Хадисы передатчика

Найдено: 667все

Хадис 7176Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о перенесении покойного из одной могилы в другую по необходимости
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ يَوْمَ أُحُدٍ ، فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ فَدَفَنْتُهُ عَلَى حِدَةٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, Абу Мухаммад бин Аби Хамид аль-Мукри и Абу Садик аль-Аттар, которые сказали: Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Саид бин Амир, передал нам Шу‘ба от Ибн Аби Наджиха, от Ата,
Хадис 7214Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о суровости предупреждения против оплакивания умерших (нияха) и прослушивания этого
حَدَّثَنَا ) الْإِمَامُ [N:11713]أَبُو الطَّيِّبِ : سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ [/F]رَحِمَهُ اللهُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَائِذٍ وَهُوَ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ :
أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ وَالْحَالِقَةَ وَالسَّالِقَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ . وَقَالَ : لَيْسَ لِلنِّسَاءِ فِي اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ أَجْرٌ
Рассказал нам имам Абу ат-Тайиб: Сахль бин Мухаммад бин Сулейман, да помилует его Аллах, путем диктовки (имля), передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб аль-Асым, передал нам Абу Утба Ахмад бин аль-Фарадж, передал нам Бакыя бин аль-Валид, передал нам Абу Аиз, то есть Уфайр бин Мадан, передал нам Ат
Хадис 7251Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении плакать без причитаний и оплакивания
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى النَّخْلِ ، فَإِذَا ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَتَبْكِي وَأَنْتَ تَنْهَى النَّاسَ ؟ قَال
Сообщил нам ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн аль-Фадл ибн Джабир, передал нам Шейбан, передал нам Абу ‘Авана, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел вместе
Хадис 7288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете ругать мертвых и приказа воздерживаться от упоминания их недостатков, если в этом нет необходимости
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ [١]، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передал нам Абу Курейб, передал нам Муавия бин Хишам от Имрана бин Абу Анаса от ‘Ата от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 7334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении клада, относительно которого пришло суровое предупреждение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : أَكَنْزٌ هُوَ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Яъкуб, передал нам Абу Утба Ахмад ибн аль-Фарадж, передал нам Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар, передал нам Мухаммад ибн Мухаджир от Сабита ибн Аджляна, передал нам Ата от Умм Саляма: она носила золотые украшения (аудах),
Хадис 7431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о закяте с имущества компаньонов (хулята)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ النَّفَرِ الْخُلَطَاءِ لَهُمْ أَرْبَعُونَ شَاةً ، قَالَ : عَلَيْهِمْ شَاةٌ ، قُلْتُ : فَإِنْ كَانَتْ لِوَاحِدٍ تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ ، وَلِآخَرَ شَاةٌ ، قَالَ : عَلَيْهِمَا شَاةٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: Я спросил Ата о нескольких совладельцах, у которых сорок овец. Он сказал: «С них [при
Хадис 7524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о мерах веса «васк»
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :
فِي خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ الزَّكَاةُ ، وَذَلِكَ ثَلَاثُ مِائَةِ صَاعٍ ، قَالَ : وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا
С этим иснадом, от Я‘куба б. аль-Ка‘ка‘, от ‘Ата, который сказал: «Закят выплачивается с пяти ваков, и это составляет триста са‘», — и сказал: «А вак — это шестьдесят са‘».
Хадис 7566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что нет закята на фрукты и зерновые, пока каждый вид из них не достигнет пяти васкуков, и с того, что достигло пяти васкуков, взимается милостыня
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :
لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَلَا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فِي الصَّدَقَةِ إِذَا لَمْ يَبْلُغْ كُلُّ وَاحِدٍ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Ибн Абу Заида, от Давуда ибн ‘Абдуррахмана, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, который сказал: «Не объединяются пшеница и ячмень, а также финики и изюм
Хадис 7578Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о милостыне с того, что выращивают люди, что высыхает, запасается и употребляется в пищу в качестве основных продуктов питания, за исключением зелени, произрастающей из земли
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :
لَا صَدَقَةَ إِلَّا فِي نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبٍّ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْخُضَرِ بَعْدُ وَالْفَوَاكِهِ كُلِّهَا صَدَقَةٌ
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Ибн аль-Мубарак, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, который сказал: «Нет садака, кроме как в финиковых пальмах, винограде или зерне, и нет садака ни в каких овощах или фрукта
Хадис 7589Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о размере милостыни (закята) с того, что производит земля
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْأَرْضِ تُسْقَى بِالسَّيْحِ ، ثُمَّ تُسْقَى بِالدَّوَالِي أَوْ تُسْقَى بِالدَّوَالِي ، ثُمَّ بِالسَّيْحِ عَلَى أَيِّهِمَا تُؤْخَذُ الزَّكَاةُ قَالَ : عَلَى أَكْثَرِهِمَا تُسْقَى بِهِ
