Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Абд аль-Карима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Пришел человек к ‘Умару и сказал: "Я хочу поехать в Байт аль-Макдис". Он ответил: "Иди, приготовься, а когда приготовишься, сообщи мне". Когда он приготовился, он пришел к нему, и ‘Умар сказал: "Сделай это (поез
Хадисы передатчика
- Хадис 15785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَتَجَهَّزْ فَإِذَا تَجَهَّزْتَ فَآذِنِّي ، فَلَمَّا تَجَهَّزَ أَتَاهُ ، فَقَالَ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً
- Хадис 15786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :بَيْنَا عُمَرُ يَعْرِضُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبَانِ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ ؟ فَقَالَا : مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَعَلَاهُمَا عُمَرُ بِالدِّرَّةِ ، وَقَالَ : حَجٌّ كَحَجِّ الْبَيْتِ
… подобный хаджу к Дому (Каа
- Хадис 15797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о полном омовении (гусль) в день Арафа во время хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ رَأَىعُمَرَ يَغْتَسِلُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يُلَبِّي
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Зи’ба, от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана, что ему сообщил тот, кто видел, как ‘Умар совершал полное омовение (гусль) в Арафате, произнося при этом тальбию.
- Хадис 15806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в месте бега (ма‘са) во время хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِالْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَعَى فِيهِ حَتَّى يُجَاوِزَهُ ، وَيَقُولُ : رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ
«Когда ‘Умар проходил по долине между Сафой и Марвой, он ускорял шаг, пока не проходил её, и говорил: "О Господь, прости и помилуй, ведь Ты — Могущественный, Благородный"».
- Хадис 15823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي سَمِعْتُ تَكْبِيرَ عُمَرَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَدِمَ مُعْتَمِرًا فَدَخَلَ فَصَلَّى خَلْفِي
«Я совершал молитву с людьми в Рамадан, и когда я молился, я услышал такбир ‘Умара у дверей мечети. Он прибыл, чтобы совершить ‘умру, вошел и помолился позади меня».
- Хадис 15856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ящерице-дабб, которую добывает человек в состоянии ихрамаخَرَجْنَا حُجَّاجًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَوْطَأَ رَجُلٌ مِنَّا ضَبًّا فَقَتَلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لِيَحْكُمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : احْكُمْ مَعِي ، فَحَكَمَا فِيهِ جَدْيًا قَدْ جَمَعَ الْمَاءَ وَالشَّجَرَ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : ﴿يَحْكُمُ
Передал нам Саллям от Мухарика, от Тарика, который сказал: «Мы вышли в хадж, и когда мы были в пути, один из нас наступил на варана и убил его, будучи в состоянии ихрама. Он пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, чтобы тот вынес решение по этому поводу. ‘Умар сказал ему: “Решай вместе со мной”. И они выне
- Хадис 15858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убиении гиены человеком в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضَّبُعِ كَبْشًا
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн ‘Ауна, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что ‘Умар вынес решение за гиену — баран.
