Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, который сказал: когда я был у ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, к нему обратились с тяжбой о рабыне, и каждый из них представил доказательство, что она принадлежит ему. Я видел, как ‘Абдаллах ибн ‘Утба пошевелил их (доказательства) рукой и сказал: «Она принадлежит т
Хадисы передатчика
- Хадис 21557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فِي الْوَالِي وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ يُحَرِّكُهُنَّ بِيَدِهِ وَيَقُولُ : هِيَ لِلْمُتْلَدِ ، لِلَّذِي فِي يَدِهِ
- Хадис 21558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :وُجِدَ بَغْلٌ فِي النَّهَرَيْنِ ، فَأَقَامَ كُلُّ فِرْقَةٍ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَهُمْ ، فَقَضَى بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ لِلَّذِي فِي أَيْدِيهِمْ
Передал нам Ибн Абу Заида от Хаджжаджа, от аль-Хакама, который сказал: в ан-Нахрайне был найден мул, и каждая из сторон представила доказательство, что он принадлежит им. ‘Абдаллах ибн ‘Утба вынес решение в пользу того, в чьих руках он находился.
- Хадис 22380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَتَجْتَعِلُ فِي الْآبِقِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : الْحُرُّ ؟ قَالَ : لَا
«Я сказал ‘Абдуллаху бин ‘Утбе: „Назначаешь ли ты вознаграждение за беглого?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „За свободного?“ Он ответил: „Нет“».
- Хадис 22968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَشُرَيْحٍ قَالَا :إِذَا بَاعَهُ وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْمُشْتَرِي
«Если он продал его, а у него есть имущество, то имущество принадлежит покупателю».
- Хадис 22997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, продающий раба, на котором есть долгحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَشُرَيْحٍ :فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْعَبْدَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، قَالَ : " دَيْنُهُ عَلَى مَوْلَاهُ ، لَا يُجَاوِزُ ثَمَنَهُ ، وَإِذَا بَاعَهُ وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي ابْتَاعَهُ
«Его долг остается на его господине и не превышает его цены. А если он продал его, когда у него есть имущество, то имущество принадлежит тому, кто его купил».
- Хадис 23345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :أَنَّهُ رُبَّمَا أَتَاهُ الْقَوْمُ يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي الشَّيْءِ ، فَيَقُولُ : اذْهَبُوا فَاصْطَلِحُوا
«Иногда к нему приходили люди, спорящие о чем-то, и он говорил: “Идите и примиритесь”».
- Хадис 23453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство одного свидетеля вместе с клятвой истцаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَصِينٍ قَالَ :قَضَى عَلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ مَعَ يَمِينِ صَاحِبِ الْحَقِّ
«‘Абдуллах ибн ‘Утба вынес решение в мою пользу на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы обладателя права».
- Хадис 23519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто требовал клятвы от ответчика наряду с наличием у истца доказательствحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَقَامَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ بَيِّنَةً ، فَقَالَ خَصْمُهُ : يَمِينُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شُهُودِهِ ، فَاسْتَحْلَفَهُ فَنَكَلَ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : بِئْسَ مَا أَثْنَيْتَ عَلَى شُهُودِكَ ، وَرَدَّ شَهَادَتَهُمْ
«Один человек представил доказательства против другого, и его противник сказал: «Его клятва мне дороже, чем его свидетели». Он потребовал от него клятвы, но тот отказался. Шурайх сказал: «Плохо же ты отозвался о своих свидетелях
- Хадис 24103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении нёбного язычкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي الْأَسَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :جَاءَ ظِئْرٌ لَنَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بِصَبِيٍّ لَهُمْ قَدْ سَقَطَتْ لَهَاتُهُ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لَا تَقْطَعُوهَا ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ بَرَأَ ، وَإِلَّا لَمْ تَكُونُوا قَطَعْتُمُوهَا
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от Сахля Абу аль-Асада, от ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, который сказал: «К ‘Абдулле пришла наша кормилица с ребенком, у которого выпал язычок, и они хотели отрезать его. Ибн Мас‘уд сказал: „Не отрезайте его, но если в его сроке есть отсрочка, он выздоровеет, а иначе вы бы вс
- Хадис 28584Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровная месть за пощечинуحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ [١]عَنْ نَاجِيَةَ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي رَجُلٍ لَطَمَ رَجُلًا ، فَقَالَ لِلْمَلْطُومِ : اقْتَصَّ
«‘Али сказал человеку, который ударил другого: “Соверши возмездие (кисас)”».
