Передал нам Халид ибн Махлад: передал нам ‘Али ибн Мусихир от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: сообщил мне Марван ибн аль-Хакам, сказавший: Усмана ибн ‘Аффана постигло сильное носовое кровотечение в год кровотечений, из-за чего он не смог совершить хадж и составил завещание. К нему заш
Усман ибн Аффан→Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Ас
- Хадис 3717Сахих аль-БухариمرفوعГлава о достоинствах аз-Зубайра ибн аль-Аввамаحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ:أَصَابَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رُعَافٌ شَدِيدٌ سَنَةَ الرُّعَافِ ، حَتَّى حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ ، وَأَوْصَى ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: اسْتَخْلِفْ ، قَالَ: وَقَالُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: وَمَنْ؟ فَسَكَتَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ أَحْسِبُهُ الْحَارِثَ فَقَالَ: اسْتَ
- Хадис 3718Сахих аль-БухариموقوفГлава о достоинствах аз-Зубайра ибн аль-Аввамаحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ : أَخْبَرَنِي أَبِي : سَمِعْتُ مَرْوَانَ :كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ ، أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ: اسْتَخْلِفْ ، قَالَ: وَقِيلَ ذَاكَ؟ قَالَ: نَعَمِ ، الزُّبَيْرُ ، قَالَ: أَمَا وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ خَيْرُكُمْ ، ثَلَاثًا
«Назначь преемника». Тот спросил: «И об этом говорили?» Он ответил: «Да, аз-Зубайра». [‘Усман] сказал: «Клянусь Аллахо
- Хадис 2723Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о хадже аль-кыранأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ ،أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَتَفْعَلُهَا وَأَنَا أَنْهَى عَنْهَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: Передал нам Абу ‘Амир, который сказал: Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: Я слышал, как ‘Али ибн Хусайн рассказывал со слов Марвана, что ‘Усман запретил таматту‘ и совмещение человеком хаджа и умры. Тогда ‘Али сказал: «Вот я перед Тобой дл
- Хадис 451Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах[حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ] [١]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا : حَدَّثَنَا سَوَّارٌ أَبُو عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ ، عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْعَصْرَ ، فَانْصَرَفَ إِلَيْنَا بَعْدَ صَلَاتِهِ فَقَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَسَجَدَ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا ، فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ صَلَّى مَعَ عُثْمَانَ ، وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّ
Абдуллах: Передали нам Яхья ибн Ма‘ин и Зияд ибн Айюб, сказавшие: Передал нам Саввар Абу Умара ар-Рамли, от Масарры ибн Ма‘бада, который сказал: Язид ибн Аби Кабша совершил с нами молитву аср, затем повернулся к нам после своей молитвы и сказал: «Поистине, я молился вместе с Марваном ибн аль-Хакамом
- Хадис 455Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، وَمَا إِخَالُهُ يُتَّهَمُ عَلَيْنَا قَالَ :أَصَابَ عُثْمَانَ رُعَافٌ سَنَةَ الرُّعَافِ حَتَّى تَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ وَأَوْصَى ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقَالَ : اسْتَخْلِفْ ؟ قَالَ : وَقَالُوهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ ، قَالَ : ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَال
Передал нам Закария ибн ‘Адий, передал нам ‘Али ибн Мусхир, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Марвана, — и я не думаю, что его можно заподозрить в чем-то плохом по отношению к нам, — который сказал: Усмана постигло носовое кровотечение в год кровотечений, да так сильно, что он даже пропустил хадж
- Хадис 456Муснад АхмадمرفوعМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ :457 463 456 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَاهُ سُوَيْدٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَصَابَ عُثْمَانَ رُعَافٌ سَنَةَ الرُّعَافِ حَتَّى تَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ وَأَوْصَى فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ اسْتَخْلِفْ قَالَ وَقَالُوهُ قَالَ نَعَمْ قَال
… подобное этому. В год носовых кровотечений у ‘Усмана случилось носовое кровотечение, из-за чего он не смог совершить хадж и оставил завещание. К нему зашел некий человек из племени курайшитов и сказал: «Назначь пр
- Хадис 733Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ :كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَلِيٌّ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ
«Мы шли вместе с Усманом, как вдруг какой-то человек произнес тальбию сразу для обоих хадджа и умры. Усман спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Али». Тогда он спросил: «Р
- Хадис 1139Муснад АхмадمرفوعМуснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ ؟
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от Али бин аль-Хусейна, от Марвана бин аль-Хакама, который сказал: «Я был свидетелем того, как Али и Усман находились между Меккой и Мединой, и Усман запрещал совершать таматту‘ (совмещение хаджа и умры) и объединять их оба. Когда А
- Хадис 1958Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о совершении хаджа и умры одновременно (кыран)أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِأَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا . فَقَالَ : تَرَانِي أَنْهَى عَنْهُ وَتَفْعَلُهُ ؟ فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ سُنَّةَ
Сообщил нам Сахль бин Хаммад, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от ‘Али бин Хусейна, от Марвана бин аль-Хакама, что он был свидетелем [встречи] ‘Али и ‘Усмана между Меккой и Мединой, когда ‘Усман запрещал совершение таматту‘ (совмещение умры и хаджа). Когда ‘Али увидел это, он вознамерился совершить
- Хадис 2944Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиأَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عُثْمَانَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Сообщил нам аль-Асвад бин ‘Амир, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от Абу Бурды, от Марвана, от ‘Усмана: воистину, Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
