Хадисы передатчика

Найдено: 5 647

Хадис 13960Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о количестве дозволенных для брака свободных женщин и рабынь
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ ﴾قَالَ : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَوْقَ أَرْبَعٍ ، فَإِنْ فَعَلَ فَهِيَ عَلَيْهِ مِثْلُ أُمِّهِ وَأُخْتِهِ
Сообщили нам Абу Абдулла аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, сказав: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Амир, со слов Исраиля, со слов Симака, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов: «...и замужни
Хадис 13978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о браках людей нововведений
( أَخْبَرَنَاهُ ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
(Сообщил нам это) имам Абу аль-Фатх, сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Ибн Шубрумы от ‘Икримы относительно слов Всевышнего: »Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожни
Хадис 13983Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ الْوَزَّانُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ : " غَرِّبْهَا ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي قَالَ : " فَاسْتَمْتِعْ بِهَا إِذًا
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, сказав: написал мне аль-Хусайн бин Хурайс аль-Марвази; (и с другого пути) сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд, передал нам Абу Абдуллах ас-Саффар аль-Ваззан, передал нам аль-Хусайн бин
Хадис 13990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا بَعْدُ ، قَالَ : كَانَ أَوَّلَهُ سِفَاحٌ وَآخِرَهُ نِكَاحٌ وَأَوَّلَهُ حَرَامٌ وَآخِرَهُ حَلَالٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Мухаммад бин Бишр от Са‘ида бин Абу Арубы, от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) относительно человека, который совершает прелюбодеяние с
Хадис 13992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِيمَنْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا قَالَ : أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ ، لَا بَأْسَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Али бин Ибрахим, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Дауд бин Абу Хинд от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) о том, кто совершил прелюбодеяние с женщиной, а затем женился на ней
Хадис 14020Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха: «И ваши матери, предоставившие вам воспитание ваших жен, находящиеся под вашей опекой»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
هِيَ مُبْهَمَةٌ ، وَكَرِهَهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, передал нам Мухаммад бн Исхак, сообщил нам Абдуллах бн Бакр, передал нам Са‘ид от Катады, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса: что он сказал: «Она (мать жены) упоминается безусловно, и он считал это порицаемым».
Хадис 14049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، فَقَالُوا : إِنَّ عَلِيًّا قَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ ذَلِكَ : أَحَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: При Ибн ‘Аббасе (да будет доволен им Аллах) упомянули слова ‘Али бин Аби Талиба (да будет до
Хадис 14074Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что прелюбодеяние не делает дозволенное запретным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي رَجُلٍ غَشِيَ أُمَّ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : تَخَطَّى حُرْمَتَيْنِ ، وَلَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Мухаммад бин Аби-ль-Ма'руф, сообщил нам Абу Са'ид 'Абдуллах бин Мухаммад бин 'Абдуль-Ваххаб, передал нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Хишам, передал нам Катада от 'Икримы, от Ибн 'Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно чел
Хадис 14098Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ [١]، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ، فَدِينُنَا خَيْرُ الْأَدْيَانِ ، وَمِلَّتُنَا فَوْقَ الْمِلَلِ ، وَرِجَالُنَا فَوْقَ نِسَائِهِمْ ، وَلَا يَكُونُ رِجَالُهُمْ فَوْقَ نِسَائِنَا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан: Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Абуль-Касым: Сулайман бин Ахмад ал-Лахми, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Хилали, передал нам Мухаммад бин аль-Мугира, передал нам ан-Нуман бин Абд ас-Салам, передал нам Суфьян от Халида от Халида аль-Хазза, от Икримы
Хадис 14178Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ بِنِكَاحِهَا الْأَوَّلِ
Сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Михрани аз-Заззак, сообщил нам Ахмад бин Салман аль-Багдади, передал нам аль-Хасан бин Мукрам аль-Баззаз, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Мухаммад бин Исхак от Дауда бин аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах
Хадис 14179Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو نَصْرٍ : مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُفَسِّرُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бкр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, Абу Саид бин Аби Амр и Абу Наср Мансур бин аль-Хусайн бин Мухаммад аль-Муфассир, — они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Зур'а ад-Димашки, передал нам Ахмад бин Халид, передал нам Мухаммад б
Хадис 14181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَزَوَّجَتْ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي مَعَهَا ، فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Саид бин Мас‘уд, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Исраиль от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), который сказал: «В эпоху Пророка (да благословит е
Хадис 14182Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
( وَحَدَّثَنَا ) الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ : سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ - رَحِمَهُ اللهُ - ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ
فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي مَعَهَا فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
14182 — (И передал нам) шейх, имам Абу ат-Таййиб Сахль бин Мухаммад бин Сулейман (да помилует его Аллах), сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Али ад-Даккак, передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин Саид аль-Абди, сообщил нам Абу Джафар ан-Нуфайли, передал нам Махляд бин Язид, передал нам Исраиль, — и
Хадис 14183Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ عَمَّةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَسْلَمَتْ وَهَاجَرَتْ وَتَزَوَّجَتْ ، وَقَدْ كَانَ زَوْجُهَا أَسْلَمَ قَبْلَهَا ، فَرَدَّهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ .
