Саид ибн Муслим, вольноотпущенник аш-Ша’би
صاعد بن مسلم مولى الشعبي
Сведения
- Полное имя
- Саид ибн Муслим (также говорится: ибн Мухаммад)صاعد بن مسلم ، وقيل : ابن محمد
- Кунья
- Абу аль-‘Аляأبو العلاء
- Происхождение
- аль-Юшкур, аль-Куфиاليشكري , الكوفي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник аш-Ша‘биمولى الشعبي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ10
- صَاعِدٍ3
- صَاعِدٍ الْيَشْكُرِيِّ2
- صَاعِدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْيَشْكُرِيُّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Абу Хафс ас-Сайрафи: «Яхья и ‘Абд ар-Раззак не передавали хадисы от Са‘ида аль-Юшкри», конец цитаты.
قال أبو حفص الصيرفي كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن صاعد اليشكري، انتهى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шей’)»
وقال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Абу ‘Асыма, рассказал нам Ахмад бин Абу Яхья, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Са‘ид ничего из себя не представляет».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : صاعد ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам аль-‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Са‘ид, вольноотпущенник аш-Ша‘би, ничего из себя не представляет».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس سمعت يحيى يقول : صاعد مولى الشعبي ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Раззак и сказал: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Са‘иде, вольноотпущеннике аш-Ша‘би, и он сказал: «Ничего из себя не представляет»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن صاعد مولى الشعبي فقال : ليس بشيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал аль-Фалляс: «Матрук (брошенный)»
وقال الفلاس متروك
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Написал мне Мухаммад бин аль-Хасан, рассказал нам ‘Амр бин ‘Али, который сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Суфьяна от Са‘ида аль-Юшкри». Сказал ‘Амр: «Он — матрук аль-хадис (передатчик с отвергнутыми хадисами)».
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن سفيان ، عن صاعد اليشكري ، قال عمرو : هو متروك الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам ‘Амр бин ‘Али, что Са‘ид аль-Юшкри — матрук аль-хадис.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن صاعدا اليشكري متروك الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Ослабил его Абу Зур‘а
ضعفه أبو زرعة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث،
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Са‘ид ибн Муслим — слабый в хадисах».
سمعت أبا زرعة يقول : صاعد بن مسلم ضعيف الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Джабир аль-Джу‘фи любимее мне, чем он»
وقال أبو حاتم : جابر الجعفي أحب إلي منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца о Са‘иде ибн Муслиме, и он сказал: «Джабир аль-Джу‘фи любимее мне, чем он»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صاعد بن مسلم فقال : جابر الجعفي أحب إلي منه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Что же касается Ибн Хиббана, то он упомянул его в «ас-Сикат» (книге надёжных)
وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Это известно от ‘Асима аль-Ахвали, от аш-Ша‘би, а от Са‘ида — не знаю никого, кто бы это передавал, кроме ‘Исы, а от него — Хашим бин аль-Касим и Му‘аммаль бин аль-Фадль аль-Харрани».
قال الشيخ : وهذا معروف بعاصم الأحول عن الشعبي وعن صاعد لا أعلم يرويه غير عيسى ، وعنه هاشم بن القاسم ومؤمل بن الفضل الحراني
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Большая часть того, что дошло до нас из хадисов Са‘ида — будь то муснад или макту‘ — это то, что я упомянул. И у Са‘ида есть помимо упомянутого и другие хадисы, макту‘ и муснад, но все они составляют менее десятка. Я не знаю у него ни одного хадиса с отвергаемым текстом (мункар аль-матн), чтобы упомянуть его, а по тому объему, что он передает, невозможно отличить его правдивость от слабости».
قال الشيخ : وصاعد بن مسلم عامة ما انتهى إلينا من حديثه من المسند والمقطوع هذا الذي ذكرت ، ولصاعد غير ما ذكرت من الحديث مقطعات ومسند وكل ذلك دون العشرة ، ولا أعرف له حديثا منكر المتن فأذكره ، وفي مقدار ما يروي لا يتبين صدقه من ضعفه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)