«Из Сунны — нести за все четыре стороны носилок, а затем неси добровольно или оставь».
Хадисы передатчика
- Хадис 9625Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا دَرَّانُ بْنُ سُفْيَانَ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَحْمِلَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ أَوْ دَعْ
- Хадис 9626Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْخُذَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ دَعْ .
«Из Сунны — браться за все четыре стороны носилок, а затем неси добровольно или оставь».
- Хадис 9627Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَهُ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْخُذَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ دَعْ
… подобное этому: «Из Сунны — браться за все четыре стороны носилок, а затем неси добровольно
- Хадис 9628Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَمِثْلَهُ . مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْخُذَ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ دَعْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عُبَيْدِ
«Из Сунны — браться за все четыре стороны носилок, а затем неси добровольно или оставь».
- Хадис 9629Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنْ غَاسِلِ الْمَيِّتِ أَيَغْتَسِلُ ؟ قَالَ : إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنَّ صَاحِبَكُمْ نَجِسٌ فَاغْتَسِلُوا مِنْهُ ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا يَكْفِيَكُمُ الْوُضُوءُ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Абдулла ибн Язид ан-Наха’и, который сказал: «Ибрахим сказал: “Абдуллу (Ибн Мас’уда) спросили о том, кто омывает покойника: должен ли он совершать омовение (гусль)? Он ответил: “Если вы считаете, чт
- Хадис 9630Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَوْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَمْ يُوَقَّتْ لَنَا عَلَى الْجِنَازَةِ قَوْلٌ وَلَا قِرَاءَةٌ ، كَبِّرْ مَا كَبَّرَ الْإِمَامُ ، أَكْثِرْ مِنْ أَطْيَبِ الْكَلَامِ
Передал нам Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Али ибн Хаким аль-Ауди, передал нам Шарик, от аш-Шайбани, от аш-Ша’би, от ‘Алькамы или Масрука, который сказал: «Абдулла сказал: “Нам не было установлено определенное время или слова для чтения при похоронной молитве. Произноси такбир столько же
- Хадис 9631Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ :لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам ‘Ата ибн ас-Саиб ас-Сакафи, от Салима аль-Баррада, который сказал: «Я слышал, как Абдулла ибн Мас’уд говорил: “Для меня предпочтительнее наступить на раскаленный уголь, чем наступить на могилу мусу
- Хадис 9632Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ النَّخَعِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :لَمْ يُوَقَّتْ لَنَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ قِرَاءَةٌ ، وَلَا قَوْلٌ ، كَبِّرْ مَا كَبَّرَ الْإِمَامُ ، وَأَكْثِرْ مِنْ طَيِّبِ الْقَوْلِ " .
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Катрани, передал нам Мухаммад ибн ат-Туфайль ан-Наха’и, передал нам Шарик, от Джабира, от аш-Ша’би, от Масрука, от Абдуллы, который сказал: «Нам не было установлено чтение или слова для молитвы над покойным. Произноси такбир столько же, сколько произносит имам, и больше
- Хадис 9633Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ
«Абдулла сказал: “Не покупайте рыбу в воде, ибо это гарар (неопределенность)”».
- Хадис 9634Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :الرِّبَا بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا
«Риба (ростовщичество) имеет семьдесят с лишним врат».
- Хадис 9635Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :الصَّفْقَةُ فِي الصَّفْقَتَيْنِ رِبًا
«Сделка внутри сделки — это риба».
- Хадис 9636Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،( فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ) ، قَالَ : طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ
«Разводитесь с ними в начале их срока (‘идда)» (Коран 65:1), он сказал: «То есть в состоянии чистоты (тухр) без совершения половой близ
- Хадис 9637Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾"قَالَ : طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا لِلسُّنَّةِ ثَلَاثًا طَلَّقَهَا فِي طُهْرٍ وَاحِدَةً ، ثُمَّ عَلَيْهَا حَيْضَةٌ بَعْدَ آخِرِ تَطْلِيقَةٍ
«Разводитесь с ними в начале их срока (‘идда)», он сказал: «То есть в состоянии чистоты без совершения половой близости. Если он
- Хадис 9638Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :مَنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ لِلسُّنَّةِ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ
«Тот, кто хочет дать развод согласно Сунне, как повелел ему Аллах Всемогущий и Великий, пусть разводится с ней в состоянии чистоты без совершения половой близости».
