Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Я’фура, а тот — со слов Абу ас-Сальта, а тот — со слов Абу Акраба аль-Асади, который сказал: «Мы пришли к Ибн Мас’уду в его дом и нашли его на крыше. Мы услышали, как он сказал, прежде чем спуститься: “Правдив Аллах и Его Посланник”. Когда он спустился, мы спросили:
Хадисы передатчика
- Хадис 9601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО последних десяти ночах Рамаданаأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ ، عَنْ أَبِي عَقْرَبٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ :أَتَيْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَوَجَدْنَاهُ فَوْقَ الْبَيْتِ فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعْنَاكَ تَقُولُ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، فَقَالَ : لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي ، وَذَلِكَ أَنَّ الش
- Хадис 9621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِتِسْعٍ تَبْقَى ، تَحَرَّوْهَا لِإِحْدَى عَشْرَةَ تَبْقَى ، صَبِيحَةَ بَدْرٍ ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ كُلَّ يَوْمٍ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ إِلَّا صَبِيحَةَ بَدْرٍ
Абу Му’авия передал со слов аль-А’маша, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада, а тот — со слов Абдаллаха, который сказал: «Ищите Ночь предопределения, когда остается семь (ночей), ищите её, когда остается девять, ищите её, когда остается одиннадцать. (Это было) утром в день битвы при
- Хадис 9663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ :جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مِرْدَاسٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنِّي أَصْبَحْتُ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَأُتِمُّ صَوْمِي ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ : أَصْبَحْتَ فَحَلَّ لَكَ الصَّلَاةُ ، وَحَلَّ لَكَ الصِّيَامُ ، اغْتَسِلْ وَأَتِمَّ صَوْمَكَ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Джами‘а ибн Шаддада, а тот — со слов аль-Асвада ибн Хиляля, который сказал: «Абдуллах ибн Мирдас пришел к Абдуллаху ибн Мас‘уду и сказал: «Я проснулся в состоянии джунуб, завершить ли мне пост?» Абдуллах ответил: «Ты проснулся, и для тебя стала
- Хадис 9664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ :تَدَارَأَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَانْطَلَقَا إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَسَأَلَهُ أَحَدُهُمَا فَقَالَ : أَيَصُومُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : وَإِنْ نَامَ مُتَعَم
Ваки‘ передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот — со слов Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Может ли он
- Хадис 9665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوٍ مِنْهُ . تَدَارأ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْطَلَقَا إِلَى عَبْدِ اللهِفَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ أَحَدُهُمَا فَقَالَ أَيَصُومُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ وَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ وَإِنْ نَامَ مُتَعَمِّدًا قَالَ وَإِنْ نَامَ مُتَعَمِّدًا
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу ‘Атыйи, а тот — со слов Абдуллаха нечто подобное: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Мо
- Хадис 9675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяحَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ وَأَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَوْ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَأَنَا بَيْنَ رِجْلَيِ امْرَأَتِي لَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ صُمْتُ
Хафс передал со слов Хишама и Аш‘аса, а те — со слов Ибн Сирина, который сказал: «Абдуллах сказал: «Если бы муэдзин призвал к молитве, когда я был между ног своей жены, я бы совершил омовение, а затем постился».
- Хадис 9715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет итикафа иначе как с постом»ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :الْمُعْتَكِفُ لَيْسَ عَلَيْهِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ ذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ
Ибн ‘Улайя передал со слов Лайса, от аль-Хакама, от ‘Али и ‘Абдуллаха, которые сказали: «На совершающем и‘тикаф нет поста, если только он не поставил это условием для самого себя».
- Хадис 9761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Нет итикафа иначе как в мечети, где совершается соборная молитва»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : أَلَا أُعَجِّبُكَ مِنْ قَوْمٍ عُكُوفٍ بَيْنَ دَارِكَ وَبَيْنَ دَارِ الْأَشْعَرِيِّ ! يَعْنِي : الْمَسْجِدَ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا وَأَخْطَأْتَ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي ثَلَاثَةِ مَسَا
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Василя аль-Ахдаба, от Ибрахима, который сказал: «Хузайфа пришел к ‘Абдуллаху и сказал: “Не удивить ли тебя людьми, которые пребывают в и‘тикафе между твоим домом и домом аль-Аш‘ари?” — имея в виду мечеть. ‘Абдуллах ответил: “Может быть, они правы, а ты
- Хадис 9763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет итикафа иначе как в мечети, где совершается соборная молитва»وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ :اعْتَكَفَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ ، وَضَرَبَ خَيْمَةً ، فَحَصَبَهُ النَّاسُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَكَفَّ النَّاسَ عَنْهُ وَحَسَّنَ ذَلِكَ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Али ибн аль-Акъмара, от Шаддада ибн аль-Азма‘а, который сказал: «Один человек совершал и‘тикаф в главной мечети и поставил палатку, и люди стали бросать в него камни. Это дошло до Ибн Мас‘уда, и он послал к нему человека, который заставил людей прекрат
- Хадис 9849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил, чтобы о его постижении (посте) никто не зналوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا أَصْبَحْتُمْ صِيَامًا فَأَصْبِحُوا مُدَّهِنِينَ
Ваки передал со слов Суфьяна, тот — со слов Абу Хасина, тот — со слов Яхьи, тот — со слов Масрука, а тот — со слов Абдуллы: «Если вы встретили утро постящимися, то встречайте его умащёнными».
