«Разве он бьет палкой умышленно?! Если она убивает того, кого ударили, то ударивший подлежит убийству».
«Подобным умышленному является (убийство) палкой или большим камнем».
«Если он бьет палкой, повторяя и продолжая удары, то он подлежит убийству».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который ударил другого палкой и убил его? Аль-Хакам ответил: “За это нет возмездия (кисас)”».
«Если он занес палку (для удара), то это (повод для) возмездия».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хишам от Катады, от Анаса, что иудей разбил голову женщине камнем, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разбил его голову между двумя камнями.
«Если бы все жители Саны сговорились против него, я бы казнил их всех за него».
«‘Умар сказал: “Если бы жители Саны участвовали в этом, я бы казнил их”».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб казнил семерых жителей Саны за одного человека и сказал: “Если бы жители Саны участвовали в этом, я бы казнил их”».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Вахба, который сказал: «Группа мужчин отправилась в путь, и к ним присоединился человек. Они вернулись, а его с ними не было. Его семья обвинила их. Шурайх сказал: “Приведите свидетелей, что они убили вашего товарищ
«Я слышал, как Сулейман ибн Муса сказал о группе людей, которые все вместе нападают на человека: “Он казнит их всех за него”».
«Я спросил ‘Ата: “Человек умышленно убил двух свободных людей?” Он ответил: “Он подлежит возмездию за них обоих”».
«Что он казнил семерых за одного человека».
«Двое не должны быть казнены за одного».
«‘Абд аль-Малик и Ибн аз-Зубайр не казнили из них никого, кроме одного».
«Из них не казнят никого, кроме одного».
«Ты не имеешь права казнить две души за одну».
Передал нам Ибн Фудайль от Лайса, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «Один человек гнал осла, сидя на нём, и ударил его палкой, которая была у него. От неё отлетел осколок, попал в глаз (другому человеку) и выбил его. Это дело было передано ‘Умару иб
«Я спросил ‘Ата: “Человек по ошибке нанес себе рану, нужны ли доказательства?” Он ответил: “Его родственники (‘акиля) выплачивают за него выкуп”».
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о двух людях, которые дали показания против человека, и ему отсекли руку, а затем выяснилось, что один из свидетелей — раб? Они ответили: “Имам несет ответственность”».