«Ибн Мас‘уд вошел к своему брату ‘Утбе, когда тот был болен и совершал земной поклон (суджуд) на сивак (зубочистку). Он отбросил его и сказал: “Делай знаки (кивками)”».
Передал нам Ваки‘ со слов Язида ибн Ибрахима, а тот — со слов аль-Хасана, что он не одобрял совершение молитвы на деревяшке.
«Мне рассказал тот, кто видел, как Хузайфа болел, и он молился, положив перед собой подушку и дощечку, на которую совершал земной поклон».
«‘Али ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аббас послал мне весть: “Пришли мне дощечку из камня марва, чтобы я совершал на ней земной поклон”».
«‘Абдуллах вошел к своему брату и увидел, что тот молится на деревяшке. Он вырвал её, отбросил и сказал: “Делай знаки (кивками) настолько, насколько позволяет твоя голова”».
«Он делает знаки (кивками) настолько, насколько позволяет его голова».
Передал нам Хафс со слов ‘Амра, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три паузы: пауза после произнесения такбира до начала чтения “аль-Хамд” (аль-Фатихи), пауза после завершения “аль-Хамд” до начала чтения суры, и пауза после
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил такбир, делал паузу между такбиром и чтением».
«У него (Пророка) было две остановки: остановка после такбира и остановка после завершения “Умм аль-Китаб” (аль-Фатихи)».
Передал нам ‘Аффан, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Хумайда, а тот — со слов аль-Хасана, а тот — со слов Самуры ибн Джундуба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал две паузы: когда вступал в молитву и когда завершал чтение. ‘Имран ибн Хусайн усомнился в этом, и он
Передал нам Хушайм со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима: «Когда он произносил такбир, он делал небольшую паузу, и когда говорил: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, он делал небольшую паузу. А когда он вставал на второй рака‘ат, он не делал паузы и говорил: “Хвала Аллаху, Господу миро
«Имам делает две паузы: паузу после такбира перед тем, как начать чтение, и паузу после завершения суры перед тем, как совершить поясной поклон».
«Я слышал, как ‘Абдуррахман аль-А‘радж сказал: “Я молился вместе с Абу Хурайрой, и когда он произнес такбир, он помолчал некоторое время, а затем сказал: “Хвала Аллаху, Господу миров”».
… подобное задней части седла, желая совершить молитву, п
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Юнуса, а тот — со слов Хумайда ибн Хиляля, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн ас-Самита, а тот — со слов Абу Зарра, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из вас встает молиться, то перед ним (в качестве сутры) служит нечт
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день праздника устанавливал копье и молился, обратившись к нему.
… подобному, а дорога проходила позади него.
«Копье носили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, только для того, чтобы он молился, обратившись к нему».
«Я видел, как ‘Умар установил копье, затем помолился, обратившись к нему, в то время как женщины проходили перед ним».
«Молящегося во время молитвы защищает (в качестве сутры) нечто подобное задней части седла или даже толщине кнута».