Оценки передатчиков: аль-Фалляс

И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Аль-Мисура ибн Махраму поразил снаряд манганела, когда он совершал молитву в Аль-Хиджре, и он прожил пять дней, а затем умер. Он умер в месяце раби‘ ас-сахир шестьдесят четвертого года, будучи в возрасте шестидесяти трех лет. Он родился в Мекке за два года до переселения (хиджры), и его привезли в Медину в конце зу-ль-хиджды восьмого года в год завоевания Мекки, когда ему было шесть лет. И Марван родился в том же году. Говорят также, что он был убит вместе с Ибн аз-Зубайром в семьдесят третьем году, но первое — более достоверно, а Аллах знает лучше».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Недостоверно, что он слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

И сказал ‘Амр ибн ‘Али аль-Фалляс: «Недостоверно, что он слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда ему было шестьдесят пять лет».

‘Али ибн аль-Мадини и аль-Фалляс упомянули, что самые достоверные иснады — это Ибн Сирин от ‘Убайды, от ‘Али.

Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был торговцем и из числа благочестивых людей. От него передавали Хабиб ибн Аби Сабит, аль-Хакам ибн ‘Утайба и Ибрахим ан-Наха‘и. Он передавал от сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передавал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, Му‘аза ибн Джабаля, Абу Зарра, Самуры ибн Джундуба и ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, но ни в одном из этих хадисов он не говорит «я слышал», и я не знаю никого, кто утверждал бы, что он слышал от сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), хотя от него передавали».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был торговцем и из числа благочестивых людей, и ни в одном из своих хадисов он не говорит «я слышал», и я не знаю никого, кто утверждал бы, что он слышал от сподвижников».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али аль-Фалляс: «Он передавал от сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), передавал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, Му‘аза ибн Джабаля, Абу Зарра, Самуры ибн Джундуба и ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, но ни в одном из этих хадисов он не говорит «я слышал», и я не знаю никого, кто утверждал бы, что он слышал от сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».

В книге аль-Мунтаджили аль-Фалляс сказал: «[Мой отец] был чтецом (мукри), от которого перенимали фикх, и он начинал с рыночных торговцев, когда читал (Коран). Он сказал: «Мой отец пришел за мной, чтобы отвести на пятничную молитву в аль-Мадаин за две фарсаха, и мы вошли, когда Хузейфа читал проповедь людям».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Катада не слышал ничего от Абу Къилябы».

‘Амр ибн ‘Али сказал: «Катада не слышал от Абу Килабы».

И спросили аль-Фалляса: «Встретил ли он кого-нибудь из сподвижников?» Он ответил: «Нет, но он передает от Ибн ‘Умара, и я не сомневаюсь, что он встретил его».

Нам ‘Абд ар-Рахман, нам ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунайд сказал: «Я слышал, как Абу Хафс сказал: «Яхья [и ‘Абд ар-Рахман] не передавали от Абу Дауда Нуфай‘а»».

И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Он селился в Басре, его происхождение оттуда, и он селился среди Бану Са‘лаба, его дом стоит по сей день. И он приезжал в Васит, и от него слышали там, и у него были книги»

Сказал аль-Фаллас в своем «Тарихе»: «Я спросил Харми ибн ‘Умару: «Каково имя Абу Хафсы?» Он ответил: «Разве урабов бывают имена?» Я спросил: «Сабит?» Он ответил: «Ты исказил, исказил! Он — Набит, через букву «нун»»».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Катада не передавал нам ничего в качестве мурсаль, и от Яхьи ибн Аби Касира ничего в качестве мурсаль, кроме одного хадиса: он передал нам от аль-Ауза‘и от Яхьи ибн Аби Касира, что Ибн ‘Аббас не считал развод принужденного действительным». Сказал: «И ‘Абд ар-Рахман передавал нам от них обоих их мурсаль-хадисы».

Аль-Фалляс сказал: «Он был вольноотпущенником Бану Мурра, но когда он заговорил об утверждении предопределения, они изгнали его, и его приняли Бану Тамим, и он стал их имамом».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был из числа плачущих».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он рассказывал выдуманные хадисы».

