ابن المديني ، وعمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا