Передатчики · #4511

Али ибн аль-Джадд

علي بن الجعد

род. 136 г.х.ум. 230 г.х.9-е поколение (из числа младших)Багдад

441

Хадисы передатчика · марфу‘ 330 · маукуф 91 · макту‘ 20 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)

ثقة ثبت ، رمي بالتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз

الحافظ

Сведения

Полное имя: Али ибн аль-Джадд ибн Убайдعلي بن الجعد بن عبيد
Кунья: Абу аль-Хасанأبو الحسن
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Джаухари, аль-Багдади, аль-Хашими (мауля), аль-Хафизالجوهري ، البغدادي ، الهاشمي مولاهم ، الحافظ
Родственные связи: Вольноотпущенник племени Бану Хашим, его сын: аль-Хасанمولى بني هاشم ، ابنه الحسن

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ387
عَلِيٌّ20
عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ الْجَعْدِ7
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ5
عَلِيُّ بْنُ جَعْدٍ3
وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ3
عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ2
عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ الْجَعْدِ2
عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ2
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ2
ابْنُ الْجَعْدِ1
عَلِيٌّ يَعْنِي : ابْنَ الْجَعْدِ1
عَلِيٍّ1
عَلِيُّ1
عَلِيُّ بْنُ1
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُؤِيُّ1
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ اللُّؤْلُئِيُّ1
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ1
عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ1

Мнения имамов · 68

все (68)похвала (35)порицание (11)смешанное (3)сведения (19)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 22 · смешанное 2 · порицание 6 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Хаммад: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика, садук), надёжный, правдивый». Я спросил: «А что насчёт того, что было от него?». Он ответил: «Что было от него? Он надёжный, правдивый»».
وقال محمد بن حماد سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال ثقة صدوق ثقة صدوق قلت فهذا الذي كان منه فقال أيش كان منه ثقة صدوق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال عبد الخالق بن منصور سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Каланиси: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Кто тебе более любим в передачах от Шу‘бы: Адам или ‘Али ибн аль-Джа‘д?». Он ответил: «Оба они надёжны». Я спросил: «Кто же тебе более любим?». Он сказал: «Я запишу от ‘Али муснад Шу‘бы и вычеркну (остальное)»».
وقال جعفر بن محمد القلانسي : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك في شعبة آدم أو علي بن الجعد ؟ فقال : كلاهما ثقة قلت : فأيما أحب إليك ؟ قال : أكتب عن علي مسند شعبة وأضرب على جنبيه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Аби ‘Усман ат-Тайалиси: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Али ибн аль-Джа‘д — самый прочный (асбат) из багдадцев в передачах от Шу‘бы». Я спросил его: «А Абу ан-Надр?». Он ответил: «И Абу ан-Надр»».
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة ، قلت له : فأبو النضر ؟ قال : وأبو النضر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн Кахм: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин на похоронах ‘Али ибн аль-Джа‘да говорил: «Никто из тех, кто передавал от Шу‘бы — я полагаю, он имел в виду из багдадцев — не является более прочным, чем этот», имея в виду ‘Али ибн аль-Джа‘да. Один человек спросил его: «И даже Абу ан-Надр?». Он ответил: «И не Абу ан-Надр». Он спросил: «И не Шабаба?». Он ответил: «Да разрушит Аллах дом его матери, если он подобен Шабабе!». Ибн аль-Кахм сказал: «Мы удивились ему, говоря: «И не Абу ан-Надр?», а он отвечал: «И не Абу ан-Надр, и не Шабаба»».
وقال الحسين بن قهم : سمعت يحيى بن معين في جنازة علي بن الجعد يقول : ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا يعني : علي بن الجعد فقال له رجل : ولا أبو النضر ؟ قال : ولا أبو النضر ، قال : ولا شبابة ؟ فقال : خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة ! قال ابن القهم : فعجبنا منه نقول : ولا أبو النضر ؟ فيقول : ولا أبو النضر ولا شبابة يعني فيقول : ولا شبابة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный, правдивый (сика, садук)».
وقال ابن معين : ثقة صدوق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Джа‘фар ат-Тайалиси со слов Ибн Ма‘ина: «‘Али ибн аль-Джа‘д — самый прочный из багдадцев в передачах от Шу‘бы». Я спросил его: «А Абу ан-Надр?». Он ответил: «И Абу ан-Надр».
قال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة ، قلت له : فأبو النضر ؟ فقال : وأبو النضر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн Фахм: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин на похоронах ‘Али ибн аль-Джа‘да говорил: «Никто из тех, кто передавал от Шу‘бы — я полагаю, он имел в виду из багдадцев — не является более прочным, чем этот», имея в виду ‘Али ибн аль-Джа‘да. Один человек спросил его: «И даже Абу ан-Надр?». Он ответил: «И не Абу ан-Надр». Он спросил: «И не Шабаба?». Он ответил: «Да разрушит Аллах дом его матери, если он подобен Шабабе!». Ибн Фахм сказал: «Мы удивились ему».
وقال الحسين بن فهم : سمعت ابن معين في جنازة علي بن الجعد يقول : ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا - يعني : علي بن الجعد - ، فقال له رجل : ولا أبو النضر ؟ قال : ولا أبو النضر ، قال : ولا شبابة ؟ قال : خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة ! قال ابن فهم : فعجبنا منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Хусейн ибн Фахм: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин, когда его спросили, кто прочнее: Абу ан-Надр или ‘Али ибн аль-Джа‘д, ответил: «Да разрушит Аллах дом ‘Али, если он в прочности подобен Абу ан-Надру» или что-то в этом роде».
وقال حسين بن فهم : سمعت يحيى بن معين يقول : وسئل أيما أثبت ؟ أبو النضر أو علي بن الجعد ؟ فقال يحيى : خرب الله بيت علي إن كان في الثبت مثل أبي النضر ، أو نحو هذا من القول
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин был сильно склонен к нему. Его спросили: «Кто лучше и надёжнее: Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим или ‘Али ибн аль-Джа‘д?». Он ответил: «‘Али ибн аль-Джа‘д».
وكان يحيى بن معين شديد الميل إليه ، سئل : أيما أفضل وأوثق : أبو النضر هاشم بن القاسم أو علي بن الجعد ؟ فقال : علي بن الجعد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид, сказав: «Нам рассказал Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба‘, сказав: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: «Надёжный, записывай от него, хотя хадисов у него немного, у него есть прекрасные отрывки»»».
حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، قال : ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن علي بن الجعد ، فقال : ثقة أكتب عنه ، وإن كان حديثه قليلا عنده نتف حسان ، هكذا قال .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он был правдивым (садук) в хадисах».
وقال أبو زرعة : كان صدوقا في الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он был правдивым (садук) в хадисах».
وقال أبو زرعة : كان صدوقا في الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил Абу Зур‘у о ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: «Он был правдивым (садук) в хадисах»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن علي بن الجعد ، فقال : كان صدوقا في الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был искусным, правдивым (муткин, садук), и я не видел среди мухаддисов никого, кто запоминал бы и приводил хадис в одной формулировке, не меняя её, кроме Кабисы, Абу Ну‘айма в хадисах ас-Саури, Яхьи аль-Хаммани в хадисах Шурайка и ‘Али ибн аль-Джа‘да в его хадисах».
