«Он передается им (потерпевшим), и они делят его (стоимость) соразмерно совершенным преступлениям».
«Он (судья) присудил его (раба) последнему».
«Они делят его (раба) по долям».
«Есть ли для него покаяние?». Все они ответили: «Разве он может оживить его?! Разве он может найти проход в земле или лестницу на небо?! Раз
«О Абу ‘Аббас, что ты скажешь о человеке, который совершил преднамеренное убийство, каково его воздаяние?». Он ответил: «Воздаянием ему будет Геенна, в которой
«Это два неопределенных (греха): многобожие и убийство».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я не вступал в спор с моим Господом ни о чем так, как я спорил с Ним об убийце верующего, но Он не ответил мне”».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Харуна ибн Са‘да, от Абу ад-Духи, который сказал: «Я был с Ибн ‘Умаром в его шатре, и один человек спросил его о человеке, который преднамеренно убил верующего. Ибн ‘Умар прочитал ему: “Кто убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему будет Геенна
«Для убийцы верующего нет покаяния».
«Абу Муса говорил: “Нет для меня в День воскресения более ненавистного противника, чем человек, которого я убил, а его шейные вены кровоточат, и он говорит: “О Господь мой, спроси этого, за что он убил меня!””».
«Если я покаюсь от многобожия, это для меня любимее, чем если я покаюсь от убийства верующего».
«Кто убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно», — он сказал: «Ничто не отменило его с тех пор, как он был ниспослан».
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Аиза, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто встретит Аллаха, не придавая Ему ничего в сотоварищи, не запятнав себя запретной кровью, войдет
«‘Абдуллах сказал: “Человек будет пребывать в просторе своей религии до тех пор, пока его рука чиста от крови. Если же он окунет свою руку в запретную кровь, его стыдливость будет исторгнута”».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шимра, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Убитый придет в День воскресения и будет посажен на большой дороге. Когда мимо него пройдет убийца, он встанет, схватит его за воротник и скажет: “О Господь мой, спроси этого, за что он убил меня
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Абу аль-Ашхаб, который сказал: «Я слышал, как Музахим ад-Дабби рассказывал аль-Хасану со слов Ибн ‘Аббаса: “Один человек поил скот в своем водоеме и ждал верблюдов, которые должны были подойти к нему. В это время к нему приехал всадник, измученный жаждой, споко
Передал нам Яхья ибн Адам, сказав: передал нам Саллям ибн Мискин, который сказал: «Мне рассказал Сулейман ибн ‘Али от Абу Са‘ида аль-Худри, что его спросили об этом аяте: “Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей”. Является ли это для нас та
«Для убийцы верующего есть покаяние».
«Говорили: покаяние убийцы — когда он раскается».
«Я не знаю для убийцы верующего иного покаяния, кроме испрашивания прощения (истигфара)».