«Мухаджиры — Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман и ‘Али — сошлись во мнении, что то, что делает обязательными два вида наказания (бичевание и побивание камнями), делает обязательным и полное омовение».
Хадисы передатчика
- Хадис 946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :اجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ : أَنَّ مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ وَالرَّجْمَ ، أَوْجَبَ الْغُسْلَ
- Хадис 962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ :سَأَلَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلُّهُمْ يَقُولُ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ؛ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
«Он спросил пятерых сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и все они сказали: “Вода — от воды”, среди них был ‘Али ибн Аби Талиб».
- Хадис 967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجِمَاعِ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ : فَلِمَ يَغْتَسِلْ ؟ قِيلَ : وَإِنْ هَزَّهَا بِهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ هَزَّهَا بِهِ حَتَّى يَهْتَزَّ قُرْطَاهَا
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Мансура, от Хилаля ибн Йасафа, от Хараши ибн Хабиба, от ‘Али, который сказал о гусле после полового акта, если не было извержения семени: “Зачем ему совершать гусль?” Его спросили: “А если он совершал фрикции?” Он ответил: “Даже если он совершал фрикции так, что ее се
- Хадис 970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَلَمْ يُمْنِ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
«Скажи мне, если мужчина совершил половой акт с женщиной, но не изверг семя?». ‘Усман ответил: «Он совершает омове
- Хадис 971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [٢]عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَذْيِ ؟ فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ
«Передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Лайля от ‘Али, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мазью (предсеменной жидкости). Он ответил: «При нем совершается омовение (вуду), а при маний (семени) — гусль».
- Хадис 972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО маний, мази и вадиكُنْتُ أَجِدُ مَذْيًا ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ : إِنَّ كُلَّ فَحْلٍ يُمْذِي ، فَإِذَا كَانَ الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ ، وَإِذَا كَانَ الْمَذْيُ فَ
Передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Хасана, от ‘Али, который сказал: «У меня выделялся мазью, и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как его дочь была моей женой, и я постеснялся спросить его сам. Он спросил его, и Пророк ответил: «У каждого са
- Хадис 973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО маний, мази и вади973 973 973 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْحَسَنِ . كُنْتُ أَجِدُ مَذْيًا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَسَأَلَهُ فَقَا
… подобное хадису аль-Хасана: «У меня выделялся мазью, и я велел аль-Микдаду спросить об этом Пророка, да
- Хадис 990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، وَكَانَتْ تَحْتِي بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от ар-Рукайина, от Хусайна ибн Кабисы аль-Фазари, от ‘Али, который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, а в моем доме была дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я стеснялся спросить его об этом. Я велел одном
- Хадис 991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِهِ . كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ تَحْتِي بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ
… подобное: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, а в моем доме была дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я стеснялся с
- Хадис 992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِهِ . كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ تَحْتِي بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ
… подобное: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, а в моем доме была дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я сте
- Хадис 993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً ، فَكُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ اغْتَسَلْتُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَوَضَّأَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от аль-Хариса ибн Шубайля, который сказал: «‘Али сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, и всякий раз, когда я видел что-то из этого, я совершал полное омовение (гусль). До Пророка (да благословит его А
- Хадис 999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تَنْضَحُ فَرْجَهَا ، وَتَوَضَّأُ ، فَإِنْ كَانَ دَمًا عَبِيطًا اغْتَسَلَتْ وَاحْتَشَتْ ، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ذَهَبَ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Она омывает свои половые пути и совершает омовение (вуду). Если же это свежая кровь, то она совершает полное омовение (гусль) и использует тампон, ибо это лишь толчок шайтана. Если она сделает так один или два раз
- Хадис 1000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ بَعْدَ مَا تَطْهُرُ مِنَ الْحَيْضِ مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ أَوْ قَطْرَةِ الرُّعَافِ ، أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ ، أَوْ دُونَ ذَلِكَ فَلْتَنْضَحْ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتَتَوَضَّأْ ، وَلْتُصَلِّ ، وَلَا تَغْتَسِلْ إِلَّا أَنْ تَرَى دَمًا عَبِيطًا ، فَإِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الش
… подобные мясным смывам, или каплю крови, или что-то большее или меньшее этого, то пусть омоет это водой, затем совершит омовение
- Хадис 1066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Не погружай её [руку], пока не вымоешь»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :دَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ
«Он попросил воды и трижды помыл руки, прежде чем опустить их в сосуд, а затем сказал: “Именно так я видел, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
- Хадис 1069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Не погружай её [руку], пока не вымоешь»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَأَنْقَى كَفَّيْهِ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я видел, как Али совершал омовение: он очистил свои ладони, затем вымыл лицо и предплечья, а после сказал: "Я лишь хотел показать вам, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует"».
- Хадис 1073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Тщательно омывай волосы при полном омовении»حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا ، فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعَرِي ، قَالَ : وَكَانَ يَجُزُّ شَعَرَهُ
«Тот, кто оставит на своем теле место размером с волос, не омыв его при осквернении, с тем будет поступлено так-то и так-то в Огне»
- Хадис 1084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ [٢]مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран в любом состоянии, кроме состояния полового осквернения».
- Хадис 1085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا الْجَنَابَةَ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عمرة .
… подобное этому: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал нам Коран в любом состоянии, кроме состояния полового оскверн
- Хадис 1092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَأُ وَلَا حَرْفًا . يَعْنِي : الْجُنُبَ
«Он не читает даже буквы». Имеется в виду человек в состоянии джунуб.
- Хадис 1097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السِّمْطِ ، عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا يَقْرَأُ وَلَا حَرْفًا
«Он не читает даже буквы».