Передал нам Ахмад ибн Ришдин, сказав: сообщил нам Муса ибн ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Аун ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас’уд, сказав: передала мне моя бабушка, мать моего отца, Умм Абдуллах бинт Хамза ибн Абдуллах ибн Утба, сказав: я слышала, как мой отец Хамза ибн Абдуллах ибн Утба говорил: «Я спросил св
Хадисы передатчика
- Хадис 305Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мысриحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ أَبِي أُمُّ عَبْدِ اللهِ بِنْتُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، يَقُولُ :سَأَلْتُ أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ : أَيُّ شَيْءٍ تَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : إِذْ أَذْكُرُ أَنَّهُ " أَخَذَنِي وَأَنَا خُمَاسِيٌّ أَوْ سُدَاسِيٌّ ، فَأَجْلَسَنِي فِي حِجْرِهِ ، وَمَسَحَ رَأْسِي بِيَدِهِ ، وَدَعَا لِي وَلِوَلَدِي مِ
- Хадис 2320Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Мухаммад бин Барра ас-Сан‘аниحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَرُوسٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :عَجَبٌ لِلْمُؤْمِنِ وَجَزَعِهِ مِنَ السَّقَمِ ، وَلَوْ يَعْلَمُ مَا لَهُ فِي السَّقَمِ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ سَقِيمًا الدَّهْرَ " . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَضَحِكَ ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مِمَّ رَفَعْتَ رَأْسَكَ إِلَى الس
Передал нам Ибрахим, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахим ибн Шарус, сказав: сообщил нам Яхья ибн Аби аль-Хаджадж аль-Басри от Мухаммада ибн Аби Хумайда, от Ауна ибн Абдаллаха ибн Утбы ибн Мас’уда, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве
- Хадис 5879Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ибн Рабиа аль-Килябиوَبِهِ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، ثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ بَكَى عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا لَهُ : تَبْكِي ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، أَخِي فِي النَّسَبِ وَصَاحِبِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ .
С тем же иснадом: передал мне мой отец от моего деда, (который сказал): передал нам Абу аль-Умайс от Ауна ибн Абдуллаха ибн Утбы, от его отца, который сказал: «Когда умер Ибн Масуд, Абдуллах ибн Масуд заплакал по нему. Его спросили: “Ты плачешь?” Он ответил: “Да, он мой брат по происхождению, мой сп
- Хадис 6192Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ханифа аль-Васитыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نَا حَمْدُونُ بْنُ سَلْمٍ الْحَذَّاءُ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ أَبُو حَنِيفَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَمُطِرْنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَطَرًا شَدِيدًا ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَهَا ثَلَاثًا وَعَاوَدُ
Передал нам Мухаммад ибн Ханифа аль-Васити, сказав: передал нам Хамдун ибн Сальм аль-Хадда, сказав: передал нам Мухаммад ибн Махан Абу Ханифа, сказав: передал нам Муслим ибн Халид аз-Занджи от Салиха ибн Кайсана, от ‘Ауна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, от его отца, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы был
- Хадис 4437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится и не знает, добавил он [ракяты] или убавилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ فِي بَيْتِهِ ، وَقَالَ : إِذَا أَوْهَمْتَ فَكُنْ فِي زِيَادَةٍ ، وَلَا تَكُنْ فِي نُقْصَانٍ
«Я совершил с ‘Умаром четыре рак‘ата перед полуденной молитвой (зухр) в его доме, и он сказал: “Если ты засомневался, то склоняйся в сторону увеличения, а не в сторону уменьшения”».
- Хадис 4883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, полагая, что обязательная молитва уже совершена, и начинает молитьсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : أَظُنُّهُ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :يَقْطَعُهَا ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَهُمْ
«Я полагаю, от ‘Утбы ибн Кайса, от ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: “Он прерывает ее, а затем вступает [в молитву] вместе с ними”».
- Хадис 4962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится вместе с другим человеком и ставит его справа от себяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَنْ شِمَالِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ
«Я пришел к ‘Умару, когда он молился, и встал слева от него, а он переставил меня справа от себя».
- Хадис 4979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, если их трое — выдвигается ли имам впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي بِالْهَاجِرَةِ ، فَقُمْتُ عَنْ شِمَالِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَجَاءَ يَرْفَأُ ، فَتَأَخَّرْنَا ، فَصِرْنَا اثْنَيْنِ خَلْفَهُ
«Я пришел к ‘Умару, когда он молился в полдень, и встал слева от него, а он переставил меня справа от себя. Затем пришел Ярфа‘, и мы отступили назад, оказавшись вдвоем позади него».
- Хадис 4981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, если их трое — выдвигается ли имам впередحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جِئْتُ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَجَاءَ يَرْفَأُ ؛ فَجَعَلَنَا خَلْفَهُ
«Я пришел к ‘Умару, когда он молился, и он поставил меня справа от себя. Затем пришел Ярфа‘, и он поставил нас позади себя».
- Хадис 5993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ فِي بَيْتِهِ
«Я совершил вместе с ‘Умаром четыре рака‘ата перед зухром в его доме».
- Хадис 5996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ
«Я видел, как ‘Умар совершал четыре рака‘ата перед зухром».
- Хадис 14956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عُثْمَانَنَحْوَهُ . رَأَى عُثْمَانُ رَجُلًا وَاقِفًا بِعَرَفَةَ فَقَالَ لَهُ أَشَارَطْتَ قَالَ نَعَمْ
«Усман увидел человека, стоящего на Арафате, и спросил его: “Поставил ли ты условие?”. Тот ответил: “Да”».
- Хадис 16496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنْ جَمْعِ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ؟ فَقَالَ : لَا أُحِبُّ أَنْ يَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا
«Я не люблю, чтобы он вступал в близость с обеими».
- Хадис 16654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об объявлении и огласке никяхаحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :أَشَرُّ النِّكَاحِ السِّرُّ
«Худший брак — это тайный брак».
- Хадис 17324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : أُرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
«Я думаю, от ‘Абдуллаха, что он сказал: "Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства"».
- Хадис 19483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о ребенке, у которого умирают отец и мать и у которого есть имущество: откуда берется плата за его вскармливаниеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ فِي رَضَاعِ صَبِيٍّ فَجَعَلَ رَضَاعَهُ فِي مَالِهِ ، وَقَالَ لِوَلِيِّهِ : لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَجَعَلْنَا رَضَاعَهُ فِي مَالِكَ ، أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ : ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя, от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «К ‘Абдуллаху ибн ‘Утбе обратились по поводу вскармливания ребенка, и он постановил оплачивать вскармливание из его имущества и сказал его опекуну: “Если бы у него не было имущества, мы бы обязали оплачивать вскармливание тебя”
- Хадис 19496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُتْبَةَ قَالَ لِوَلِيِّ يَتِيمٍ : لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ لَقَضَيْتُ عَلَيْكَ بِنَفَقَتِهِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾
«Я был свидетелем, как ‘Абдуллах ибн ‘Утба сказал опекуну сироты: “Если бы у него не было имущества, я бы обязал тебя его содержанием, потому что Всевышний Аллах говорит: “...и то же самое возлагается на наследника”».
- Хадис 20259Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَتْ لِعَائِشَةَ قَنَاةٌ تَقْتُلُ بِهَا الْوَزَغَ
«У ‘Аиши была палка, которой она убивала гекконов».
- Хадис 20861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الْأَجِيرُ مَضْمُونٌ لَهُ أَجْرُهُ ، ضَامِنٌ لِمَا اسْتُودِعَ
«Наемному работнику гарантирована его плата, и он несет ответственность за то, что ему доверено».
- Хадис 21031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :تَجُوزُ إِذَا تَابَ
«[Свидетельство] допустимо, если он раскаялся».