Хадисы передатчика

Передал нам Сувайд ибн ‘Амр аль-Кальби от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Абу Салямы, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Касир ибн ас-Сальт: “Один из наших вольноотпущенников женился на арабке. К ‘Умару ибн ‘Абдуль-‘Азизу пришли, чтобы пожаловаться на него, и он сказал: “Клянусь Аллахом, вол

«Я слышал, как 'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз говорил: "Что за люди, один из которых говорит своей жене: 'Иди к своей семье', а затем разводится с ней, когда она уже у своей семьи?" — и он строжайшим образом запретил это».

«Это один окончательный развод (ба'ин)», и это мнение Катады.

«Салим, Касим и Умар ибн Абдуль-Азиз считали, что это (такое условие) является обязательным для него».

Передал нам Исмаил ибн Улайя от Юнуса, который сказал: «Рассказал мне человек из жителей Шама, в котором я не видел ничего плохого: “Мы были в военном походе, и нашего товарища поразил плеврит, и он дал своей жене три развода. Когда он пришел в себя, они сказали ему: “Ты сказал то-то и то-то”. Он от

… подобное хадису Ибн ‘Уляйи от Юнуса: «Мы были в военном походе, и один из наших товарищей впал в состояние бреда (бурсам), и в этом состоянии он трижды дал развод своей жене. Когда он пришел в себя, ем

Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Лайса, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Анбасы, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз признал действительным развод пьяного и подверг его наказанию (плетьми).

Передал нам Ваки‘ от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, от Абана ибн ‘Усмана, от ‘Усмана, что он не признавал действительным развод пьяного и безумного.

Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са‘ида, что аль-Касим и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз не признавали действительным развод пьяного.

«Ему нравилось, чтобы развод той, у которой не было менструаций, совершался при появлении новой луны».

«Нет развода и нет освобождения раба для принужденного».

«Передал нам Шу'ба от Мухаммада ибн 'Абд ар-Рахмана, что один из наместников избил человека так, что тот развелся со своей женой». Он сказал: «Он написал об этом 'Умару ибн 'Абд аль-'Азизу, и тот не признал этот развод действительным».

«Умара ибн Абдуль-Азиза спросили о человеке, который дает своей жене половину развода. Он ответил: "Это [считается как] один развод"».

Передал нам Ибн Уляйя от Юнуса, который сказал: «Нам передали тогда, что Умар ибн Абдуль-Азиз написал о человеке из племени Бану Тамим, который передал право на свою жену ей самой: "Если она вернет право ему, то ничего не будет, а если она разведет себя, то это один развод, и он имеет больше прав на

«Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» равнозначными.

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Абу Бакр сказал: "Умар ибн Абдуль-Азиз спросил меня о [слове] "аль-батта" (безусловный развод), и я ответил ему: "Абан ибн Усман говорил, что это один развод". Тогда Умар сказал: "Если бы разводов было тысяча, то "аль-батта" не оста

Передал нам Исмаиль ибн Айяш от Яхьи ибн Саида, от Абу Бакра ибн Амра ибн Хазма, который сказал: «Умар ибн Абдуль-Азиз сказал: "О Абу Бакр, что люди говорят об "аль-батта"?" Я ответил ему: "Абан ибн Усман считал это одним разводом". Тогда Умар сказал: "Если бы разводов было тысяча, то "аль-батта" не

Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, что аль-Хасан и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказали о христианке, которая принимает ислам, будучи замужем: “Ислам выводит её из этого брака”».

«Это окончательный развод (баин)».

«Он имеет больше прав на неё, пока она находится в идде».