Передали нам Абу Бакр бин Абу Шаиба и Абу Курайб, сказав: передал нам Ибн Нумайр. (И был переход к другому иснаду): И передал нам Абу Курайб, передал нам Вакиъ. (И был переход к другому иснаду): И передали нам Зухайр бин Харрб и Исхак бин Ибрахим, оба от Джарира, и все они от Хишама бин Урвы с этим
Хадисы передатчика
- Хадис 1504 V5Сахих МуслимمرفوعГлава: «Воистину, право на наследование по покровительству принадлежит тому, кто освободил раба»وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ :وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ : أَمَّا بَعْدُ
- Хадис 1504 V10Сахих МуслимموقوفГлава: «Воистину, право на наследование по покровительству принадлежит тому, кто освободил раба»وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي هِشَامٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا
«Муж Барры был рабом».
- Хадис 1610 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете притеснения, незаконного захвата земли и прочегоحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَقَالَ سَعِيدٌ : أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! قَالَ : و
Передали нам Абу ар-Раби‘ аль-‘Атаки: передал нам Хаммад бин Зайд от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, что Арва бинт Увейс предъявила иск Са‘иду бин Зайду, заявив, что он забрал часть ее земли. Она судилась с ним у Марвана бин аль-Хакама. Са‘ид спросил: «Разве я мог взять что-то из ее земли после того,
- Хадис 1610 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете притеснения, незаконного захвата земли и прочегоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا ، فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
«Кто несправедливо отнимет пядь земли, того ояжат ею в День воскресения из семи земель».
- Хадис 1623 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о нежелательности отдавать предпочтение кому-то из детей при даренииحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : وَقَدْ أَعْطَاهُ أَبُوهُ غُلَامًا ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هَذَا الْغُلَامُ ؟ قَالَ : أَعْطَانِيهِ أَبِي . قَالَ : فَكُلَّ إِخْوَتِهِ أَعْطَيْتَهُ كَمَا أَعْطَيْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَرُدَّهُ
«Передал нам ан-Ну‘ман бин Башир, сказавший: „Отец дал ему раба, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Что это за раб?» Он ответил: «Его подарил мне мой отец». Пророк сп
- Хадис 1629Сахих МуслимمرفوعГлава о завещании трети имуществаحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ( يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ , قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ ،
Передал мне Ибрахим бин Муса ар-Рази, сообщил нам ‘Иса (то есть сын Юнуса). (И передал нам) также Абу Бакр бин Абу Шейба и Абу Курайб, оба сказали: передал нам Ваки‘. (И передал нам) также Абу Курайб, передал нам Ибн Нумайр, и все они — от Хишама бин ‘Урвы от его отца со слов Ибн ‘Аббаса, который ск
- Хадис 1004 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дохождении вознаграждения за милостыню до покойногоحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، فَلِي أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Зухайр бин Харб, передал нам Яхья бин Са‘ид от Хишама бин ‘Урвы, сообщил мне мой отец со слов ‘Аиши, что один человек сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, душа моей матери внезапно рассталась с телом, и я думаю, что если бы она смогла заговорить, то раздала
- Хадис 1004 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о дохождении вознаграждения за милостыню до покойногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ ، أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ .
