Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». И в другом месте сказал: «В нём нет проблем (ляйса бихи ба’с)». Ему сказали: «Это Зияд Абу ‘Аммар?». Он ответил: «Нет, хадисы Абу ‘Аммара — ничто»
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قيل له : هو زياد أبو عمار ؟ قال : لا ، حديث أبي عمار ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн ад-Даураки со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «В его хадисах есть слабость»
وقال عبد الله بن أحمد ابن الدورقي ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И в другом месте сказал: «В нём нет проблем (ляйса бихи ба’с)». Ему сказали: «Это Зияд Абу ‘Аммар?». Он ответил: «Нет, хадисы Абу ‘Аммара — ничто»
وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قيل له : هو زياد أبو عمار؟ قال : لا ، حديث أبي عمار ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Марьям со слов Яхьи: «В его хадисах есть слабость»
وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى : في حديثه ضعف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я (аз-Захаби) скажу: Ибн Хиббан также упомянул его в «ад-Ду‘афа» («Слабые передатчики») и сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), передаёт от Анаса вещи, которые не похожи на хадисы надёжных передатчиков, Ибн Ма‘ин оставил его»
قلت : وذكره ابن حبان في " الضعفاء " أيضا ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات ، تركه ابن معين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, рассказал нам Ибн ад-Даураки, Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Зияд ан-Нумайри — в его хадисах есть слабость»
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا ابن الدورقي قال يحيى بن معين : وزياد النميري في حديثه ضعف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказал: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Зияд ан-Нумайри — слабый в хадисах»»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد النميري ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), передаёт от Анаса вещи, которые не похожи на хадисы надёжных передатчиков, нельзя использовать его как довод, Ибн Ма‘ин оставил его»
وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي عن أنس أشياء لا تشبه أحاديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به تركه يحيى بن معين .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ослабил его»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но не используются как довод»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он ослабил его»
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فضعفه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Зияд ан-Нумайри — его хадисы записываются, но не используются как довод»
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زياد النميري يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные передатчики») и сказал: «Он ошибается, и он был из числа поклоняющихся»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ ، وكان من العباد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается, и он был из числа поклоняющихся»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، وكان من العباد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
«Он ошибается, и он был из числа поклоняющихся»
يخطئ ، وكان من العباد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади привёл для него хадисы из передачи Джабира аль-Джу‘фи, ‘Ади ибн Аби ‘Умары и Абу Джанаба аль-Кассаба от него, затем сказал: «У Зияда ан-Нумайри есть и другие хадисы от Анаса, помимо тех, что я упомянул, и в тех, что я упомянул, есть сомнения, но беда исходит от них, а не от него. И по моему мнению: если от Зияда ан-Нумайри передаёт надёжный (сика), то в его хадисах нет проблем»
وروى له أبو أحمد ابن عدي أحاديث من رواية جابر الجعفي ، وعدي بن أبي عمارة، وأبي جناب القصاب عنه، ثم قال : ولزياد النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه نظر، والبلاء منهم لا منه، وعندي : إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «По моему мнению: если от него передаёт надёжный, то в его хадисах нет проблем»
وقال ابن عدي : عندي إذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Зияда ибн ан-Нумайри есть и другие хадисы от Анаса, помимо тех, что я упомянул, и в тех, что я упомянул, есть критика, но беда исходит от них, а не от него. И по моему мнению: если от Зияда ан-Нумайри передаёт надёжный, то в его хадисах нет проблем»
قال ابن عدي : ولزياد بن النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه طعن ، والبلاء منهم لا منه ، وعندي إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянули его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абуль-‘Араб в «Джумлят ад-Ду‘афа» («Собрание слабых передатчиков»), Ибн Шахин в «ас-Сикат», а также Ибн Хальфун
ذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وابن شاهين في «الثقات» ، وكذلك ابن خلفون .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И он был признан надёжным (таусик)
وقد وثق
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Китаб Ибн аль-Джаруд»: слабый (да‘иф)
وفي « كتاب ابن الجارود» : ضعيف .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 17

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela