Хадисы передатчика

Найдено: 551все

Хадис 12026Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто говорит, что нет никаких препятствий для исполнения обязательных предписаний Всевышнего и Великого Аллаха
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُوسَى الصَّدَفِيُّ بِمِصْرَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا حَبْسَ عَنْ فَرَائِضِ اللهِ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Убайдуллах ибн Абд ас-Самад ибн аль-Мухтади Биллах, сказал: рассказал мне Мухаммад ибн Абд ар-Рахим ибн Муса ас-Садафи в Египте, передал нам Амр ибн Халид, передал нам Ибн Лахи‘а, от его брата ‘Исы ибн
Хадис 12123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне соблюдать равенство между детьми при даровании подарков
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
سَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ ، فَلَوْ كُنْتُ مُفَضِّلًا أَحَدًا لَفَضَّلْتُ النِّسَاءَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср Умар ибн Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Катада, сказавшие: сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Исмаил ибн Айяш, от Саида ибн Юсуфа, от Яхьи ибн Аби Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, ск
Хадис 12144Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что дарителю не дозволено забирать свой дар обратно, кроме отца, дарившего своему ребенку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُومَسِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ( ح ) ، وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْمُعَدِّلُ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, передал нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар аль-Асбахани, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Куумиси, передал нам Абу Ну‘айм аль-Фадль бин Дукейн, (и) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Динар аль-Му‘аддиль, передал нам
Хадис 12202Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ему дозволено брать из найденного и что не дозволено
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ - أَحْسَبُهُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
ضَالَّةُ الْإِبِلِ الْمَكْتُومَةِ غَرَامَتُهَا وَمِثْلُهَا مَعَهَا
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Махлад бин Халид, передал нам Абд ар-Раззак, от Магмара, от Амра бин Муслима, от Икримы (полагаю, что так), от Абу Хурайры, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — который сказал: «За ута
Хадис 12244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находка в Мекке дозволена только тому, кто объявляет о ней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ " ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَقَالَ : " إِلَّا الْإِذْخِرَ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Аль-Касим ибн Закария, передал нам Аль-‘Аббас ибн ‘Абд аль-‘Азым аль-‘Анбари, передал нам Рух, передал нам Закария ибн Исхак, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и привет
Хадис 12297Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что выносится суждение о действительности его ислама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ الطَّابَرَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
بُعِثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَمَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ يُوحَى إِلَيْهِ ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ
И сообщил нам Абу Наср ат-Табарани, передал нам Абд Аллах бин Ахмад бин Мансур, передал нам Мухаммад бин Исмаил, передал нам Рух, передал нам Хишам, передал нам `Икрима от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был отправлен [пророком] в возрасте соро
Хадис 12311Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о побуждении к обучению обязательным долям наследства и религиозным предписаниям (фараид)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَضَعُ الْكَبْلَ فِي رِجْلَيَّ ؛ يُعَلِّمُنِي الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ
«Ибн Аббас надевал колодку (кабль) на мои ноги, обучая меня Корану и фараид».
Хадис 12370Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что убийца не наследует
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَهُوَ عَمْرُو بَرْقٍ - عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا ، فَإِنَّهُ لَا يَرِثُهُ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ ، وَإِنْ كَانَ وَلَدَهُ أَوْ وَالِدَهُ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى : " لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ
«И это был Амр Барк»), от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал:
Хадис 12434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле матери
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
أَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَسْأَلُهُ عَنْ زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَقَالَ زَيْدٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَلِلْأَبِ بَقِيَّةُ الْمَالِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لِلْأُمِّ الثُّلُثُ كَامِلًا . لَفْظُ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَفِي رِوَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Рух ибн ‘Убада, передал нам ас-Саури. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал н
Хадис 12435Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле матери
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، بِمِثْلِهِ .
قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ : أَبِكِتَابِ اللهِ قُلْتَ ، أَمْ بِرَأْيِكَ ؟ قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : بِرَأْيِي ، فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَنَا أَقُولُ بِرَأْيِي ، لِلْأُ
И (сообщил нам) Абу ‘Абдуллах и Абу Са‘ид, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Яхья, сообщил нам Язид ибн Харун, сообщил нам Шарик ибн ‘Абдуллах от ‘Абдуррахмана аль-Асбахани от ‘Икримы нечто подобное. Он сказал: «И я пришел к Ибн ‘Аббасу и рассказал ему об этом. Он сказал: «Верни
Хадис 12544Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا ، لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا . يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Сальман аль-Факих, передал нам Исхак бин аль-Хасан, передал нам Абу Саляма, передал нам Вухайб, передал нам Айюб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Тот, кому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если
Хадис 12618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
جَاءَ قَوْمٌ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَاخْتَصَمُوا فِي وَلَدِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَجَاءَ وَلَدُ أَبِيهِ يَطْلُبُونَ مِيرَاثَهُ ، قَالَ : فَجَعَلَ مِيرَاثَهُ لِأُمِّهِ ، وَجَعَلَهَا عَصَبَةً
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Абу-ль-Азхар, передал нам Яхья бин Аби Букайр, передал мне Ибрахим бин Тахман, передал нам Симак бин Харб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пришла группа людей к ‘Али, да будет доволен им Аллах, и они препиралис
Хадис 12653Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отмене наследования по договору о союзе и прочему
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : (
﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الْأَنْفَالُ ، فَقَالَ : ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, (сообщил мне) Мухаммад бн Бакр, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Ахмад бн Мухаммад бн Сабит, (сообщил мне) ‘Али бн Хусайн, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: (Относительно слов:) «А тем, с которыми ваши клятвы связал
Хадис 12654Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отмене наследования по договору о союзе и прочему
( وَبِإِسْنَادِهِ ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا ﴾﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا ﴾فَكَانَ الْأَعْرَابِيُّ لَا يَرِثُ الْمُهَاجِرِيَّ ، وَلَا يَرِثُهُ الْمُهَاجِرُ فَنَسَخَتْهَا ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾
(И с тем же иснадом) от Ибн ‘Аббаса (относительно слов): «А те, которые уверовали и совершили переселение... А те, которые уверовали, но не совершили переселения...» (сура «аль-Анфаль», аят 72) – бедуин не наследовал мухаджиру, и мухаджир не наследовал ему, пока это не отменил аят: «Но обладающие ро
Хадис 12655Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отмене наследования по договору о союзе и прочему
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
آخَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَوَرَّثَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ ﴾فَتَرَكُوا ذَلِكَ ، وَتَوَارَثُوا بِالنَّسَبِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бн аль-Хасан бн Фурак, (сообщил нам) ‘Абдуллах бн Джа‘фар, (передал нам) Юнус бн Хабиб, (передал нам) Абу Дауд ат-Таялиси, (передал нам) Сулейман бн Му‘аз ад-Дабби, от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и при
Хадис 12661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، ثَنَا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
(Сообщил нам его) Абу Бакр аль-Асбахани, (сообщил нам) ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, (передал нам) Абу ‘Абдуллах ‘Убайдуллах бн ‘Абдуллах бн ‘Абдуссамад бн аль-Мухтади Биллях, (передал нам) Абу ‘Уляса Мухаммад бн ‘Амр бн Халид, (передал нам) мой отец, (передал нам) Юнус бн Рашид, от ‘Атаъ аль-Хурасани, о
Хадис 12671Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил об отмене завещания в пользу близких родственников, не имеющих права на наследство, и о дозволенности завещания посторонним лицам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ﴾وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ كَذَلِكَ حَتَّى نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ
«Если кто-либо оставит добро, то завещание родителям и близким». Завещ
Хадис 12679Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ ﴾قَالَ : هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Али аль-Хусейн бин Али аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Джарир ат-Табари, передал нам Абу Курайб, передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал об аяте: «Когда при разделе присутствуют родственники,
Хадис 12680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»
تفسيرزَادَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :
فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا وَلِيَ رَضَخَ ، وَإِذَا كَانَ فِي الْمَالِ قِلَّةٌ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ ، فَذَلِكَ الْقَوْلُ الْمَعْرُوفُ
Тафсир: Ибрахим бин Абу ал-Лайс добавил в нем от аль-Ашджа‘и, который сказал: Когда Ибн Аббас ведал делами наследства, он одаривал их (присутствующих), а если имущества было мало, он приносил им свои извинения — и это то самое одобряемое слово (кауль ма‘руф).
Хадис 12710Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете нанесения вреда в завещании
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا [N:11951]أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ [/F]إِمْلَاءً فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْإِضْرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنَ الْكَبَائِرِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мисри по диктовке в месяце мухаррам тридцать девятого года трехсот лет, передал нам Бакр бин Сахль, передал нам Абдуллах бин Юсуф, передал нам Умар бин аль-Мугира, передал нам Дауд бин Абу Хинд,