Хадисы передатчика

«‘Умар сказал: “Не оставляйте иудеев и христиан в Медине дольше трех дней, необходимых для продажи их товаров”. И он сказал: “Две религии не должны сосуществовать на Аравийском полуострове”».

Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что ‘Умар ставил клейма на их шеи.

«‘Умар сказал: «Соберитесь по поводу этого имущества (фай’), чтобы мы могли рассмотреть его, ибо я прочитал аяты из Книги Аллаха, которых мне достаточно». Аллах сказал: «Добыча, которую Ал

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил в качестве икта‘ (земельного надела) землю из земель Бану ан-Надир, на которой были пальмы и деревья, и Абу Бакр, и ‘Умар также выделяли [земли]».

«Что ‘Умар выделил ‘Али Янбу‘ и добавил к ней другие земли».

Передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдаллы ас-Сакафи, который сказал: «К ‘Умару пришел человек из Сакифа по имени Нафи‘ Абу ‘Абдаллах. Он был первым, кто начал возделывать пустоши в Басре. Он сказал: «О повелитель правоверных, у нас в Басре есть земля, которая не относится к

Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Валид аль-Музани, который сказал: «Мне сообщил человек, чей отец был самым знающим из людей об этих землях ас-Савада, по имени ‘Абд аль-Малик ибн Абу Хурра, от своего отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отобрал десять участков земли из земе

«‘Умар отправлял в военные походы холостяков и забирал коня у того, кто оставался [дома], чтобы отдать его путнику».

Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана, от Абу Са‘да, от Мухаммада ибн ‘Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «У ‘Умара было четыре тысячи коней на пастбище в Куфе, клейменных на бедрах как [имущество] на пути Аллаха. Если человеку полагалась его доля из дара или он нуждался, он давал ему

«Ибн Умар отправился в поход в Ирак, и Умар спросил его: «До меня дошло, что ты сразился с дехканом (персидским военачальником)?» Он ответил: «Да». Это понравилось Умару, и он отдал ему его добычу в качестве н

«Аль-Бара ибн Малик сразился», а Хишам сказал: «Аль-Бара ибн Малик напал») на марзубана (правителя) аз-Зары в день битвы при аз-Заре. Он нанес ему удар, который пробил луку его седла, убил его и забра

Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман от Хишама ибн Хассана, от ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Раньше с добычи (саляб) не брали пятую часть, и первой добычей в исламе, с которой взяли пятую часть, была добыча аль-Бара ибн Малика. Он напал на марзубана аз-Зары и ударил его копьем так

«‘Умар писал военачальникам: “Не убивайте женщину и ребенка, и убивайте тех, у кого уже выросли волосы на лобке (т.е. достигших совершеннолетия)”».

«К нам пришло письмо от ‘Умара: “Не присваивайте добычу до распределения, не вероломствуйте, не убивайте ребенка и бойтесь Аллаха в отношении земледельцев”».

Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Убайдуллаха, от Нафи', от Аслама, вольноотпущенника Умара, что Умар написал своим наместникам, запрещая им убивать женщин и детей, и приказал им убивать тех, у кого уже начали расти волосы на лобке (достигших половой зрелости).

«Умар убивал взрослых мужчин, когда над ними одерживали победу, и вместе с этим их брали в плен».

«Первым, кто установил для лошади две доли, был ‘Умар, которому на это указал человек из племени Бану Тамим».

Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Рашид со слов Сулеймана ибн Мусы, который сказал: „Абу Муса написал ‘Умару: „Когда мы завоевали Тустар, мы захватили много лошадей“. Он написал ему в ответ: „Что касается тех рабочих лошадей, то если они близки к породистым, выдели им долю, а в ос

Передал нам Ибн ‘Уйайна со слов аль-Асвада ибн Кайса и Ибрахима ибн аль-Мунташира, от Ибн аль-Акамара, который сказал: «Конница совершила набег в Шаме, и арабские скакуны достигли цели в тот же день, а рабочие лошади — лишь на следующее утро. Ибн Абу Хамиса сказал: „Я не приравняю того, кто достиг ц

Передал нам Ваки‘, сказав: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: „Аль-Мунзир ибн ад-Дахир ибн Хумайса отправился в погоню за врагом, и породистые лошади настигли их, а рабочие лошади отстали. Он выделил арабским скакунам две доли, а рабочим лошадям — одну долю. Затем он написал об этом ‘Умару, и это понр