«Мукатаб (раб, заключивший договор о выкупе) остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам из его выкупа».
«Ему принадлежит его исключение».
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри, от Салима: Ибн Умар не видел ничего предосудительного в том, что измеряется мерой, при обмене из рук в руки в соотношении один к двум, если их цвета (виды) различаются.
«Дети умм аль-валяд в том же положении, что и она».
«Дети той, кому обещана свобода после смерти, в том же положении, что и она: они остаются в рабстве, пока она в рабстве, и получают свободу, когда она получает свободу».
«Ибн ‘Умар не одобрял продажу мудаббара».
«Пусть он зачтет это в счет долга».
«Не покупай ничего у человека, находящегося в безвыходном положении».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу свежих фиников за сухие на вес, продажу винограда за изюм на вес, и продажу зерна за пшеницу на вес».
Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от Абдуллаха ибн Ханаша, от Ибн ‘Умара: о человеке, который умер, имея долг, владельца которого он не знал. Он приказал раздать этот долг в качестве милостыни от его имени.
«Награда принадлежит ее хозяину, который поставил условие».
«Один человек спросил его о покупке земли хараджа — или что-то в этом роде — на что он ответил: “Ты снимаешь унижение с его шеи и возлагаешь его на свою”».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Яхьи ибн Саида, от Салима: «Ибн ‘Умар продал раба за восемьсот дирхемов, но покупатель обнаружил в нём изъян и обратился с тяжбой к ‘Усману. ‘Усман спросил его [Ибн ‘Умара], и тот ответил: “Я продал его с условием непричастности (бара’а)”. Тогда ‘Усман сказал: “П
«Нет ничего плохого в саляме, но не меняй его на что-то другое и не продавай его, пока не получишь на руки».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Кулейба ибн Ваиля, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Умару: “Ко мне пришел дехкан (землевладелец), у которого был огромный харадж, и сказал: ‘Поручись за меня перед сборщиком налогов’. Я не стал поручаться, не давая за него ничего, кроме как чтобы сборщик налогов обезопасил
«Рассказал мне Муслим аль-Хаббат от ибн ‘Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил горожанину продавать товар бедуина“».
«Было запрещено, чтобы горожанин продавал товар бедуина».
Передал нам ибн ‘Улайя от ибн ‘Ауна, от Нафи’, от ибн ‘Умара, который сказал: «‘Умар получил землю в Хайбаре и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я получил землю в Хайбаре, и у меня не было имущества ценнее этого. Что ты прикажешь мне?“ Он ответил: „Если хочешь, уд
Передал нам Ибн ‘Улайя от Дауда ибн Абу Хинда, от Рийаха ибн ‘Убайды: «Один человек отправил с ним товар. Когда он был в пути, он увидел вещь, которая продавалась, и засвидетельствовал, что он несет ответственность за товар, а затем купил на него ту вещь. Когда он прибыл в Медину, он продал то, что