مُحَدِّث
Передатчики · #4563

Али ибн аль-Мадини

علي ابن المديني

род. 162 г.х.ум. 235 г.х.10-е поколение (десятое)Самарра

Надёжный, утвердившийся, имам (сика сабт имам)

ثقة ثبت إمام

Сведения

Полное имя
Али ибн Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Наджихعلي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح
Кунья
Абу аль-Хасанأبو الحسن
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Мадини, аль-Басри, ас-Са‘ди мавляхум, аль-Хафизالمديني ، البصري ، السعدي مولاهم , الحافظ
Родственные связи
Вольноотпущенник ‘Урвы бин ‘Атыйи ас-Са‘ди; его сын — ‘Абдаллах бин ‘Али бин аль-Мадиниمولى عروة بن عطية السعدي ، ابنه عبد الله بن علي بن المديني

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ387
  • عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ316
  • عَلِيٌّ72
  • عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ38
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ25
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ13
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ7
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ4
  • وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ4
  • عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ3
  • ابْنُ الْمَدِينِيِّ2
  • عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ2
  • عَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ2
  • عَلِيُّ بْنُ2
  • عَلِيُّ بْنُ الْمَدَنِيِّ2
  • عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ2
  • لِعَلِيٍّ2
  • وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ2
  • ابْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَائِنِيُّ1
  • عَلِيٌّ1
  • عَلِيٍّ1
  • عَلِيًّا1
  • عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ -1
  • عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ1
  • عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ1
  • عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ1
  • عَلِيٌّ : يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ1
  • عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ1
  • عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ1
  • عَلِيُّ ابْنُ1
  • عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَبُو الْحَسَنِ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَائِنِيُّ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَايِنِيُّ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيُّ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ ، الْمَدِينِيُّ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ الْمَدِينِيُّ1
  • عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ-1
  • عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 79 — похвала 22 · смешанное 2 · порицание 3 · сведения 52
  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Передал Аль-Хафиз Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Сабит, со слов Юсуфа ибн Якуба аш-Шайбани, от Зайда ибн аль-Хасана аль-Кинди, от Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада аш-Шайбани, от него: сообщил нам Абу Саад аль-Малини, сказав: сообщил нам Абдаллах ибн Ади аль-Хафиз, сказав: передали нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн Наджия, Али ибн Ахмад ибн Марван и Мухаммад ибн Халид ибн Язид аль-Барзаи, сказав: передал нам Абу Рифаа Абдаллах ибн Мухаммад аль-Адави, сказав: передал нам Ибрахим ибн Башшар, сказав: я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил: передал мне Али ибн аль-Мадини от Абу Асима, от Ибн Джурайджа, от Амра ибн Динара, затем он упомянул хадис, после чего Суфьян сказал: «Вы упрекаете меня за любовь к Али? Клянусь Аллахом, я учился у него больше, чем он учился у меня».

    وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، عن زيد بن الحسن الكندي ، عن عبد الرحمن بن محمد الشيباني ، عنه : أخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، وعلي بن أحمد بن مروان ، ومحمد بن خالد بن يزيد البرذعي ، قالوا : حدثنا أبو رفاعة عبد الله بن محمد العدوي ، قال : حدثنا إبراهيم بن بشار ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : حدثني علي بن المديني عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، فذكر حديثا ، ثم قال سفيان : تلومني على حب علي ، والله لقد كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    С тем же иснадом он сказал: передал нам Абу Хазим, сказав: передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад аль-Гитрифи, сказав: я слышал, как ас-Саджи говорил: я слышал, как аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари говорил: я слышал, как Рух ибн Абд аль-Мумин говорил: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Али ибн аль-Мадини — самый знающий из людей хадисами Посланника Аллаха ﷺ, особенно хадисами Ибн Уяйны».

    وبه ، قال : حدثنا أبو حازم ، قال : حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي ، قال : سمعت الساجي يقول : سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول : سمعت روح بن عبد المؤمن يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : علي بن المديني أعلم الناس بحديث رسول صلى الله عليه وسلم وخاصة بحديث ابن عيينة

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    С тем же иснадом он сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Али аль-Мукри, сказав: сообщил нам Абу Муслим ибн Михран, сказав: сообщил нам Абд аль-Мумин ибн Халаф, сказав: я слышал, как Абу Али Салих ибн Мухаммад говорил: я слышал, как Ибрахим ибн Мухаммад ибн Арара говорил: я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан говорил Али ибн аль-Мадини: «Горе тебе, о Али! Я вижу, что ты следуешь за хадисами так усердно, что я не думаю, что ты умрешь, пока не будешь испытан».

    وبه ، قال : أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف ، قال : سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول : سمعت إبراهيم بن محمد بن عرعرة يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لعلي بن المديني : ويحك يا علي ، إني أراك تتبع الحديث تتبعا لا أحسبك تموت حتى تبتلى

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Али ибн аль-Мадини — самый знающий из людей хадисами Посланника Аллаха ﷺ, особенно хадисами Ибн Уяйны».

