«Если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
«Баран».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Мне передал Абан ибн Салих от ‘Икримы, который сказал: “Я выехал вместе с Хусейном ибн ‘Али из Муздалифы и не переставал слышать, как он произносит тальбию, говоря: “Ляббайк”, пока он не дошел до джамрата. Я спросил его: “Что это за
«‘Али произносил тальбию и прекращал её, когда бросал камешки в джамрат аль-‘акаба».
Передал нам Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от Абу Джа‘фара, что ‘Али объединил их в Джам‘е.
«‘Али и ‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] были единогласны в том, что каждая молитва объединяется с азаном и икамой».
«Как будто я вижу человека из эфиопов, лысого, с тонкими голенями, сидящего на ней и разрушающего её».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Халида ибн ‘Ар‘ары, от ‘Али, что Ибрахим сказал своему сыну: “Принеси мне камень”. Он сказал: “Он ушел, а затем вернулся, и он (камень) уже был установлен. Он спросил: “Откуда это?” Он ответил: “Мне принес его Тот, Кто не полагается на твою постройку; мне прин
Передал нам Хафс ибн Гияс от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, что он не одобрял, чтобы женщина в ихраме закрывала лицо (таляссум), но нет ничего плохого в том, чтобы она опустила (ткань) на свое лицо, и он не одобрял перчатки.
Передал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах от аль-Амаша, от Муслима аль-Батина, от Али ибн Хусейна, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Мы ехали вместе с Усманом, и он услышал человека, который произносил тальбию для обоих (хаджа и умры) вместе. Усман спросил: “Кто это?” Ему ответили: “Али”. Усман по
Передал нам Хушайм ибн Башир от Мансура ибн Зазана, от аль-Хакама, от Зияда ибн Малика, что Али и Ибн Мас’уд сказали о совершающем кыран: “Он совершает два тавафа”».
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, что ‘Али запрещал женщинам носить никаб, когда они находятся в состоянии ихрама, но они могут опускать ткань на свои лица.
«Если человек вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть не снимает ее через голову, а разорвет ее, а затем выйдет из нее».
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Симака, от Ма’бада ибн Субайха, от Али, что он считал это нежелательным.
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абд ар-Рахмана ибн Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, что Усману подарили куропаток, когда он был в одном из своих хаджей в состоянии ихрама. Он приказал приготовить их, и их сварили с хлебом (сарид). Когда их принесли в блюдах, а мы были в состоянии ихрама,
«Кто склеил волосы, или собрал их в пучок, или заплел, тот обязан побрить голову».
Передал нам Абу Усама от Закарии, от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсай‘а, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня, когда была ниспослана сура "ат-Тауба", с четырьмя указаниями: чтобы не совершал обход вокруг Дома обнаженный, чтобы не приближался
«О Аллах, хадж, если он будет облегчен — или умра, если он желает умру, — а если нет, то нет на мне греха».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Кайс от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он умащался во время вхождения в состояние ихрама из сосуда (дабба), то есть оливковым маслом.
«Если она нападает на паломника, пусть убьет её. Если же он убьет её до того, как она нападет, то на нем искупление в виде взрослой овцы».