Оценки передатчиков: аль-Фалляс
الفلاس
- Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Амр ибн Али сказал: Яхья ибн Саид и Ибн Махди не передавали хадисы от Муслима аль-Авара, а Шу'ба и Суфьян передавали от него. Он крайне отвергаемый в хадисах.
قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وابن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Аль-Фаллас также сказал: Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис).
وقال الفلاس أيضا : متروك الحديث - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Передал Халид ибн ан-Надр: Я слышал, как Амр ибн Али говорил: «Муслим аль-Авар — это Муслим ибн Кайсан, его кунья Абу Абдулла аль-Кинди аль-Куфи». Другой сказал: «Абу Амр — слабый в хадисах».
حدث خالد بن النضر : سمعت عمرو بن علي يقول : مسلم الأعور هو مسلم بن كيسان ، يكنى أبا عبد الله الكندي الكوفي . وقال غيره : أبو عمرو ضعيف الحديث . - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал Амр ибн Али, сказав: Яхья и Абдуррахман не передавали хадисы от Муслима аль-Авара (он же Муслим Абу Абдулла), а Шу'ба и Суфьян передавали от него. Он крайне отвергаемый в хадисах.
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وهو مسلم أبو عبد الله . وكان شعبة وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا . - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Исхак ибн ‘Абдаллах ибн Аби Фарва — оставленный (матрук) в хадисах».
وقال عمرو بن علي : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك الحديث . - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Оставленный (матрук) в хадисах». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Не надежный (сика), и его хадисы не записываются». Абу Зур‘а добавил: «Никчемный в хадисах».
وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث . - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ‘Амр ибн ‘Али, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Оставленный (матрук) в хадисах». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Не надежный (сика), и его хадисы не записываются», а Абу Зур‘а добавил: «Никчемный в хадисах».
وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث - Сулайман ибн Тарханум. 144
Аль-Фалляс сказал: «Он был вольноотпущенником Бану Мурра, но когда он заговорил об утверждении предопределения, они изгнали его, и его приняли Бану Тамим, и он стал их имамом».
وقال الفلاس : كان مولى لبني مرة ، فلما تكلم في إثبات القدر أخرجوه فقبله بنو تميم فصار إمامهم - Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он умер в 145 году, в начале года. Он был человеком из Баджалы, правдивым (садук) в хадисах, прямолинейным».
قال عمرو بن علي : مات سنة خمس وأربعين ومائة ، في أول السنة وهو رجل من بجيلة ، مستقيم الحديث صدوق - Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он умер в 145 году в начале года, и он был человеком из Баджалы, правдивым (садук) в хадисах, прямолинейным». Я (автор) скажу: «Он не из Баджалы».
وقال عمرو بن علي : مات سنة (145) في أول السنة ، وهو رجل من بجيلة مستقيم الحديث صدوق . قلت : ليس هو من بجيلة - Яхья ибн Саид ат-Теймиум. 145
И сказал аль-Фалляс: «Надёжный».
وقال الفلاس : ثقة . - Яхья ибн Саид ат-Теймиум. 145
И сказал ‘Амру ибн ‘Али аль-Фалляс: «Он из числа надёжных».
وقال عمرو بن علي الفلاس : هو من الثقات . - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Аби Аниса — человек правдивый, но ошибался в хадисах, и знатоки хадисов сошлись на оставлении его хадисов, кроме тех, кто не знает».
وقال عمرو بن علي : يحيى بن أبي أنيسة رجل صدوق ، وكان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه إلا من لا يعلم - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Правдивый, ошибался в хадисах, и знатоки хадисов сошлись на оставлении его хадисов, кроме тех, кто не знает».
وقال عمرو بن علي : صدوق ، كان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث على تركه إلا من لا يعلم - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Аби Аниса — человек правдивый, но ошибался в хадисах, и знатоки хадисов сошлись на оставлении его хадисов, кроме тех, кто не знает».
