Хадисы передатчика

Передал нам Зейд ибн Хубаб со слов Ибн Аби Зи’ба, а тот — со слов аль-Касима ибн Аббаса, а тот — со слов Абдуллы ибн Нияра, а тот — со слов Урвы, а тот — со слов Аиши: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ожерелье из бус, и он разделил его между свободной женщиной

Передал нам Хафс ибн Гияс со слов Бурейда ибн Абдуллы, а тот — со слов Абу Бурды, а тот — со слов Абу Мусы, который сказал: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, через три дня после взятия Хайбара. Он разделил [добычу] между нами и не разделил её никому, кто не пр

«Умар написал Са’ду в день аль-Кадисии: “Я отправил к тебе жителей Хиджаза и жителей Шама. Кто из них успел к сражению до того, как они [войска] рассеялись, тому выдели долю”».

Передал нам Абдулла ибн Идрис со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Язида (то есть ибн Аби Хабиба), что Абу Бакр отправил Икриму ибн Аби Джахля в подкрепление аль-Мухаджиру ибн Аби Умайе и Зияду ибн Лябиду аль-Баяди. Они прибыли к людям, когда те уже одержали победу, и люди были в крови [пос

Язид ибн Харун сказал: «Передал нам аль-Мас’уди со слов аль-Хакама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю Джа’фару и его сподвижникам в день Хайбара, хотя они не присутствовали при самом сражении».

Передал нам Ваки’ со слов Шу’бы, а тот — со слов Кайса ибн Муслима, а тот — со слов Тарика ибн Шихаба аль-Ахмаси, который сказал: «Племя Бану Утарид из числа жителей Басры совершило поход и отправило подкрепление Аммару из Куфы. Аммар вышел до начала сражения и сказал: “Мы — ваши соучастники в добыч

«Умар сказал: “Военная добыча принадлежит только тому, кто присутствовал при сражении”».

«Когда люди прибыли к Али в день [битвы] Верблюда после сражения, он сказал: “Это те, кто лишен [доли], разделите им [часть добычи]”».

Передал нам Ваки’ со слов Суфьяна, а тот — со слов Кайса ибн Муслима, а тот — со слов аль-Хасана ибн Мухаммада, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, и они захватили добычу. Затем пришли люди, которые не участвовали в походе, и был ниспослан аят:

«для просящего и лишенного», который сказал: «Это тот, кто лишен средств к существованию (аль-мухариф)».

«для просящего и лишенного», который сказал: «Лишенный — это тот, кто лишен средств к существованию, у которого нет доли в исламе [в военной добыче]

Передал нам Ваки’ со слов Салямы ибн Нубайта, а тот — со слов ад-Даххака, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил передовые отряды, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, захватил добычу. Он разделил её между людьми, но не выделил передовым от

«Лишенный — это тот, у кого нет ничего из военной добычи».

«Лишенный — это тот, у кого нет ничего из военной добычи».

«Я написал Нафи’у, спрашивая его о человеке, который находится в военном отряде и совершает набег без разрешения своего амира? Он ответил: “Его не оправдывает разрешение его амира”».

«Когда два войска встречаются, человеку не дозволено совершать набег без разрешения своего имама».

«Нельзя отправляться в военный поход иначе как с разрешения его амира, и им принадлежит всё, что они получили в качестве дополнительной награды (нафаль)».

«Если отряд совершил набег и захватил добычу, то если имам пожелает, он выделит им дополнительную награду, а если пожелает — разделит её на пять частей [взяв пятую часть]».

«Если отряд вышел с разрешения имама и захватил добычу, имам берет одну пятую часть, а остальное принадлежит им».

Передал нам Абдуррахим ибн Сулейман со слов Яхьи ибн Саида, который сказал: «Я упомянул об этом Саиду ибн аль-Мусайябу. Он сказал: “Я участвовал в походе на приграничье (ад-Дарб), и когда мы уже возвращались, они отправили отряды. Было сказано: “Вам принадлежит то, что вы захватили, кроме одной пято