- Хадис 9876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он не возмещает его (пропущенный пост), даже если будет поститься всю жизньوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ فُلَانِ [١]بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ
Ваки передал со слов Суфьяна, тот — со слов Василя, тот — со слов Мугиры аль-Яшкури, тот — со слов такого-то ибн аль-Хариса, а тот — со слов Ибн Масуда: «Тот, кто разговелся в один из дней Рамадана без уважительной причины, тому не возместит это пост в течение всей жизни».
- Хадис 9892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным разговляться финиками или водойأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ [١]عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا مَرَضٍ : لَمْ يَقْضِهِ أَبَدًا ، وَإِنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ
Абу Халид аль-Ахмар передал от Аш‘аса, от Мугиры ибн ‘Абдаллаха аль-Яшкури, который сказал: «‘Абдаллах сказал: "Тот, кто намеренно разговелся в день Рамадана без причины в виде путешествия или болезни, не восполнит этот день никогда, даже если будет поститься всю жизнь"».
- Хадис 9897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ مُهَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ : مِمَّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ
Абу аль-Ахвас передал от Мансура, от Зарра, от Ваиля ибн Муханы, от ‘Абдаллаха, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О женщины, давайте милостыню, ибо вы составляете большинство обитателей Ада». Одна женщина, не из числа знатных, спросила: «Почему так, о Посланник
- Хадис 9905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о побуждении к милостыне и ее значимостиحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَاهِبًا عَبَدَ اللهَ فِي صَوْمَعَةٍ سِتِّينَ سَنَةً ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ إِلَى جَنْبِهِ ، فَنَزَلَ إِلَيْهَا فَوَاقَعَهَا سِتَّ لَيَالٍ ، ثُمَّ أُسْقِطَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ هَرَبَ ، فَأَتَى مَسْجِدًا فَأَوَى فِيهِ ، فَمَكَثَ ثَلَاثًا لَا يَطْعَمُ شَيْئًا ، فَأُتِيَ بِرَغِيفٍ فَكَسَ
Передал нам ‘Умар ибн Са‘д от Суфьяна, от Салямы ибн Кухайля, от Абу аз-За‘ра’, от ‘Абдаллаха: «Один монах поклонялся Аллаху в келье шестьдесят лет. Пришла женщина и поселилась рядом с ним, он спустился к ней и предавался с ней греху шесть ночей. Затем он осознал содеянное, сбежал, пришел в мечеть и
- Хадис 9918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отказе от выплаты закятаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ فَلَا صَلَاةَ لَهُ
«Абдуллах сказал: «У того, кто не выплачивает закят, нет молитвы».
- Хадис 9920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отказе от выплаты закятаابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا مَانِعُ الزَّكَاةِ بِمُسْلِمٍ
Ибн Идрис передал со слов Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: «Удерживающий закят не является мусульманином».
- Хадис 9926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об отказе от выплаты закятаوَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَاوِي الصَّدَقَةِ – يَعْنِي : مَانِعَهَا - مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ваки’ сказал: «Передал нам аль-Амаш со слов Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса ибн Абдуллаха, от Абдуллаха, который сказал: «Удерживающий закят — то есть тот, кто не платит его — проклят устами Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в День воскресения».
- Хадис 9973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о динарах: что из них берется в качестве закята?وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ لِامْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ طَوْقٌ فِيهِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُخْرِجَ مِنْهُ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ
Ваки‘ передал от Суфьяна, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «У жены ‘Абдаллаха было ожерелье весом в двадцать мискалей, и он велел ей выплатить с него пять дирхемов».
- Хадис 9981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с верблюдов: каков онحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَزِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ
«С двадцати пяти верблюдов взимается годовалая верблюдица (бинт махад)».
- Хадис 9992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с верблюдов количеством менее пятиعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ
‘Абд ар-Рахим передал от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, от ‘Али и ‘Абдаллаха, что они сказали: «Нет садаки с менее чем пяти верблюдов».