- Хадис 29337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который женится на невольнице, а затем совершает прелюбодеяние: что ему за это?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ - أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ- : أَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَهُ عَنِ الْحُرِّ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ ثُمَّ يُصِيبُ فَاحِشَةً ؟ قَالَ : يُرْجَمُ ، قَالَ : عَمَّنْ تَأْخُذُ هَذَا ؟ قَالَ : أَدْرَكْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَهُ
«Он побивается камнями». Марван спросил: «От кого ты это взял
- Хадис 30028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за произнесение слов восхваления (тасбих)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ - أَوْ عَنْ أَخِيهِ - ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ : وَتَحْمِيدِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ ، يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، يَذْكُرُونَ بِصَاحِبِهِنَّ ، أَوَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ ؟
Передал нам Ибн Нумайр от Мусы ибн Муслима, от ‘Ауна ибн ‘Абдаллаха, от его отца — или от его брата — от ан-Ну‘мана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Те, кто поминает величие Аллаха, Его восхваление, Его величие и Его единобожие, кружатс
- Хадис 31496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание и говорит: «Засвидетельствуйте то, что в нем содержится»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ سُئِلَ عَنْ وَصِيَّةِ جَارِيَةٍ صَغَّرُوهَا وَحَقَّرُوهَا ؟ فَقَالَ : مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ أُجِرَ
«Кто попал в истину, тот получит награду».
- Хадис 31721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَفِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ قَالَ : النِّصْفُ ، وَالنِّصْفُ
«Половина и половина».
- Хадис 31991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига об утонувших: кто из них наследует друг другуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَمْرِو بْنِ عَمْرٍو الْجُشَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَكَانَ قَاضِيًا لِابْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ وَرَّثَ الْغَرْقَى بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Абу аз-За‘ра ‘Амра ибн ‘Амра аль-Джушами, от ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который был судьей у Ибн аз-Зубайра, что он сделал так, чтобы утонувшие наследовали друг другу.
- Хадис 32032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :أَقَرَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُحَارِبٍ جَلِيبَةٌ بِنَسَبِ أَخٍ لَهَا جَلِيبٍ ، فَوَرَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُتْبَةَ مِنْ أُخْتِهِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мухариби, сказав: «Передал нам Заида ибн Кудама, сказав: "Передал нам Аш‘ас ибн Аби аш-Ша‘са, сказав: "Одна женщина из племени Мухариб, пришедшая извне (джалиба), подтвердила родство своего брата, также пришедшего извне (джалиб), и ‘Абд ар-Рахим ибн ‘
- Хадис 33058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве племени курайшитовحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ [١]اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقُرَيْشٍ : إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلَاتُهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал курайшитам: "Поистине, это дело — среди вас, и вы — его правители"».
- Хадис 34149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек отправляется в военный поход, в то время как его родители живы: дозволено ли ему этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ - أَوْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ - :أَرَادَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ الْغَزْوَ ، فَأَتَتْ أُمُّهُ عُمَرَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ ، فَلَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ أَرَادَ الْغَزْوَ فَأَتَتْ أُمُّهُ عُثْمَانَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ لَمْ يُجْبِرْنِي أَوْ يَعْزِمْ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ : لَكِنِّي أُجْبِرُكَ
Передал нам Ибн Уйейна от Мусы ибн Укбы, от Салима (или Абдаллаха ибн Утбы): Мухаммад ибн Тальха хотел отправиться в поход, но его мать пришла к Умару, и тот приказал ему остаться. Когда правителем стал Усман, он снова захотел отправиться в поход, и его мать пришла к Усману, и тот приказал ему остат
- Хадис 36186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за произнесение слов тасбиха и тахмидаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ - أَوْ ، عَنْ أَخِيهِ - ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ مِنْ تَسْبِيحِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَهْلِيلِهِ ، يَتَعَاطَفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ ، يَذْكُرْنَ بِصَاحِبِهِنَّ ، أَوَلَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ لَا يَزَالَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ شَيْءٌ يُذَكِّرُ بِهِ
Передал нам Абдулла ибн Нумайр от Мусы ибн Муслима, от Ауна ибн Абдуллы, от его отца (или от его брата), со слов ан-Ну'мана ибн Башира, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Те, кто поминает величие Аллаха через тасбих, тахмид и тахлиль, кружатся вокруг
- Хадис 37474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вынесении судебного решения на основании клятвы и свидетеляحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :قَضَى عَلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينِ الطَّالِبِ
«‘Абдаллах ибн ‘Утба вынес против меня решение на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы истца».