وقال أبو حاتم : كان متقنا صدوقا ، ولم أر من المحدثين من يحفظ ، ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة ، وأبي نعيم في حديث الثوري ، ويحيى الحماني في حديث شريك ، وعلي بن الجعد في حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был искусным, правдивым (муткин, садук), и я не видел среди мухаддисов никого, кто запоминал бы и приводил хадис в одной формулировке, не меняя её, кроме Кабисы, Абу Ну‘айма в хадисах ас-Саури, Яхьи аль-Хаммани в хадисах Шурайка и ‘Али ибн аль-Джа‘да в его хадисах».
وقال أبو حاتم : كان متقنا صدوقا ، ولم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة ، وأبي نعيم في حديث الثوري ، ويحيى الحماني في حديث شريك ، وعلي بن الجعد في حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Мой отец записал от него во время первой поездки в 214 году, и я спросил его о нём, и он сказал: «Он был искусным, правдивым (муткин, садук), я не видел среди мухаддисов никого, кто запоминал бы и приводил хадис в одной формулировке, не меняя её, кроме Кабисы, Абу Ну‘айма в хадисах ас-Саури, Яхьи аль-Хаммани в хадисах Шурайка и ‘Али ибн аль-Джа‘да в его хадисах».
كتب عنه أبي في الرحلة الأولى سنة أربع عشرة ومائتين ، وسألته عنه فقال : كان متقنا صدوقا لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد ، لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري ويحيى الحماني في شريك ، وعلي بن الجعد (في حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Правдивый (садук)».
وقال النسائي : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Правдивый (садук)».
وقال النسائي : صدوق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его хадисах ничего предосудительного, и я не видел в его передачах, когда он передавал от надёжного, отвергаемого хадиса. Аль-Бухари, несмотря на свою тщательность, передаёт от него в своих «Сахихах»».
وقال ابن عدي : ما أرى بحديثه بأسا ، ولم أر في رواياته إذا حدث عن ثقة حديثا منكرا ، والبخاري مع شدة استقصائه يروي عنه في صحاحه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика, ма’мун)».
وقال الدارقطني : ثقة مأمون .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «‘Али ибн аль-Джа‘д — надёжный, заслуживающий доверия (сика, ма’мун)».
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : علي بن الجعد ثقة مأمون .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Асади: «Надёжный (сика)».
وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих ибн Мухаммад: «Надёжный (сика)».
وقال صالح بن محمد : ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.
Сказал Мутайин: «Надёжный (сика)».
وقال مطين : ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Хадрами в своей истории: «Умер в 230 году, он красил бороду и был надёжным (сика)».
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي في تاريخه – الذي لا ينقل منه المزي إلا بوساطة - : توفي سنة ثلاثين ، وكان يخضب ، وكان ثقة .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Надёжный, прочный (сика, сабт)».
وقال ابن قانع : ثقة ثبت
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Надёжный, прочный (сика, сабт)».
وقال ابن قانع : ثقة ثبت .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз
الحافظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)
ثقة ثبت ، رمي بالتشيع
Муса ибн Дауд аль-Хулькани? — 217 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби ад-Дунья: «Мне сообщили о Мусе ибн Дауде, который сказал: «Я не видел никого более запоминающего, чем ‘Али ибн аль-Джа‘д. Мы были у Ибн Аби Зи’ба, он продиктовал нам двадцать хадисов, и он (Ибн аль-Джа‘д) запомнил их и продиктовал нам»».
وقال أبو بكر بن أبي الدنيا : أخبرت عن موسى بن داود ، قال : ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد كنا عند ابن أبي ذئب ، فأملى علينا عشرين حديثا فحفظها وأملاها علينا
Муса ибн Дауд аль-Хулькани? — 217 г.х.
Со слов Мусы ибн Дауда: «Я не видел никого более запоминающего, чем ‘Али ибн аль-Джа‘д. Мы были у Ибн Аби Зи’ба, он продиктовал нам двадцать хадисов, и он запомнил их и продиктовал нам».
وعن موسى بن داود قال : ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد ، كنا عند ابن أبي ذئب ، فأملى علينا عشرين حديثا فحفظها ، وأملاها علينا .
Али ибн аль-Джадд136 — 230 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Шазан аль-Баззар: «Нам рассказал Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Юсуф аль-Махри, сказав: «Нам рассказал Абу Бакр ибн Аби Айюб, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Джа‘д говорил: «Я видел аль-А‘маша, но не записал от него ничего»»»».
قال أبو بكر بن شاذان البزاز : حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف المهري ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي أيوب ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت علي بن الجعد يقول : رأيت الأعمش ، ولم أكتب عنه شيئا
Али ибн аль-Джадд136 — 230 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Джа‘д: «Я видел аль-А‘маша, но не записывал от него, и я прибыл в Басру, когда Ибн Аби ‘Аруба был ещё жив».
قال علي بن الجعد : رأيت الأعمش ، ولم أكتب عنه ، وقدمت البصرة ، وكان ابن أبي عروبة حيا
Абдуллах ибн Мухаммад ‘Абдус? — 283 г.х.
Сказал Абу ‘Али аль-Хусайн ибн Исма‘ил аль-Фариси: «Я спросил ‘Абдуса ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Малика ибн Хани ан-Найсабури о положении ‘Али ибн аль-Джа‘да, и он сказал: «Я не знаю никого, кого бы я встречал, кто запоминал бы лучше него»».
وقال أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي : سألت عبدوس عبد الله بن محمد بن مالك بن هانئ النيسابوري عن حال علي بن الجعد ، فقال : ما أعلم أني لقيت أحفظ منه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 59

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (59)

От него передавали · 62

показать все (62)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela