Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «К нам пришло письмо от Умара, когда мы были в Ханакине: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое мусульман не засвидетельствуют, что они видели его вчера”».
Хадисы передатчика
- Хадис 9552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО новолунии, увиденном днем: следует ли прерывать пост или нетوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ : إِنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهَلَّاهُ بِالْأَمْسِ
- Хадис 9557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто признавал свидетельство того, кто видел новолуниеوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي الْهِلَالِ
Ваки передал от Суфьяна, от Абд аль-Аля, от Ибн Абу Лейлы: «Умар ибн аль-Хаттаб принял свидетельство одного человека о новолунии».
- Хадис 9565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Допустимо свидетельство только двух мужчин»وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :كُنَّا بِخَانِقِينَ ، فَأَهْلَلْنَا هِلَالَ رَمَضَانَ فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ : أَنَّ الْأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَكْبَرُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ أَنَّهُمَا أَهَلَّاهُ
Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «Мы были в Ханакине и определили новолуние рамадана, и среди нас были те, кто постился, и те, кто разговелся. К нам пришло письмо от Умара: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое
- Хадис 9581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияكَانَ عَلِيٌّ وَعُمَرُ يَنْهَيَانِ عَنْ صَوْمِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ
Хафс передал от Муджалида, от Амира, который сказал: «Али и Умар запрещали поститься в день, относительно которого есть сомнения, из рамадана».
- Хадис 9599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ ، أَوْ يُفْطِرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، فَإِنْ تَقَدَّمَ قَبْلَ النَّاسِ فَلْيُفْطِرْ إِذَا أَفْطَرَ النَّاسُ
Язид ибн Харун передал со слов Асима, а тот — со слов Абу Усмана, который сказал: «Умар говорил: “Пусть каждый из вас остерегается поститься в день из месяца Ша’бан или разговляться в день из месяца Рамадан. Если же кто-то начал поститься раньше людей, то пусть разговляется тогда, когда разговляются
- Хадис 9602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО последних десяти ночах Рамаданаابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
Ибн Идрис передал со слов Асима ибн Куляйба, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Ибн Аббаса, а тот — со слов Умара, который сказал: «Вы знаете, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о Ночи предопределения: “Ищите её в последние десять ночей”».
- Хадис 9606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО последних десяти ночах Рамаданаمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : كَانَ عُمَرُ وَحُذَيْفَةُ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَشُكُّونَ فِيهَا أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ . قَالَ زِرٌّ : فَوَاصِلْهَا
Марван ибн Му’авия передал со слов Канана ибн Абдаллаха ан-Нахми, который сказал: «Я спросил Зирра ибн Хубайша о Ночи предопределения, и он ответил: “Умар, Хузайфа и группа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не сомневались, что это двадцать седьмая ночь”. Зирр добавил: “Т
- Хадис 9607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о восполнении пропущенного поста Рамадана в течение десяти днейشَرِيكٌ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ
Шарик передал со слов аль-Асвада ибн Кайса, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Умара, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы восполнить пост Рамадана в течение десяти дней (месяца Зуль-хиджа)».
- Хадис 9648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым непрерывный пост (саум ад-дахр)وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ [١]، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ فَعَلَاهُ بِالدِّرَّةِ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : كُلْ يَا دَهْرُ كُلْ يَا دَهْرُ
Ваки‘ передал со слов Абу Халида, а тот — со слов Абу ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «До Умара дошло, что один человек постится вечно, и он ударил его плетью, приговаривая: «Ешь, о вечность! Ешь, о вечность!»
- Хадис 9656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал непрерывный пост в течение всего годаعَبْدَةُ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ سَرَدَ الصَّوْمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَتَيْنِ
‘Абда и Абу Усама передали со слов Убайдуллаха, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн Умара: «Умар непрерывно постился в течение двух лет перед своей смертью».
- Хадис 9676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ أَدْرَكَنِي النِّدَاءُ وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا لَصُمْتُ ، أَوْ قَالَ : مَا أَفْطَرْتُ
Ибн ‘Уляйя передал со слов Айюба, а тот — со слов Нафи‘а, который сказал: «Умар сказал: «Если бы призыв застал меня, когда я был между ног своей жены, я бы постился», или он сказал: «Я бы не разговлялся».