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам Мухаммад бин Бишр, передал нам Хишам от его отца со слов ‘Аиши, что один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, душа моей матери внезапно рассталась с телом, и она не остав
- Хадис 1004 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о дохождении вознаграждения за милостыню до покойногоوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ( يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ) ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ( وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . أَمَّا أَبُو أُسَامَةَ ، وَرَوْحٌ فَفِي حَدِيثِهِمَا :فَهَلْ لِي أَجْرٌ ؟
Передал нам это также Абу Курайб, передал нам Абу Усама. (И передал нам) также аль-Хакам бин Муса, передал нам Шу‘айб бин Исхак. (И передал нам) также Умайя бин Бистам, передал нам Язид (то есть сын Зурай‘а), передал нам Рух (то есть сын аль-Касима). (И передал нам) также Абу Бакр бин Абу Шейба, пер
- Хадис 1683Сахих МуслимمرفوعГлава о вирне за зародыш и обязательности вирна при убийстве по ошибке и непреднамеренном убийстве, ложащегося на обязанность родственников убийцы по мужской линии (акиля)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ) ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ :اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ . قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ، قَالَ : فَشَهِدَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ
«Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам») Ваки‘ от Хишама бин Урвы, от его отца, от Мисвара бин Махрамы, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб советовался с людьми относите
- Хадис 1684 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о наказании за воровство и нисабе [для отсечения руки]وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِلْوَلِيدِ وَحَرْمَلَةَ ) ، قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَعَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Передали мне Абу ат-Тахир и Хармала бин Яхья, а также передал нам аль-Валид бин Шуджа‘ (формулировка принадлежит аль-Валиду и Хармале), которые сказали: передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказа
- Хадис 1685 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о наказании за воровство и нисабе [для отсечения руки]وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ ، وَكِلَاهُمَا ذُو ثَمَنٍ
Передал нам Мухаммад бин Абдаллах бин Нумейр, передал нам Хумейд бин Абд ар-Рахман ар-Ру‘аси от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рука вора не отрубалась за [кражу того, что стоит] меньше стоимости щита (миджан
- Хадис 1685 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о наказании за воровство и нисабе [для отсечения руки]وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَأَبِي أُسَامَةَ : وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ذُو ثَمَنٍ .لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ذُو ثَمَنٍ
… с этим иснадом подобно хадису Ибн Нумейра от Ху
- Хадис 1688 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об отсечении руки вора, будь то знатного или иного происхождения, и запрете ходатайствовать в отношении наказаний худудحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالُوا : وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ ، فَ
Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Лайс. (И передал нам) также Мухаммад бин Румх, сообщил нам Лайс от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что курайшитов сильно озабочило дело женщины из племени махзум, которая совершила кражу. Они сказали: «Кто поговорит об этом с Посланником Аллаха, да благослов
- Хадис 1688 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об отсечении руки вора, будь то знатного или иного происхождения, и запрете ходатайствовать в отношении наказаний худудوَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ( وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ ) ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَقَالُوا : مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالُوا : وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، حِبُّ ر
И передали мне Абу ат-Тахир и Хармала бин Яхья (текст принадлежит Хармале), которые сказали: «Сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: „Сообщил мне Юнус бин Язид от Ибн Шихаба, сказавшего: «Сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что курайшитов озабоч
- Хадис 1688 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об отсечении руки вора, будь то знатного или иного происхождения, и запрете ходатайствовать в отношении наказаний худудوَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهَا ، فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا
И передал нам ‘Абд бин Хумайд, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Женщина из племени махзум брала вещи во временное пользование и отрицала это. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отрубить ей руку. Тогда ее сородичи п
- Хадис 1713 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о вынесении решений на основе внешних проявлений и понимании намеков по доводуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ , فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا ، فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ
Передал нам Яхья бн Яхья ат-Тамими, сообщил нам Абу Муавия от Хишама бн Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Абу Салама, от Умм Салама, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, вы обращаетесь ко мне за разрешением споров, и, возможно, кто-то из вас
- Хадис 1713 V2Сахих МуслимموقوفГлава о вынесении решений на основе внешних проявлений и понимании намеков по доводуوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِهِ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ
… с этим иснадом подобное: «Поистине, вы обращаетесь ко мне за разрешением споров, и, возможно, кто-то из вас более красноречив в представлении свои
- Хадис 1713 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о вынесении решений на основе внешних проявлений и понимании намеков по доводуوَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ جَلَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ , فَقَالَ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ , فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ ، فَمَنْ قَضَيْت
Передал мне Хармала бн Яхья, сообщил нам Абдуллах бн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне Урва бн аз-Зубайр от Зайнаб бинт Абу Салама, от Умм Салама, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал шум голосов
- Хадис 1713 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о вынесении решений на основе внешних проявлений и понимании намеков по доводуوَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ . وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ قَالَتْ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ أُمِّ سَلَمَةَ .سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَجَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ أُمِّ سَلَمَةَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبَ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْ
… с этим иснадом, подобно хадису Юнуса. И в хадисе Маамара сказано: она сказала: «