    وقال عبد الرحمن بن مهدي : علي ابن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وخاصة بحديث ابن عيينة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    С тем же иснадом он сказал: «Мне сообщил Абу аль-Валид аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Али ад-Дарбанди, который сказал: "Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Сулейман аль-Хафиз в Бухаре, который сказал: "Нам рассказал Абу Убайда Усама ибн Мухаммад ибн аль-Лайс аль-Кинди, который сказал: "Нам рассказал Мухаммад ибн Саад ибн Махмуд, который сказал: "Я слышал, как аль-Хусейн ибн Аби Хаммад ас-Сиджистани говорил: "Я слышал, как аль-Аббас ибн Сура говорил: "Яхью спросили об Али ибн аль-Мадини и аль-Хумайди: кто из них более знающий? Он ответил: "Аль-Хумайди следует записывать от другого, а не от Али ибн аль-Мадини"""""""».

    وبه ، قال : أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارا ، قال : حدثنا أبو عبيدة أسامة بن محمد بن الليث الكندي ، قال : حدثنا محمد بن سعد بن محمود ، قال : سمعت الحسين بن أبي حماد السجستاني يقول : سمعت العباس بن سورة يقول : سئل يحيى عن علي بن المديني وعن الحميدي أيهما أعلم ؟ فقال : ينبغي للحميدي أن يكتب عن آخر عن علي بن المديني

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Салиха ибн Мухаммада спросили: «Обладал ли Яхья ибн Маин хорошей памятью?» Он ответил: «У него были знания». Его спросили: «А Али ибн аль-Мадини?» Он ответил: «Он обладал памятью и знаниями». Он также сказал: «Самые знающие из тех, кого я застал в хадисах и их скрытых недостатках (иляль) — это Али ибн аль-Мадини, самые сведущие в их понимании — Ахмад, а самые сильные в них — аш-Шазакуни».

    وقيل لصالح بن محمد : هل كان يحيى بن معين يحفظ ؟ قال : كانت عنده معرفة ، قيل له : فعلي ابن المديني ؟ قال : كان يحفظ ويعرف . وقال أيضا : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني ، وأفقههم فيه أحمد ، وأقهرهم به الشاذكوني

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    С тем же иснадом он сказал: «Нам сообщил ибн аль-Фадль аль-Каттан, который сказал: "Нам сообщил Али ибн Ибрахим аль-Мустамли, который сказал: "Нам сообщил Абу Ахмад ибн Фарис, который сказал: "Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари говорил: "Я слышал, как Ахмад ибн Саид ар-Рибати говорил: "Али ибн аль-Мадини сказал: "Я не заглядывал в книгу шейха так, чтобы мне пришлось спрашивать о ней кого-то другого""""""».

    وبه ، قال : أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : أخبرنا أبو أحمد بن فارس ، قال : سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول : سمعت أحمد بن سعيد الرباطي يقول : قال علي بن المديني : ما نظرت في كتاب شيخ فاحتجت إلى السؤال به عن غيري

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    С тем же иснадом он сказал: «Мне рассказал Абу аль-Касим Абдуллах ибн Ахмад ибн Али ас-Сувараджани устно в Исфахане, который сказал: "Я слышал, как Абу Бакр ибн аль-Мукри говорил: "Я слышал, как Мухаммад ибн ар-Раби ибн Сулейман аль-Джизи говорил: "Я слышал, как Абу Умайя ат-Тарсуси говорил: "Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: "Бывало, я вспоминал хадис ночью и приказывал служанке зажечь светильник, чтобы я мог посмотреть в него""""""».

    وبه ، قال : حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني لفظا بأصبهان ، قال : سمعت أبا بكر بن المقرئ يقول : سمعت محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي يقول : سمعت أبا أمية الطرسوسي يقول : سمعت علي بن المديني يقول : ربما أذكر الحديث في الليل فآمر الجارية تسرج السراج فأنظر فيه

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    С тем же иснадом он сказал: «Нам сообщил Абу Нуайм аль-Хафиз, который сказал: "Нам рассказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки, который сказал: "Нам рассказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сирадж, который сказал: "Я слышал, как Мухаммад ибн Юнус говорил: "Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: "Я оставил из своих хадисов сто тысяч хадисов, из них тридцать тысяч — от Аббада ибн Сухайба"""""».

    وبه ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : سمعت محمد بن يونس يقول : سمعت علي بن المديني يقول : تركت من حديثي مائة ألف حديث ، منها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Валид передал: «Когда я прощался с Али ибн аль-Мадини, он сказал мне: "Передай своим людям от меня, что джахмиты — неверующие. Я не нашел иного выхода, кроме как последовать за ними, потому что меня держали в темном доме с кандалами на ногах, пока я не испугался за свое зрение. Если они скажут: "Он взял от них", то это уже случалось раньше, и это брали те, кто лучше меня"».

