Передал нам Ибн Улайя со слов Дауда, от Рияха ибн Убайды, от Умара ибн Абд аль-Азиза: он оставил детей умм аль-валяд в рабстве.
Передал нам Ибн Улайя со слов Дауда, от Рияха ибн Убайды, от Умара ибн Абд аль-Азиза: он приравнял их к их матери.
«Аль-Касиму ибн Мухаммаду сказали: "Умар ибн Абд аль-Азиз сказал так", на что аль-Касим ответил: "Это мое мнение, и я считаю его мнение в этом вопросе справедливым"».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза о муже и жене: ни один из них не может вернуться к тому, что подарил другому.
«Умар ибн Абд аль-Азиз вынес решение относительно долга умершего, состоящего из продовольствия: "Продовольствие не берется (в качестве погашения)"».
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Раджа ибн Абу Саламы, который сказал: сообщил мне Ну‘айм ибн Саляма, что Умар ибн Абд аль-Азиз передал человеку землю, чтобы он выплачивал с нее джизью.
«Он утвердил это за ним и ничего ему не вернул».
«Нам зачитали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: „Пусть горожанин не продает товар бедуина“».
«Кто продал раба или человека, ограниченного в дееспособности, то его имущество [принадлежит] тому, кто его приобрел».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, который сказал: передал нам аль-Мисвар ибн Зайд, что одна женщина подобрала ребенка и содержала его, пока он не вырос, а затем потребовала возмещения своих расходов. По этому поводу написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он ответил: «Пусть она поклянется
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Шу‘бы, который сказал: сообщил мне Халид ибн Абу ас-Сальт, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал ему: «‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно ребенка, рожденного в прелюбодеянии, что его хозяин должен зачесть (в счет долга) то, что он (ребенок) отработал, а
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Дауда, от аш-Ша‘би, который сказал: один человек потерял верблюда и нашел его у другого человека, который тратил на него средства, кормил его и откормил. Они обратились с тяжбой к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, который в то время был наместником Медины, и он присудил верб
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи'и, от Язида ибн Аби Хабиба, относительно человека, который продал дом своему сыну, в то время как отец был обременен долгами. Сын пришел к 'Умару ибн 'Абд аль-'Азизу, и тот аннулировал эту сделку и присудил дом (кредиторам). Он сказал: «А его доход? Он (при
Передал нам Хафс от Яхьи ибн Саида, что Умар ибн Абдуль-Азиз приказывал отдавать землю [в возделывание] за треть или четверть [урожая].
Передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида аль-Хазза: что Умар ибн Абдуль-Азиз написал Ади, чтобы тот отдавал землю в возделывание за треть или четверть [урожая].
Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: он вынес решение о праве преимущественной покупки для партнера спустя десять лет, так как владелец этого права отсутствовал.
Передал нам Мутамир со слов Ади ибн аль-Фудайля, который сказал: «Я пришел к Умару ибн Абд аль-Азизу и попросил его разрешить мне вырыть колодец. Он сказал: "Оставь вокруг него пятьдесят локтей (харим). Это не нарушает прав мусульман и не вредит им. А путник имеет больше прав на то, чтобы напиться и
«Нам прочитали письмо ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза: “Не встречайте караваны”».
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман от Хасана: «Я спросил Убайдуллу ибн Умара о тех из жителей ас-Савада, кто принял ислам. Он ответил: “Тот из жителей ас-Савада, кто принял ислам и имел договор о защите (зимма), сохраняет свою землю и имущество. А тот, кто принял ислам, не имея договора, и чья земля
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «В войске ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза распространилось мнение, что он считает допустимой продажу матерей детей. К нему вошел человек и заговорил с ним об этом, и оказалось, что ‘Умар более решителен в вопросе их освобож