«Прибыл сборщик закята от Му‘авии, которого тот отправил за податями, и остановился в одном месте. Там он увидел две мечети и спросил: “Какая из них древнее?” Ему сообщили, и он пришел в ту, что была древнее».
«Абу Ваиль пропустил молитву в такой-то мечети, поэтому он помолился в такой-то мечети, хотя между ними было много новых мечетей, в которых он не стал молиться».
«Я был с Анасом, и он проходил мимо мечети, слыша азан, и спрашивал: “Эта мечеть новая?” И если ему отвечали: “Да”, он проходил мимо неё к другой».
«Он проходил мимо новых мечетей, направляясь к старым».
Передал нам Му‘тамир от ‘Ауфа, который сказал: сообщил мне человек из бедуинов: «К нам прибыл сборщик закята из Медины в годы правления Му‘авии. Однажды, когда наступило время молитвы, а у воды было две мечети из числа мечетей бедуинов, он спросил: “Какая из них была построена первой?” Ему ответили:
«Они любили, чтобы человек увеличивал число своих соплеменников [в мечети] своим присутствием».
«Это лишь добровольная молитва (татову‘), кто хочет — добавляет, а кто хочет — убавляет».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Кабуса ибн Абу Зибьяна, от его отца: «‘Умар ибн аль-Хаттаб проходил через мечеть и совершил один рак‘ат. Ему сказали: “Ты совершил только один рак‘ат?” Он ответил: “Это лишь добровольная молитва, и я не хотел превращать её [мечеть] в проходной
Передал нам Шарик от Симака, который сказал: рассказал мне тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть, совершил один рак‘ат, а затем вышел.
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Шарик от Симака, который сказал: сообщил нам тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть и совершил один земной поклон (саджда).
«Я видел, как аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам вышел из дворца, прошел через мечеть и совершил один рак‘ат или один земной поклон».
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву, будучи опоясанными своими мечами».
«Рассказал мне Рашид ибн Са‘д от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Говорили: «Мечи — это накидки воинов».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они считали, что мечи во время молитвы подобны накидке».
«Меч во время молитвы подобен накидке».
«Я видел, как Ибрахим ат-Тайми совершал молитву, и не было на нем иной накидки, кроме его меча».
«Передал нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву с мечами, на которых были рукояти, обтянутые кожей падали».
«Передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Мечи — это накидки воинов».
Джарир от Мис‘ара, от Хаммада, который сказал: «Лук не заменяет накидку».
«Сообщил нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Лук подобен накидке».