- Хадис 15865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ كَعْبٍأَنَّهُ مَرَّتْ بِهِ جَرَادَةٌ فَضَرَبَهَا بِسَوْطِهِ فَأَخَذَهَا فَشَوَاهَا ، فَقَالُوا لَهُ ، فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ ، وَأَنَا أَحْكُمُ عَلَى نَفْسِي فِي هَذَا دِرْهَمًا ، فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّكُمْ أَهْلَ حِمْصَ أَكْثَرُ شَيْءٍ دَرَاهِمَ ، تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ
«Это ошибка, и я сам налагаю на себя за это штраф в один дирхем». Затем он пришел к ‘Умару и сказал: «О жители Хомса, у в
- Хадис 15866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, убивающем саранчуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَبِمِثْلِهِ أَوْ نَحْوِهِ . أَنَّهُ مَرَّتْ بِهِ جَرَادَةٌ فَضَرَبَهَا بِسَوْطِهِ فَأَخَذَهَا فَشَوَاهَا فَقَالُوا لَهُ فَقَالَ هَذَا خَطَأٌ وَأَنَا أَحْكُمُ عَلَى نَفْسِي فِي هَذَا دِرْهَمًا فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنَّكُمْ أَهْلَ حِمْصَ أَكْثَرُ شَيْءٍ دَرَاهِمَ تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ
«Это ошибка, и я сам налагаю на себя за это штраф в один дирхем». Затем он пришел к ‘
- Хадис 15886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ عُمَرُ يُوضِعُ يَقُولُ :إِلَيْكَ تَعْدُو قَلِقٌ وَضِينُهَا مُعْتَرِضٌ فِي بَطْنِهَا جَنِينُهَا مُخَالِفٌ دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا
«‘Умар ускорял движение и говорил: “К Тебе она мчится, беспокойна ее подпруга, поперек ее чрева — ее плод, ее религия противоречит религии христиан”».
- Хадис 15891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ускорении движения в долине Мухассирحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ
Передал нам Хафс от Хишама, от его отца, от Мисвара ибн Махрамы, от ‘Умара, что он ускорил движение в долине Мухассир.
- Хадис 15950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
«‘Умар сказал относительно слов: “...кто способен совершить путь к нему”: “Это провизия и верховое животное”».
- Хадис 15981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, бросающем камень в воронуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :أَمَرَنَا عُمَرُ بِقَتْلِ الْغُرَابِ وَالزُّنْبُورِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ
«‘Умар приказал нам убивать ворону и шершня, когда мы находились в состоянии ихрама».
- Хадис 15997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что говорит человек при входе в Заповедную мечетьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ قَالَ :اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ
«О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя — мир, так приветствуй же нас, Господь наш, миром!»
- Хадис 16019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ ، قُلْتُ : مَا تَقُولُ فِي الْخُفَّيْنِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : هُمَا نَعْلَا مَنْ لَا نَعْلَا لَهُ
«Я спросил Умара: “Что ты скажешь о хуффах для находящегося в ихраме?” Он ответил: “Они — сандалии для того, у кого нет сандалий”».
- Хадис 16041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при прикосновении к Черному камнюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا اسْتَلَمَ : آمَنْتُ بِاللهِ وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ
«Аманту би-Лляхи ва кафарту би-т-тагут» (Я уверовал в Аллаха и отверг тагута).
- Хадис 16120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрибыв в Мекку, он не останавливался в том доме, откуда совершил переселение (хиджру)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ ابْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَائِشَةَ كَانَا إِذَا قَدِمَا مَكَّةَ لَمْ يَنْزِلَا الْمَنْزِلَ الَّذِي هَاجَرَا مِنْهُ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Валида ибн Джумай‘а, от Абу Саламы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Аиша, прибывая в Мекку, не останавливались в том доме, из которого они совершили переселение (хиджру).
- Хадис 16155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :قَالَ لِي طَاوُسٌ : لَتَنْكِحَنَّ أَوْ لَأَقُولَنَّ لَكَ مَا قَالَ عُمَرُ لِأَبِي الزَّوَائِدِ : مَا يَمْنَعُكَ مِنَ النِّكَاحِ إِلَّا عَجْزٌ أَوْ فُجُورٌ
«Тавус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то, что ‘Умар сказал Абу аз-Зава’иду: «Ничто не мешает тебе жениться, кроме бессилия или распутства».
- Хадис 16159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ : ابْتَغُوا الْغِنَى فِي الْبَاءَةِ
«‘Умар сказал: «Ищите богатство в браке».
- Хадис 16165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَخٍ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدٍ ،أَنَّ عُمَرَ رَدَّ نِكَاحَ امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от племянника ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘бада, что ‘Умар аннулировал брак женщины, которая вышла замуж без разрешения своего опекуна.