Сообщил нам Абу Бкр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Сулейман бин Муаз аз-Забби от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что тетя Абдуллаха бин аль-Хариса приняла ислам, совершила переселение и вышла замуж, причем ее муж принял исл
Хадис 14208Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об укрывании во время полового акта
قَالَ : وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ . سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ الْعَوَّامِ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ
Он сказал: А что касается хадиса Ибн Аббаса о том, что он спал между двумя невольницами, — я слышал, как Аббад ибн аль-Аввам рассказывал это со слов Абу Шейбы, сказавшего: Я слышал, как Икрима рассказывал со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он спал между двумя невольницами.
Хадис 14241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о вхождении к женщинам в их задние проходы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ كَانَ يَعِيبُ النِّكَاحَ فِي الدُّبُرِ عَيْبًا شَدِيدًا
Сообщил нам Абу ‘Али аль-Хасан бин Ахмад бин ибахй бин шазан в Багдаде, сообщил нам хза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам с бин ибрахим, передал нам Вухайб бин Халид, передал нам Давуд бин Абу Хинд от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Алл
Хадис 14378Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ : عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَسْعَى فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ
(Сообщил нам) факих Абу аль-Касим: Убайдуллах ибн Умар ибн Али аль-Фами в Багдаде в мечети ар-Русафа, передал нам Ахмад ибн Салман аль-Факих, передал нам Абд аль-Малик ибн Мухаммад, передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, передал нам Шуʿба от Катады от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: Мужем
Хадис 14379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ اسْمُهُ مُغِيثٌ قَالَ فَكَأَنِّي أَرَاهُ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَعْصِرُ عَيْنَيْهِ عَلَيْهَا قَالَ : وَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهَا أَرْبَعَ قَضِيَّاتٍ ، فَقَالَ : إِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَخَيَّ
(И сообщил нам) Абу аль-Касим аль-Факих, передал нам Ахмад ибн Салман, передал нам Джафар ат-Таялиси, передал нам Мухаммад ибн Синан, передал нам Хаммам, передал нам Катада от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): что мужем Бариры был чернокожий раб по имени Мугис. Он сказал: «Сл
Хадис 14380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
ذَاكَ مُغِيثٌ عَبْدٌ لِبَنِي فُلَانٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي عَلَيْهَا
(Сообщил нам) Абу Амр: Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб, сообщил Абу Бакр: Ахмад ибн Ибрахим аль-Исмаили, сообщил мне Имран ибн Муса, передал нам Абд аль-Аʿля ибн Хаммад, передал нам Вухайб, передал нам Айюб от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: Это Мугис — раб таких-то. Словно я смотрю на него, ка
Хадис 14381Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении невольницы, чей муж является рабом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا أَسْوَدَ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ عَبْدٌ لِبَنِي فُلَانٍ ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ يَبْكِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр: Абдуллах ибн Сулейман ибн аль-Ашʿас, передал нам Умар ибн Шабба, передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Айюб от Икримы от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Мужем Бариры был черноко