    وعن علي بن الحسين بن الوليد قال : لما ودعت علي ابن المديني قال لي : بلغ قومك عني أن الجهمية كفار ، ولم أجد بدا من متابعتهم لأني حبست في بيت مظلم ، وفي رجلي قيد حتى خفت على بصري ، فإن قالوا : يأخذ منهم فقد سبقت إلى ذاك قد أخذ من هو خير مني

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абу Бакр аль-Хафиз сказал: «Что касается того, что рассказывают об Али ибн аль-Мадини, будто он передал Ибн Абу Дуаду хадис от аль-Валида ибн Муслима о Коране, в котором аль-Валид допустил ошибку в одном слове, то Ахмад ибн Ханбаль порицал Али за передачу этого хадиса».

    قال أبو بكر الحافظ : والذي يحكى عن علي بن المديني أنه روى لابن أبي دؤاد حديثا عن الوليد بن مسلم في القرآن كان الوليد أخطأ في لفظة منه ، وكان أحمد بن حنبل ينكر على علي رواية ذلك الحديث

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    С его слов передано: сообщил нам аль-Атики, сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Ади аль-Басри в своей книге, сказал: рассказал нам Абу Убайд Мухаммад ибн Али аль-Аджури, сказал: я слышал, как Абу Дауд говорил: «Али ибн аль-Мадини лучше десяти тысяч таких, как аш-Шазкуни».

    وبه ، قال : أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : علي بن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Али лучше осведомлен о разногласиях в хадисах, чем Ахмад».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Али лучше десяти тысяч таких, как аш-Шазкуни». Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям сказал: «Знание достигло предела в четырех людях: Абу Бакр ибн Аби Шейба — самый быстрый в их чтении, Ахмад — самый сведущий в их понимании, Али — самый знающий из них, а Яхья ибн Маин — самый усердный в их записи».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : علي خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني ، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : انتهى العلم إلى أربعة : أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له ، وأحمد أفقههم فيه ، وعلي أعلمهم به ، ويحيى بن معين أكتبهم له

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Рассказал нам Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца об Ахмаде ибн Ханбале и Али ибн аль-Мадини: кто из них обладал лучшей памятью? Он ответил: «Они были близки в памяти, но Ахмад был более сведущим в фикхе, а Али лучше понимал хадисы».

    حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني : أيهما كان أحفظ ؟ قال : كانا في الحفظ متقاربين ، وكان أحمد أفقه ، وكان علي أفهم بالحديث

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    С его слов передано: рассказал мне Мухаммад ибн Али ас-Сури, сказал: «Я слышал, как Абдуль-Гани ибн Саид аль-Хафиз говорил: «Я слышал, как Валид ибн аль-Касим говорил: «Я слышал, как Абу Абдуррахман ан-Насаи говорил: «Как будто Аллах Всемогущий создал Али ибн аль-Мадини для этого дела».

    وبه ، قال : حدثني محمد بن علي الصوري ، قال : سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول : سمعت وليد بن القاسم يقول : سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول : كأن الله عز وجل خلق علي بن المديني لهذا الشأن

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, один из имамов в хадисах». А в разделе о хадже в «Сунан» он сказал: «Он был создан для хадисов».

    وقال النسائي : ثقة مأمون أحد الأئمة في الحديث . وقال في الحج في " السنن " : خلق للحديث

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия, один из имамов в хадисах».

    وقال النسائي : الثقة المأمون أحد الأئمة في الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: он родился в Басре в 62 году, был одним из самых знающих людей своего времени о недостатках (иляль) хадисов Посланника Аллаха ﷺ, он путешествовал, собирал, записывал, составлял труды, обсуждал и заучивал.

    وقال ابن حبان في " الثقات " : ولد بالبصرة سنة ( 62 ) ، وكان من أعلم أهل زمانه بالعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحل ، وجمع ، وكتب ، وصنف ، وذاكر ، وحفظ

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: он был одним из самых знающих людей своего времени о недостатках (иляль) хадисов Посланника Аллаха ﷺ, он путешествовал, собирал, записывал, составлял труды, обсуждал и заучивал — да помилует его Аллах Всевышний.

    وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : كان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رحل وجمع وكتب وصنف وذاكر وحفظ – رحمه الله تعالى

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Нам рассказал Абдуррахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: "Али ибн аль-Мадини был светилом среди людей в знании хадисов и их скрытых недостатков, и Ахмад ибн Ханбаль не называл его по имени, а только по кунье: Абу аль-Хасан, проявляя к нему почтение, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад ибн Ханбаль называл его по имени"».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان علي ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه : أبو الحسن ، تبجيلا له ، وما سمعت أحمد بن حنبل سماه قط .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал Абдуррахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: Али ибн аль-Мадини был светилом среди людей в знании хадисов и причин их дефектов (иляль). Ахмад ибн Ханбаль никогда не называл его по имени, а обращался к нему по кунье Абу аль-Хасан из уважения к нему, и я никогда не слышал, чтобы Ахмад называл его по имени».

    نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان علي بن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وكان أحمد بن حنبل لا يسميه إنما يكنيه أبا الحسن تبجيلا له ، وما سمعت أحمد سماه قط

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 120

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (120)

От него передавали · 70

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (70)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela