«Он совершает тайаммум для каждой молитвы». И Катада выносил фетвы согласно этому.
«Он (Амр) не любил совершать молитву в полдень, кроме как в пятницу».
Ваки' передал от Мусы ибн 'Уляйя, от его отца, от Абу Кайса, вольноотпущенника 'Амра ибн аль-'Аса, от 'Амра ибн аль-'Аса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Различие между нашим постом и постом людей Писания — это прием пищи во время сухура».
«‘Амр ибн аль-‘Ас приказывал давать бедняку что-либо, а если [в тот момент] ничего не находилось, то [это] откладывали, пока он не отдаст [это] кому-то другому».
Хафс передал от ‘Асима, от Ибн Сирина, который сказал: «Ибн аль-‘Ас говорил: “Если [человек] вышел к нему с куском [хлеба], но не нашел его, пусть придержат его, пока не придет другой”».
Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Асима, от Ибн Сирина, от ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: «Пусть отложит его, пока не придет другой».
Передал нам Убайдуллах, который сказал: сообщил нам Исраиль от Абдаллаха ибн аль-Мухтара, от Муавии ибн Курры, который сказал: передал нам Абу Кариб (Харб) от Абдаллаха ибн Амра, что его отец дал ему наставление: «О сынок, когда я умру, омой меня водой, затем вытри, затем омой во второй раз чистой в
Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Сообщил нам Исраиль от ‘Абдаллаха ибн аль-Мухтара, от Му‘авии ибн Курры, который сказал: “Передал нам Абу Кариб — или Абу Харб — от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, что он сообщил ему, что его отец завещал ему: “Когда ты понесешь меня на носилках, иди средним шагом и б
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: «Сообщил нам Исра’иль от ‘Абдуллы ибн аль-Мухтара, от Му‘авии ибн Курры, который сказал: "Рассказал мне Абу Кариб — или Абу Харб — от ‘Абдуллы ибн ‘Амра, что он рассказал ему, что его отец завещал ему: 'Когда ты положишь меня в могилу, то насыпай зем
«Мы похоронили Усмана ибн Аффана после ночной молитвы (иша) на кладбище аль-Баки‘». Он добавил: «Я был четвертым из тех, кто нес его тело».
Передал нам Ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида, что ‘Амр ибн аль-‘Ас освободил своих рабов во время своей болезни, но ‘Абдуллах ибн ‘Амр вернул шестерых из них, так как они считали, что те были рождены в прелюбодеянии».
«Ей принадлежит её условие».
Передал нам Гундар от Шу’бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Закван рассказывал со слов вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, что тот (Амр) послал его к Али, чтобы попросить разрешения войти к Асме бинт Умайс, и он разрешил ему. Когда он закончил своё дело, вольноотпущенник спросил Амра
«Амр ибн аль-Ас сказал: “Нам было запрещено входить к женщинам, чьи мужья отсутствуют, иначе как с разрешения их мужей”».
«Мы нашли в книге Абдуллы ибн Амра: “Если сумасшедший забавляется со своей женой, то его опекун дает за него развод”».
«Не запутывайте для нас сунну нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Её срок ожидания — это срок ожидания той, чей муж скончался».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, что ‘Амр ибн аль-‘Ас приказал матери ребенка, которая была освобождена, выждать три менструальных цикла, и написал об этом ‘Умару, который в ответ одобрил его мнение.
«Тот, кто дал своей жене развод, имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершила полное омовение (гусль) после своей третьей менструации».
Передал нам Ваки‘: передал нам Муса ибн ‘Уляй со слов своего отца, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн аль-‘Ас говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О ‘Амр, возьми свое оружие и одежду и приходи ко мне”. Я взял свое оружие и одежду, затем пришел к нему и з
«Амр ибн аль-Ас проходил мимо дохлого мула и сказал своим спутникам: “Если кто-то из вас съест это, пока не наполнит свой живот, это лучше, чем если он съест мясо своего брата-мусульманина”».