«Человеку следует очищать свои ногти каждую пятницу».
«Аллах выводит из них болезнь и вводит в них исцеление».
Передал нам Ваки‘ от Мубарака, от ‘Абдуллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца, что он обычно просил ножницы в пятницу.
Аль-Фадль ибн Дукейн сказал: «Передал нам Миндаль от ‘Имрана ибн Аби ‘Ата, который сказал: “Я видел, как Ибн аль-Ханафия очищал свои ногти в пятницу”».
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр очищал свои ногти во время молитвы».
Ваки‘ от Суфьяна, от Лейса, от Тавуса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы пить, пока имам произносит проповедь».
«Кто прочитает суры “Искренность” (аль-Ихляс) и две суры, в которых ищут защиты (аль-Фаляк и ан-Нас), в пятницу семь раз, сидя на своем месте, тот будет под защитой до следующей пятницы».
«Передал нам ‘Абд аль-Вахид, который сказал: “Передал нам Юнус, который сказал: Аль-Хасан бросал камешки в бедняков в пятницу, когда имам произносил проповедь, говоря им: “Сядьте”. Он также сказал: “А ‘Икрима не считал, что для них обязательна пятничная молитва”».
«Я спросил Ибрахима: “Я пропустил пятничную молитву?” Он ответил: “Совершай больше земных поклонов”».
«Передал нам Суфьян от человека, передавшего от Ибн Сирина, о заключенных: “Пусть они собираются для молитвы в пятницу”».
«На заключенных не лежит обязанность совершать пятничную молитву».
«Передал нам Язид ибн Ибрахим: “Аль-Хасана спросили о человеке, который осквернился в пятницу, ушел совершить омовение, а когда вернулся, имам уже закончил молитву. Он сказал: “Пусть совершит четыре рак‘ата”».
«Я спросил Суфьяна о человеке, который начал пятничную молитву вместе с имамом, затем ушел совершить омовение, а когда вернулся, имам уже закончил молитву. Он сказал: “Пусть совершит два рак‘ата, если он не разговаривал”».
Передал нам Хушайм ибн Башир, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Хафса ибн ‘Убайдуллаха ибн Анаса, от Анаса, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговлялся в день праздника разговения (‘Ид аль-Фитр) несколькими финиками, а затем отправлялся на
«Поешь в день разговения (Ид аль-Фитр) до того, как выйдешь к месту совершения праздничной молитвы».
«Поистине, из Сунны — выплатить закят аль-фитр до молитвы и не выходить [на молитву], пока не поешь».
«Сообщил нам Хусайн, который сказал: "Я отправился рано утром вместе с Муавией ибн Сувейдом ибн Мукаррином в день разговения, и я спросил его: "О Абу Сувейд, поел ли ты что-нибудь до того, как выйти?" Он ответил: "Я лизнул немного меда""».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Ата ибн ас-Саиба, от Ибн Макиля, что он лизнул немного меда, а затем вышел.
«Поешь в день разговения до того, как выйдешь».
Передал нам Ибн Улайя от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Мухризу в день разговения и сидел у его дверей, пока он не вышел ко мне. Он сказал мне, как будто извиняясь: "В этот день велели человеку съесть что-нибудь из своего завтрака до того, как он отправится [на молитву]