وقال عمرو بن علي : يحيى بن أبي أنيسة رجل صدوق ، وكان يهم في الحديث ، وقد اجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه ، إلا من لا يعلم . - Йахья ибн Абу Аниса ар-Рухавиум. 146
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, передал нам Абу Хафс ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Яхья ибн Аби Аниса был слабым в хадисах, и знатоки хадисов сошлись на оставлении его хадисов, кроме тех, кто не знает».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : كان يحيى بن أبي أنيسة ضعيفا في الحديث ، واجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه إلا من لا يعلم - аль-‘Амашум. 148
Амр ибн Али сказал: «Аль-Амаша называли Мусхафом за его правдивость».
وقال عمرو بن علي : كان الأعمش يسمى المصحف لصدقه - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был из числа плачущих».
وقال عمرو بن علي : كان من البكائين . - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Манкар аль-хадис, в его хадисах есть слабость. Я никогда не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от него хоть что-нибудь».
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Манкар аль-хадис, в его хадисах есть слабость. Я не слышал, чтобы Яхья или ‘Абд ар-Рахман передавали от него что-либо».
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط - Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир аль-Музаниум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Исма‘иль ибн Рафи‘ Абу Рафи‘ — манкар аль-хадис, от него передавал ‘Умар ибн Мухаммад».
وقال عمرو بن علي : إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث ، روى عنه عمر بن محمد . - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Слабый в хадисе, передал два порицаемых (мункар) хадиса». И он сказал в другом месте: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдуррахман передавали от него хоть что-нибудь».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، روى حديثين منكرين . وقال في موضع آخر : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
Нам передал ‘Абдуррахман, передал Мухаммад ибн Ибрахим, что ‘Амр ибн ‘Али ас-Сайрафи рассказал ему, что Харис ибн Абу Матар — это Харис ибн ‘Амр, и он слабый в хадисе, передал два порицаемых (мункар) хадиса, и он куфиец.
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بإن حريث بن أبي مطر هو حريث بن عمرو ، وهو ضعيف الحديث ، روى حديثين منكرين ، وهو كوفي - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он чрезмерно увлекается шиизмом».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع . - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он чрезмерно увлекается шиизмом».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Са‘д аль-Искаф скончался, и он Са‘д ибн Тариф, и он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он утопает в шиизме».
وقال عمرو بن علي : وسعد الإسكاف توفي وهو سعد بن طريف ، وهو ضعيف الحديث ، وهو يغرق في التشيع - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Ибрахима, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Сулейман ибн Ясар — мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), слабый в хадисах. Он передавал от Хаммама ибн аль-Хариса отвергаемые хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : سليمان بن يسير منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن : همام بن الحارث أحاديث منكرة - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Сказал Абу Талиб от Ахмада ибн Ханбаля: «Мункар аль-хадис, матрук аль-хадис». Также сказал ‘Амр ибн ‘Али.
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث ، متروك الحديث . وكذلك قال عمرو بن علي . - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Сказал Абу Талиб от Ахмада: «Мункар аль-хадис, матрук аль-хадис». Также сказал ‘Амр ибн ‘Али.
قال أبو طالب ، عن أحمد : منكر الحديث ، متروك الحديث . وكذا قال عمرو بن علي - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Передал ‘Али ибн Ахмад, от Ахмада ибн Са‘да ибн Аби Марьяма: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури — ничего из себя не представляет, и его хадисы не записываются». И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Абдаллах ибн Са‘ид ибн Аби Са‘ид аль-Макбури — мункар аль-хадис, матрук аль-хадис. Ас-Саури и Хушайм передавали от него и называли его куньей Абу ‘Аббад, и говорили: «Передал нам Абу ‘Аббад ибн Са‘ид».
ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي ، وعبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثوري وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان ، ثنا أبو عباد بن سعيد . - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Передал ‘Абд ар-Рахман, от Мухаммада ибн Ибрахима, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «‘Абдаллах ибн Са‘ид аль-Макбури — мункар аль-хадис, матрук аль-хадис».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عبد الله بن سعيد المقبري منكر الحديث ، متروك الحديث - Абдуллах ибн Муслим ибн Хурмуз аль-Фадакиум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Ничто (лейса би-шай’), я не слышал, чтобы ни Яхья, ни ‘Абд ар-Рахман передавали от Суфьяна от него хоть что-нибудь вообще»
وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
И сказал ‘Амр бин ‘Али: «‘Убайдаллах бин аль-Валид аль-Васафи — отброшенный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي : عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, сказавший: я слышал, как ‘Амр бин ‘Али говорил: «‘Убайдаллах бин аль-Валид аль-Васафи — матрук аль-хадис»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : عبيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
И сказали ‘Амр бин ‘Али и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис»
وقال عمرو بن علي ، والنسائي : متروك الحديث - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
И сказали ‘Амр бин ‘Али и ан-Насаи: «Матрук аль-хадис»
وقال عمرو بن علي والنسائي : متروك الحديث - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
И сказал Абу Муса: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья или ‘Абдур-Рахман передавали от Суфьяна от него хоть что-нибудь». И ‘Амр ибн ‘Али сказал подобное, сказав: «Увидел меня Яхья ибн Са‘ид записывающим хадис ‘Убайды ибн Му‘тиба и сказал: „Не записывай его, не записывай его“. И сказал также: „‘Убайда ад-Дабби был с плохой памятью, слепым, матрук аль-хадис“
وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط . وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال : ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال : لا تكتبه لا تكتبه . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
Передал нам ‘Абдур-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим, сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: „‘Убайда ад-Дабби был слепым, с плохой памятью, матрук аль-хадис“».
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان عبيدة الضبي ضريرا سيئ الحفظ متروك الحديث . - Умар ибн Набханум. 150
И сказали ‘Амр ибн ‘Али и Абу Хатим: «Слабый в хадисах»
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث - Умар ибн Набханум. 150
Слышал Саляма Абу ‘Ису, сказавшего: «‘Амра ибн ‘Али, которого называют ад-Дури, — в его хадисах за ним не следуют (ла ютаба‘ фи хадиси-хи)»
سمع سلاما أبا عيسى قال : عمرو بن علي يقال له الدري لا يتابع في حديثه . - Умар ибн Набханум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «‘Умару ибн Набхану говорили: ‘Умар ад-Дури, слабый в хадисах»»
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال عمرو بن علي : كان يقال لعمر بن نبهان : عمر الدري ضعيف الحديث - Умар ибн Набханум. 150
И сказали ‘Амр ибн ‘Али и Абу Хатим: «Слабый в хадисах»
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث . - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб аль-Гази: «Передал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Мухаммад ибн Салим — слабый в хадисах, матрук. Ему задали вопрос: «А как насчет книги о наследстве от Мухаммада ибн Салима?» Он ответил: «Она ничего не стоит»».
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي : حدثنا عمرو بن علي : أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك . قيل له : فكتاب الفرائض عن محمد بن سالم ؟ قال : ليس يساوي شيئا - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
И сказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб аль-Гази: «Передал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Мухаммад ибн Салим — слабый в хадисах, матрук. Ему задали вопрос: «А как насчет книги «аль-Фараид» от Мухаммада ибн Салима?» Он ответил: «Она ничего не стоит»».
وقال محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي : حدثنا عمرو بن علي ، أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك . قيل له : وكتاب " الفرائض " عن محمد بن سالم ؟ قال : ليس يساوي شيئا - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «А Мухаммад ибн Салим — сподвижник аш-Ша‘би, слабый в хадисах, матрук, а его разделы наследства ничего не стоят».
وقال عمرو بن علي : ومحمد بن سالم صاحب الشعبي ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، وفرائضه لا تساوي شيئا . - Мухаммад ибн Салим аль-Хамаданиум. 150
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Мухаммад ибн Салим — слабый в хадисах, матрук. Ему задали вопрос: «А как насчет книги о наследстве от Мухаммада ибн Салима?» Он ответил: «Она ничего не стоит».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن محمد بن سالم ضعيف الحديث متروك ، قيل له : فكتاب الفرائض ، عن محمد بن سالم ؟ قال : ليس يسوى شيئا - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он рассказывал выдуманные хадисы».
وقال عمرو بن علي : حدث بأحاديث موضوعة - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, что Мухаммад ибн Са‘ид аль-Азди рассказывает выдуманные хадисы.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن محمد بن سعيد الأزدي يحدث بأحاديث موضوعة .