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн Али, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Ибн аль-Мубарак, от Ибн Джурейджа, от Ата: что он спросил его о земле, которая орошается посредством самотечного полива (сейх), а затем орошается с помощью вод
Хадис 7600Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается касательно слов Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾، قَالَ : مَنْ حَضَرَكَ فَسَأَلَكَ يَوْمَئِذٍ تُعْطِيهِ الْقَبَضَاتِ ، وَلَيْسَتْ بِالزَّكَاةِ
«И отдавайте должное в день жатвы», — он сказал: Кто бы ни пришел к тебе и ни попросил
Хадис 7645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении преданий, низошедших о закяте с женских украшений
وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَكَنْزٌ هُوَ ؟ قَالَ : مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ ، فَلَيْسَ بِكَنْزٍ
Уже прошел хадис Сабита ибн Аджалана со слов Ата, со слов Умм Салямы, которая сказала: «Я носила золотые украшения (оудах) и спросила: „О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является ли это сокровищем (канз)?“ Он ответил: „То, с чего выплачен закят и оно очищено — не является
Хадис 7704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
وَبِإِسْنَادِهِ ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْأَرْضُ أَزْرَعُهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : ادْفَعْ نَفَقَتَكَ ، وَزَكِّ مَا بَقِيَ
И по своему иснаду передал нам Яхья, от Вакиʻа, от Исма‘иля бин ‘Абдульмалика, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Нужно ли мне выплачивать закят с земли, которую я засаживаю?» Тот ответил: «Вычти свои расходы, а с того, что останется, выплати закят».
Хадис 7721Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с долга
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَيْكَ فِي دَيْنٍ لَكَ زَكَاةٌ ، وَإِنْ كَانَ فِي مَلَاءٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам ‘Усман бин аль-Асвад, что он слышал, как ‘Ата говорил: «Нет с тебя закята на причитающийся тебе долг, даже если
Хадис 7819Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности закята аль-фитр для жителей пустыни (бедуинов)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، وَلَقَبُهُ حَمْدَانُ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَمَرَ صَارِخًا بِبَطْنِ مَكَّةَ يُنَادِي : إِنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ، حَاضِرٍ أَوْ بَادٍ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Варрак по прозвищу Хамдан, передал нам Давуд ибн Шабиб, передал нам Яхья ибн ‘Аббад, а он был из числа лучших людей, передал нам Ибн Джурайдж, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса: что По
Хадис 7821Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об обязательности закята аль-фитр для жителей пустыни (бедуинов)
وَحَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :
مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ . الْحُرُّ وَالْعَبْدُ فِيهِ سَوَاءٌ
«Два мудда пшеницы или са‘ фиников или ячменя. Свободный и раб в этом равны».
Хадис 7951Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто истолковал эти предания так, что они дают ей из той еды, которую дал ей ее муж
وَرَوَى لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
فِي حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى امْرَأَتِهِ ، قَالَ : لَا تُعْطِي مِنْ بَيْتِهِ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِهِ . فَإِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ ، وَعَلَيْهَا الْوِزْرُ
«Она не дает ничего из его дома, кроме как с его разрешения. Если же она сделает это, то награда достанется ему, а грех ляжет на нее».
Хадис 7956Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что невольник может подавать милостыню малым количеством из имущества своего господина
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مَنْصُورٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
سُئِلَ عَنِ الْمَمْلُوكِ يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ ، فَقَالَ : ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ﴾لَا يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي إِبِلٍ رَاعِيَةٍ ، فَيَأْتِيَهُ رَجُلٌ قَدِ انْقَطَعَ حَلْقُهُ مِنَ الْعَطَشِ يَخْشَى إِنْ لَمْ يَسْقِهِ أَنْ يَمُوتَ فَإِنَّهُ
И сообщили нам Абу Мансур аль-Факих, Абу Наср ибн Катада и Абу ль-Касим: Абдур-Рахман ибн Али ибн Хамдан аль-Фариси, которые сказали: сообщил нам Абу Амр ибн Нуджейд ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, передал нам Исмаил ибн Муслим, передал нам Ата, со слов Ибн Аббаса: его спр
Хадис 7957Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что невольник может подавать милостыню малым количеством из имущества своего господина
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَمْلُوكِ : أَيَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ ؟ فَقَالَ : لَا يَتَصَدَّقُ بِشَيْءٍ
Он сказал: И передал нам аль-Ансари, передал нам Исмаил, передал нам Ата, со слов Джабира: его спросили о рабе: может ли он давать что-то в качестве милостыни? Он ответил: «Он не дает милостыню ничем».
Хадис 8095Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кого застало утро в состоянии омовения после полового осквернения в месяц рамадан
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ ابْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, он же аль-Асам, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, он же Ибн ‘Ата, передал нам Са‘ид, то есть Ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Абу Хурайра, да буде