«А этот Умар ибн аль-Валид — малочисленный по хадисам (калиль аль-хадис), и у меня не оказалось ничего из его хадисов, чтобы я упомянул это».

Сказал ‘Амр бин ‘Али: «Я не видел никого, кто передавал бы от него, кроме Йусуфа ас-Самти и еще одного»

И ‘Амр бин ‘Али сказал: «От Сура бин Язида передавали старшие знатоки хадисов: ас-Саури, Ибн ‘Уейна и Яхья бин Са‘ид»

Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как ‘Амру б. аль-‘Аббас говорил: «Я записал от Гундара все его хадисы, кроме хадисов Са‘ида б. Аби ‘Арубы, ибо ‘Абдуррахман б. Махди запретил мне записывать их и сказал: «Гундар слышал от Са‘ида после помутнения рассудка»». Шейх сказал: «Я упомянул эти слова Ибн Махди Ибн Мукраму, и он сказал мне: «Как такое может быть, ведь я слышал, как ‘Амру б. ‘Али говорил: «Я слышал, как Гундар говорил: «Я не приходил к Шу‘бе, пока не завершил [запись] от Са‘ида б. Аби ‘Арубы»?»

Я слышал, как Халид б. ан-Надр говорил: «Я слышал, как ‘Амру б. ‘Али говорил: «Са‘ид б. Аби ‘Аруба не слышал ни от аль-Хакама, ни от Хаммада, ни от Яхйи б. Аби Касира (и передано от аль-Фадля от него), ни от Хишама б. ‘Урвы, ни от ‘Убайдуллы б. ‘Умара, ни от ‘Амру б. Динара, ни от Абу Бишра Джа‘фара б. Аби Вахшии — а это Джа‘фар б. Ияс, — ни от Исма‘иля б. Аби Халида»

И когда аль-‘Аля‘и привел слова ‘Амру б. ‘Али, он добавил к упомянутым Яхью б. Аби Касира, сказав: «Сказал ‘Амру б. ‘Али: «Он не слышал от Яхйи б. Аби Касира»», и привел его слова

И сказал ‘Амр бин ‘Али аль-Фалляс: «Ибн Аби Зи‘в в отношении аз-Зухри мне любимее, чем любой шамиец».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Абд ар-Рахман рассказывал нам от него, и Яхья, когда упоминал его, говорил: «Я видел его»».

Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим, передал Абу Хафс — то есть ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман оба передавали от Мухаммада ибн Рашида».

И сказал аль-Фалляс: «‘Абд ар-Рахман передавал от него».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, сказавший: «Я слышал, как [‘Амр] ибн ‘Али говорил: «Аль-Ифрики — прекрасный рассказчик хадисов, не похожий на других в своей слабости»».

И сказал аль-Фалляс: «Я слышал, как Ваки‘ и Абу Дауд передавали от него».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Прочные (аль-асбат) из сподвижников Катады: Ибн Аби ‘Аруба, Хишам, Шу‘ба и Хаммам».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Прочные (аль-асбат) из сподвижников Катады: Ибн Аби ‘Аруба, Хишам, Шу‘ба и Хаммам».

Сказал ‘Амр: «И прочные (аль-асбат) из сподвижников Катады: Ибн Аби ‘Аруба, Хишам, Шу‘ба, а Хаммам — четвертый среди них, по моему мнению».

Написал мне Мухаммад бин ал-Хасан ал-Барри, нам рассказал ‘Амр бин ‘Али, сказавший: «Я не слышал, чтобы ни Яхья, ни ‘Абд ар-Рахман передавали от Абу Бакра ал-Хузали хоть что-нибудь».

Передал нам Халид бин ан-Надр, я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Абу ‘Укайль, передатчик от Бахийи, передает от людей, ни единого из которых я не знаю, и ничего от них не перенял. Он мединский, вольноотпущенник семейства ‘Умара».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был мясником в доме ‘Амра и был неграмотным — не умел писать».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он не из числа лжецов»

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он не из числа лжецов»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим, и сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Абу Исраиль аль-Мула‘и не из числа лжецов»»