- Хадис 3811Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАли бин Саид бин Башир ар-Разиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ . قَالَ :" نَهَى عُثْمَانُ عَنِ الْمُتْعَةِ وَالْإِقْرَانِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَخَرَجَ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : أَلَيْسَ قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا ؟ قَالَ : مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَهْيِ أَحَ
Передал нам Али ибн Саид ар-Рази, сказав: сообщил нам ‘Аббад ибн Я‘куб аль-Асади, сказав: сообщил нам Али ибн Хашим ибн аль-Барид, от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от аль-Хакама, от Али ибн Хусейна, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «‘Усман запретил совершать хадж ат-таматту‘ и хадж аль-киран
- Хадис 4706Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАбд ар-Рахман ибн Амр ад-Димашкиحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : نَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ قَالَ : نَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيُّ قَالَ :صَلَّى بِنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ الْعَصْرَ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا بَعْدَ سَلَامِهِ ، فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ صَلَّى وَرَاءَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَسَجَدَ بِنَا مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ مَرْوَانُ : إِنِّي صَلَّيْتُ وَرَاءَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَسَجَدَ بِنَ
Передал нам Абу Зур’а, сказав: сообщил нам Саввар ибн ‘Умара ар-Рамли, сказав: сообщил нам Масарра ибн Ма’бад аль-Лахми, сказав: Язид ибн Абу Кабша совершил с нами молитву ‘аср, затем повернулся к нам после приветствия и сообщил нам, что он молился позади Марвана ибн аль-Хакама, и тот совершил с нам
- Хадис 8863Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности кирана — объединения хаджа и умры в рамках одного ихрама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بَيْنَ مَكَّةَ ، وَعُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا ، فَق
(Сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдullah бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от ‘Али бин Хусайна, от Марвана бин аль-Хакама, который сказал: Я застал ‘Усмана и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, между Меккой, причем ‘Усман, да
- Хадис 8969Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрадأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ، قَالَ : لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً مَعًا ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : تَرَانِي أَنْهَى ا
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Исхака, от Юсуфа ибн Якуба аль-Кади, от Амра ибн Марзука, от Шу’бы, от аль-Хакама, от Али ибн Хусейна, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Усман и Али (да будет доволен ими обоими Аллах) спори
- Хадис 12547Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедомأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Халид бин ‘Абдуллах, от аш-Шайбани, от Абу Бурды, от Марвана бин аль-Хакама, от ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, что Абу Бакр, да будет
- Хадис 4142Сунан ад-ДаракутниموقوفНаследственные права бабушекحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ :أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Передал нам Али ибн Мухаммад аль-Мысри, передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Джабир аль-Каттан, передал нам Амр ибн Халид, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от Марвана, от Усмана ибн Аффана, который сказал: «Свидетельствую об Абу Бкре ас-Сиддике, что он приравнял деда к отцу (в вопросах
- Хадис 543Муснад аль-БаззараمرفوعИз того, что передал Марван ибн аль-Хакам от Али ибн Абу Талибаأَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُفَرِّجٍ ، قَالَ : نَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، يَعْنِي : بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ، وَقَالَ : لَبَّيْ
Сообщил нам Абу ‘Умар Ахмад бин Мухаммад, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Яхья бин Муфарридж, сказавший: передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Айюб бин Хабиб ар-Ракки, сказавший: передал нам Абу Бакр Ахмад бин ‘Амро бин ‘Абд аль-Халик аль-Баззар, сказавший: передал нам Мухаммад бин ал
- Хадис 8171Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗубайр бин аль-Аввам, да будет доволен им Аллахأَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ - قَالَ : لَا إِخَالُهُ يُتَّهَمُ عَلَيْنَا - قَالَ :أَصَابَ عُثْمَانَ رُعَافٌ سَنَةَ الرُّعَافِ ، فَقِيلَ لَهُ : اسْتَخْلِفْ . فَقَالَ : فَقَالُوا : الزُّبَيْرُ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنْ كَانَ لَأَخْيَرَهُمْ وَأَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Муавия ибн Салих, который сказал: «Передал нам Закария ибн Ади, который сказал: “Сообщил нам Али ибн Мусхир от Хишама ибн Урвы со слов его отца, который передал со слов Марвана (я не думаю, что его можно обвинить в чем-либо перед нами), который сказал: “У Усмана было носовое кровотечение
- Хадис 348Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Али ибн Абу Талибаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَسَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَلِيٌّ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي نَهَيْتُ عَنْ هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي لَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ
Передал нам Убайдуллах, передал нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш со слов Муслима аль-Батина, со слов ‘Али ибн Хусейна, со слов Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Мы шли вместе с ‘Усманом ибн ‘Аффаном, и он услышал человека, который произносил тальбию для обоих (хаджа и ‘умры). Он спросил: “Кто
- Хадис 433Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Али ибн Абу Талибаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَلَمْ يَجْمَعْ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا ، فَقَالَ عُثْمَانُ : تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ ؟ فَقَالَ
Передал нам Убейдуллах ибн Умар, передал нам Гундар, передал нам Шу’ба от аль-Хакама, от Али ибн Хусейна, от Марвана ибн аль-Хакама, который сказал: «Я был свидетелем того, как Али и Усман находились между Меккой и Мединой, и Усман запрещал совершать хадж ат-таматту’ и не объединял их (хадж и умру).