- Хадис 9639Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾، قَالَ : الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ : أَنْ تُطَلِّقَهَا طَاهِرًا ، ثُمَّ تَدَعَهَا حَتَّى تَقْضِيَ عِدَّتَهَا أَوْ تُرَاجِعَهَا إِنْ شِئْتَ قَالَ شُعْبَةُ : وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يَقُولُونَ : " عَنْ غَيْرِ جِمَاعٍ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Шу’ба, сообщил мне Абу Исхак, который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Ахвас сказал: Абдуллах ибн Мас’уд сказал относительно слов Всевышнего: «О Пророк! Когда вы даете развод женам, то разводитесь с ними в течение их у
- Хадис 9640Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِفِي قَوْلِهِ : ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾، قَالَ : مَنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ الَّذِي هُوَ الطَّلَاقُ فَلْيُمْهِلْ حَتَّى إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْحَيْضِ فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
«...то разводитесь с ними в течение их установленного срока». Он сказал: «Тот, кто желает развод
- Хадис 9641Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾، قَالَ : مَنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ الَّذِي هُوَ الطَّلَاقُ فَلْيُمْهِلِ الْمَرْأَةَ حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ فِي غَيْرِ جِمَاعٍ قَالَ لَهَا : اعْتَدِّي ، فَإِنْ نَدِمَ وَتَتَبَّعَهَا نَفْسَهُ أَشْهَدَ رَجُلَيْنِ عَلَى رَجْعَتِهَا وَإِلَّا تَرَكَهَا حَتَّى
«...то разводитесь с ними в течение их установленного срока». Он сказал: «Тот, кто желает развода, который являет
- Хадис 9642Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا إِلَى عُمَرَ فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَانْقَطَعَ عَنِّي الدَّمُ مُنْذُ ثَلَاثِ حِيَضٍ ، فَأَتَانِي وَقَدْ وَضَعْتُ مَائِي ، وَرَدَدْتُ بَابِي ، وَخَلَعْتُ ثِيَابِي ، فَقَالَ : قَدْ رَاجَعْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَقَالَ عُمَرُ ل
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Пришли женщина и ее муж к Умару, и она сказала: «О повелитель правоверных, мой муж дал мне развод, и у меня прекратились менструации трижды. Когда я совершила омовение, закрыла свою д
- Хадис 9643Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ :كَانَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَجَاءَ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ فَقَالَ : طَلَّقْتُهَا ثُمَّ رَاجَعْتُهَا ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَحْمِلْنِي الَّذِي كَانَ مِنْكَ أَنْ أُحَدِّثَ الْأَمْرَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : حَدِّثِينِي ، فَقَالَتْ : طَلَّقَنِي ، ثُمَّ تَرَكَنِي
«Он был у Умара ибн аль-Хаттаба, когда пришли мужчина и его жена. Мужчина сказал: «Я развелся с ней, а затем вернул ее». Женщина сказала: «Клянусь Аллахом
- Хадис 9644Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :بِي وَنَزَعْتُ ثِيَابِي فَقَرَعَ الْبَابَ قَالَ قَدْ رَجَعْتُكِ قَدْ رَجَعْتُكِ فَتَرَكْتُ غُسْلِي وَلَبِسْتُ ثِيَابِي فَقَالَ عُمَرُ مَا تَقُولُ فِيهَا يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ فَقُلْتُ أُرَاهُ أَحَقُّ بِهَا مَا دُونَ أَنْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ فَقَالَ عُمَرُ نِعْمَ مَا رَأَيْتَ وَأَنَا أَرَى ذَلِ
«...и сняла одежду. Тогда он постучал в дверь и сказал: «Я вернул тебя, я вернул тебя». Я оставила омовение и надела одежду». Умар спросил: «Что ты скажешь об этом, о сын Умм Абд?» Я ответил: «Я считаю, что он имеет больше прав на нее, пока не наступило время, когда ей становится дозволена молитва».