- Хадис 9693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :اعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، فَلَمَّا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ : إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ تَمَّ ، وَقَدْ بَرَرْتَ
Ибн Нумайр передал со слов Хаджжаджа, от Саламы ибн Кухайля, от человека из племени Бану Сулейм, от Ибн ‘Аббаса, от ‘Умара, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отдалился от своих жен на месяц. Когда прошло двадцать девять дней, к нему пришел Джибриль и сказал: “Месяц за
- Хадис 9702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о месяце: сколько в нем дней?ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :الشُّهُورُ شَهْرٌ ثَلَاثُونَ ، وَشَهْرٌ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Ибн Нумайр передал со слов Дауда ибн Язида, от аш-Ша‘би, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар говорил: “Месяцы бывают: месяц — тридцать дней, и месяц — двадцать девять дней”».
- Хадис 9746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для совершающего и‘тикаф находиться под крышейوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ عُمَرَ رَأَى قَوْمًا اعْتَكَفُوا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ سُتِرُوا ، فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : إِنَّمَا نَسْتُرُهُ عَلَى طَعَامِنَا . قَالَ : فَاسْتُرُوهُ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَاهْتِكُوهُ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Зияда ибн ‘Иляки, от его дяди Кутбы ибн Малика: ‘Умар увидел людей, которые совершали и‘тикаф в мечети, отгородившись ширмами, и порицал это, сказав: «Что это?» Они ответили: «Мы просто отгородились ради нашей еды». Он сказал: «Тогда отгораживайтесь, а
- Хадис 9795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который заставляет прервать пост другого человекаابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقَالَ لِلْقَوْمِ : اطْعَمُوا ، فَكُلُّهُمْ يَقُولُ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَعَزَمَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُفْطِرُوا فَأَفْطَرُوا
Ибн Нумайр передал со слов Хаджжаджа, тот — со слов Вабары, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра, который сказал: «Мы были у ‘Умара, когда ему принесли еду. Он сказал людям: “Ешьте”, но все они ответили: “Я пощусь”. Тогда он настоятельно потребовал, чтобы они разговелись, и они прервали пост».
- Хадис 9802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, когда кто-то утверждал: «Она не постится добровольно иначе как с разрешения своего мужа»ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَصُومُ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
Ибн Фудайль передал со слов Язида, а тот — со слов Зайда ибн Вахба, который сказал: «‘Умар написал нам: “Женщина не должна держать добровольный пост без разрешения своего мужа”».
- Хадис 9834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте зимойحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الشِّتَاءُ غَنِيمَةُ الْعَابِدِ
Хусейн ибн ‘Али передал со слов За’иды, тот — со слов Сулеймана ат-Тайми, а тот — со слов Абу ‘Усмана, который сказал: «‘Умар сказал: “Зима — это добыча поклоняющегося”».
- Хадис 9838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в течение одного дня и кормлении беднякаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :صِيَامُ يَوْمٍ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَإِطْعَامُ مِسْكِينٍ يَعْدِلُ صِيَامَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ
«‘Умар сказал: “Пост в течение одного дня вне Рамадана и кормление бедняка равны посту в течение одного дня Рамадана”».
- Хадис 9850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постижении в месяц раджаб и том, что об этом передаетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ النَّاسِ فِي رَجَبٍ ، حَتَّى يَضَعُوهَا فِي الْجِفَانِ ، وَيَقُولُ : كُلُوا ، فَإِنَّمَا هُوَ شَهْرٌ كَانَ يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ
Абу Муавия передал со слов аль-Амаша, тот — со слов Вабары ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Хараши ибн аль-Хурра: «Я видел, как Умар бил людей по ладоням в месяц Раджаб, чтобы они клали их в блюда (с едой), и говорил: “Ешьте, ибо это месяц, который возвеличивали люди во времена невежества (джахилии
- Хадис 9859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запрещено во время постов в дни жертвоприношения и разговенияحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ :شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ : أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ : فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ ، وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى : فَكُلُوا مِنْ
Передал нам Суфьян со слов аз-Зухри, тот — со слов Абу Убейда, вольноотпущенника Ибн Азхара: «Я присутствовал на празднике вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом. Он начал с молитвы до проповеди и сказал: “Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в эти два дня: что кас