Передатчики · #1350

Харб ибн Маймун аль-Акбар

حرب بن ميمون الأكبر

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 26 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), обвинялся в кадарите

صدوق ، رمي بالقدر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Харб ибн Маймун аль-Акбарحرب بن ميمون الأكبر
Кунья: Абу аль-Хаттабأبو الخطاب
Происхождение: аль-Ансари муляхум, аль-Басри, аль-Унсиالأنصاري مولاهم ، البصري ، الأنسي
Родственные связи: Вольноотпущенник: Ан-Надра бин Анаса бин Маликаمولى : النضر بن أنس بن مالك

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ19
حَرْبٌ4
حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو الْخَطَّابِ الْأَنْصَارِيُّ3
حَرْبُ بْنُ مَيْمُون1
حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ1
حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو الْخَطَّابِ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (9)порицание (3)смешанное (2)сведения (5)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 3 · смешанное 1 · порицание 3

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И я читал почерком аз-Захаби: «Его признал надёжным (васикя) Ибн аль-Мадини»
وقرأت بخط الذهبي : وثقه ابن المديني
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И упомянул Ибн Хальфун аль-Акбар в «Ас-Сикат», и передал это также от аль-Азди и аль-Фалляса
وذكر ابن خلفون الأكبر في «الثقات» ، ونقل ذلك أيضا عن الأزدي والفلاس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Допускает ошибки (юхти')»
وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
А что касается Ибн Хиббана, то он сказал, упоминая его в «Аль-Махрухин»: «Харб ибн Маймун, Абу аль-Хаттаб аль-Басри. И было сказано: поистине, он — обладатель обмороков (сахиб аль-агмия). От него передавал Юнус бин Мухаммад, он часто ошибался, пока ошибки в его хадисах не стали чрезмерными. Сулайман ибн Харб говорил: "Он — лживейший из творений"»
وأما ابن حبان فقال لما ذكره في «المجروحين» : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري ، وقد قيل : إنه صاحب الأغمية ، روى عنه يونس بن محمد ، يخطئ كثيرا حتى فحش الخطأ في حديثه ، كان سليمان بن حرب يقول : هو أكذب الخلق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И в «Китаб» ас-Сарифини от Ибн Хиббана: «Харб ибн Маймун, обладатель обмороков (сахиб аль-агмия), передавал от Айюба, был ревностным в поклонении (мутааббид), ошибается. И это не тот Харб ибн Маймун Абу аль-Хаттаб, тот — ничтожный (уахин)»
وفي «كتاب» الصريفيني عن ابن حبان : حرب بن ميمون صاحب الأغمية ، روى عن أيوب ، كان متعبدا ، يخطئ وليس هذا بحرب بن ميمون أبي الخطاب ، ذاك واه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Харб ибн Маймун, Абу аль-Хаттаб аль-Басри, вольноотпущенник ан-Надра ибн Анаса, у него немного хадисов, и похоже, что он из числа поклоняющихся усердников жителей Басры, а праведники в своих хадисах имеют некоторую примесь, однако он не является отвергнутым в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال أبو أحمد بن عدي : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة ، والصالحون في حديثهم بعض ما فيه ، إلا أنه ليس متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И у этого Харба ибн Маймуна немного хадисов, и похоже, что он из числа поклоняющихся усердников жителей Басры и праведников, в их хадисах есть некоторая примесь, однако он не является отвергнутым в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال ابن عدي : وحرب بن ميمون هذا ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة والصالحين ، في حديثهم بعض ما فيه إلا أنه ليس بمتروك الحديث .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи о Харбе ибн Маймуне Младшем: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир)». А Старший — правдивый (садук). Рассказал мне Яхья бин Юнус, рассказал нам Муслим бин Ибрахим, рассказал нам Харб ибн Маймун, и он был кадаритом
وقال الساجي في حرب بن ميمون الأصغر : ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، والأكبر صدوق ، حدثني يحيى بن يونس ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا حرب بن ميمون ، وكان قدريا
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Среди них Харб ибн Маймун Младший — слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), а Старший — правдивый (садук)»
وقال الساجي : ومنهم حرب بن ميمون الأصغر ضعيف الحديث عنده مناكير والأكبر صدوق
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал Абу Яхья: «Тот, от кого передавал Муслим — это Старший, а Младший — тот, от кого передавал Ибн аль-Мутаваккиль».
قال أبو يحيى : الذي روى عنه مسلم هو الأكبر ، والأصغر الذي روى عنه ابن المتوكل .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Сказал Сулайман ибн Харб: «Он — лживейший из творений», и так же упомянул это Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд
قال سليمان بن حرب : هو أكذب الخلق ، وكذا ذكره أبو محمد بن الجارود
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул Ибн Шахин обладателя обмороков (сахиб аль-агмия) в «Джумля ас-сикат»
وذكر ابن شاهين صاحب الأغمية في «جملة الثقات»
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб в «Аль-Муттак ва аль-муфтарак»: «Он был надёжным (сика)»
قال الخطيب في " المتفق والمفترق " : كان ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб в своей книге «Аль-Муттак ва аль-муфтарак»: «Абу аль-Хаттаб передает от ‘Ата и ан-Надра ибн Анаса, и он был надёжным (сика)»
قال الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه «المتفق والمفترق» : أبو الخطاب يروي عن عطاء والنضر بن أنس ، وكان ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), обвинялся в кадарите
صدوق ، رمي بالقدر
Мухаммад ибн Укба ибн Харам ас-Садуси? — 250 г.х.
И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих ас-сагыр»: «Он — обладатель удивительных вещей». И сказал в «Аль-Кабир»: «Сказал мне Мухаммад бин ‘Укба: "Он был усердным в поклонении (муджтахид)"»
وقال البخاري في «تاريخه الصغير» : وهو صاحب عجائب . وقال في «الكبير» : قال لي محمد بن عقبة كان مجتهدا
Мухаммад ибн Укба ибн Харам ас-Садуси? — 250 г.х.
, сказал Мухаммад бин ‘Укба: «Харб был усердным в поклонении (муджтахид)»
، قال محمد بن عقبة : كان حرب مجتهدا
Сулайман ибн Харб аль-Вашими140 — 227 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: "Харб ибн Маймун, Абу аль-Хаттаб, вольноотпущенник ан-Надра ибн Анаса, передавал от Анаса. От него передавал Юнус ибн Мухаммад"». Сказал Сулайман ибн Харб: «Этот Сулайман ибн Харб — лживейший из творений»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حرب بن ميمون أبو الخطاب مولى النضر بن أنس ، عن أنس ، سمع منه يونس بن محمد قال : سليمان بن حرب هذا أكذب الخلق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela