Хадисы передатчика

Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Мы вошли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он был слеп. Наступило время молитвы, и он встал, завернувшись в накидку (нисаджа). Каждый раз, когда он накидывал её на плечи, её края соскальзывали из-за её малости, а его рида (верхня

«Могу ли я быть имамом для своих людей, будучи слепым?». Он ответил: «Да».

«Если он самый знающий из них».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы слепой был имамом».

«Передал нам Шарик от Мухаджира, который сказал: „Аль-Бара совершал с нами молитву, будучи слепым“».

«Передал нам Шарик от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Ибн Аббас был нашим имамом, будучи слепым“».

«Один слепой человек был имамом у племени Бану Хатма во времена ‘Умара».

Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Махмуда ибн Раби‘а, от ‘Итбана ибн Малика: «Он был имамом своего племени, будучи слепым».

«Передал нам Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, от ‘Итбана ибн Малика: „Он был имамом своего племени, будучи слепым“».

«Передал нам Хишам от своего отца, который сказал: „Имамом племени Бану Хатма был слепой“».

«Передал нам Хаммад ибн Зайд от ‘Амра, от Абу Джа‘фара, который сказал: „Джабир был нашим имамом после того, как лишился зрения“».

«Аль-Хакам ибн Утайба спросил аль-Касима о том, может ли слепой быть имамом и является ли его свидетельство допустимым? На что он ответил: «Что же мешает ему быть имамом и почему его свидетельство не должно быть допустимым?»

Ибн Махди передал со слов Умара ибн Атыйи: «Аль-Мусайяб был нашим имамом, будучи слепым».

Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Хасана ибн Салиха, от шейха по прозвищу Абу Абдуллах: «Ибн Абу Ауфа был их имамом, будучи слепым».

«Как я могу быть их имамом, если они [сами] направляют меня в сторону киблы?»

Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Хасана ибн Абу аль-Хасна, от Зияда ан-Нумайри: «Я спросил Анаса о том, может ли слепой быть имамом? Он ответил: «Насколько же вы нуждаетесь в этом?!»

«Передал нам Суфьян со слов Василя аль-Ахдаба, от Кабисы ибн Бурмы аль-Асади, который сказал: «Абдуллах [ибн Мас‘уд] говорил: «Мне не нравится, чтобы вашими муэдзинами были слепые». И, кажется, он добавил: «...и чтобы вашими чтецами [Корана] были они».

«Слепой не должен быть имамом».

«Ибн Мас‘уд совершил хадж и молился позади бедуина».

Передал нам Му‘тамир со слов Кахмаса, от аль-Аббаса аль-Джурайри, что Абу Миджлаз не одобрял имамат бедуина, а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного.