Хадисы передатчика

Найдено: 1 564все

Хадис 3Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что следует говорить человеку при входе в отхожее место
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
إِذَا دَخَلْتَ الْغَائِطَ فَأَرَدْتَ التَّكَشُّفَ ، فَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ ، وَالْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ، وَالشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн ‘Умара, он сказал: передал мне аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак, от одного из сподвижников ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «‘Абдуллах сказал: «Когда ты входишь в отхожее место и хочешь обнажиться, скажи: «О Аллах, поистине, я прибе
Хадис 31Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Молитва не принимается без очищения»
وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ إِلَّا بِطُهُورٍ
Ваки’ сказал: передал нам аль-А’маш от Абу Исхака, от Абу Убайды, который сказал: «Абдуллах сказал: “Молитва не принимается иначе как с очищением”».
Хадис 40Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О постоянстве в совершении омовения и его достоинстве
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ ، بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ
«Я спросил: “О Посланник Аллаха, как ты узнаешь тех из своей общины, кого ты не видел?” Он ответил: “Они будут с белыми отметинами на лицах, руках и ногах от следов омовения, выделяясь среди других”».
Хадис 45Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О постоянстве в совершении омовения и его достоинстве
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
الْكَفَّارَاتُ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ بِالسَّبَرَاتِ ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Малика аль-Ашджа’и, от Касира ибн Мудрика, от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «Абдуллах сказал: “Искупляющие деяния — это тщательное совершение омовения в холодную погоду, хождение пешком на пятничные молитвы и ожидание следующей молитвы после предыдущей”
Хадис 86Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовении
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
لَيَنْهَكَنَّ الرَّجُلُ مَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ بِالْمَاءِ ، أَوْ لَتَنْهَكَنَّهُ النَّارُ
«Абдуллах сказал: “Пусть человек тщательно промоет водой пространство между пальцами, иначе его коснется огонь”».
Хадис 91Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовении
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ بِالْمَاءِ قَبْلَ أَنْ تَحْشُوَهَا النَّارُ
«Промывайте водой пространство между пальцами ваших ног, прежде чем ого наполнит их».
Хадис 171Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто обтирал уши снаружи и изнутри
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :
رَأَيْتُ أَنَسًا تَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَمْسَحُ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ
«Я видел, как Анас совершал омовение, и он начал протирать внешнюю и внутреннюю стороны своих ушей. Я посмотрел на него, и он сказал: “Ибн Мас‘уд велел делать именно так”».
Хадис 264Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Об омовении набизом
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ : عِنْدَكَ طَهُورٌ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا شَيْءٌ مِنْ نَبِيذٍ فِي إِدَاوَةٍ ، فَقَالَ : تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
«Есть ли у тебя вода для очищения?» Он ответил: «Нет, только немного набиза (напитка из ф
Хадис 423Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который совершает омовение и начинает с ног прежде рук
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ فِي الْوُضُوءِ
«Абдуллах говорил: “Нет ничего страшного, если ты начнешь с ног, а не с рук при омовении”».
Хадис 496Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «В этом [случае] требуется малое омовение (вуду)»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَهُشَيْمٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ
«‘Абдуллах сказал: "Поцелуй — это прикосновение, и из-за него совершается омовение"».
Хадис 537Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огонь
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [١]أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ كَانَا مَعَ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ - فَتُلُقِّيَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ ، قَالَ : فَجَلَسَ فَأَكَلَ مِنْهَا هُوَ وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ مِنْ غَمَرِ اللَّحْمِ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима: «‘Алькама и аль-Асвад были вместе с ‘Абдуллахом, когда он направлялся в мечеть, и на площади его встретили с блюдом сарида (хлеб с бульоном). Он сел и поел из него вместе с ‘Алькамой и аль-Асвадом. Затем он попросил воды, прополоскал рот и вымыл ру
Хадис 625Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистое
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
«Мы не совершали омовение из-за того, на что наступили».
Хадис 737Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не любил излишества при совершении омовения
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
الْمَاءُ عَلَى أَثَرِ الْمَاءِ يُجْزِئُ ، وَلَيْسَ بَعْدَ الثَّلَاثِ شَيْءٌ
«‘Абдуллах сказал: “Вода, [нанесенная] поверх воды, достаточна, и нет ничего после трех [раз]”».
Хадис 758Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении после полного омовения (гусль) от джанаба
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّ فُلَانَةَ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ
«Один человек сказал Абдулле: “Такая-то совершила омовение (вуду) после полного омовения (гусль)”. Он ответил: “Если бы она была у меня, она бы этого не сделала”».
Хадис 776Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет тело
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ
«Абдулла сказал: „Тот, кто помыл голову алтеем, будучи в состоянии осквернения, тот совершил полное омовение должным образом“».
Хадис 779Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет тело
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ :
مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَبْلَغَ الْغُسْلَ
«Я слышал, как Абдулла говорил: „Тот, кто помыл голову алтеем, будучи в состоянии осквернения, тот совершил полное омовение должным образом“».
Хадис 781Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет тело
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
إِذَا غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ أَجْزَأَهُ ذَاكَ
«Абдулла сказал: „Если оскверненный помоет голову алтеем, то этого ему достаточно“».
Хадис 782Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет тело
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ . وَحَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَارِيَةَ - وَلَمْ يَذْكُرْ سُفْيَانُ سَارِيَةَ - قَالَ :
سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ ؟ فَقَالَ : يُجْزِئُهُ إِذَا غَسَلَ أَنْ لَا يُعِيدَ عَلَى رَأْسِهِ
«Абдуллу спросили об оскверненном, который моет голову алтеем, и он ответил: „Этого достаточно, если он помыл [ее], и ему не нужно повторно мыть голову“».
Хадис 812Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосы
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
تُخَلِّلُهُ بِأَصَابِعِهَا ، وَقَالَ عَطَاءٌ مِثْلَهُ
«Она промывает их [волосы] пальцами». Ата сказал то же самое.
Хадис 919Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Сострири (или смой) с одежды то место, где остался его след»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ :
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَغْسِلُ أَثَرَ الِاحْتِلَامِ مِنْ ثَوْبِهِ
Передал нам Хафс от Аш'аса, от аль-Хакама: Ибн Мас'уд смывал следы поллюции со своей одежды.