Передатчики · #3758

Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайс

عبد الله بن عبد الله بن أويس

ум. 169 г.х.7-е поколение (седьмое)

205

Хадисы передатчика · марфу‘ 188 · маукуф 16 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)

صدوق يهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Му‘ин и др.: «Праведный (салих), но не силён в хадисе»

قال ابن معين وغيره : صالح وليس بذاك

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайс ибн Малик ибн Абу ‘Амирعبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر
Кунья: Абу Увайсأبو أويس
Происхождение: аль-Асбахи, аль-Мадани, аль-Кураши, затем ат-Таймиالأصبحي ، المدني ، القرشي ، ثم التيمي
Родственные связи: Отец: Исма‘ил бин Абу Увайс, Абу Бакр бин Абу Увайс. Двоюродный брат Малика бин Анаса и муж его сестрыوالد : إسماعيل بن أبي أويس ، وأبي بكر بن أبي أويس ، وابن عم : مالك بن أنس وصهره على أخته

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي93
أَبُو أُوَيْسٍ84
أَبِيهِ8
أَبِي أُوَيْسٍ5
أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ2
أَبِي أَبُو أُوَيْسٍ2
أَبُو أُوَيْسٍ : ابْنُ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ1
أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ1
أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُوَيْسٍ1
أَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُوَيْسٍ1
أَبُو أُوَيْسِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيِّ هُوَ أَبُو أُوَيْسٍ1
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 67

все (67)похвала (17)порицание (23)смешанное (18)сведения (9)◈ только имамы (52)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 52 — похвала 12 · смешанное 14 · порицание 20 · сведения 6

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхйи ибн Му‘ина: «Не силён». И сказал в другом месте: «Абу Увайс слабый, как Фулайх». И сказал в другом месте: «Абу Увайс и его сын — слабые».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بقوي . وقال في موضع آخر : أبو أويس ضعيف مثل فليح . وقال في موضع آخر : أبو أويس وابنه ضعيفان .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Му‘ина: «Абу Увайс слабый, и Фулайх слабый, как же они близки друг к другу»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أبو أويس ضعيف ، وفليح ضعيف ، ما أقربهما
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд со слов Яхйи: «Слабый в хадисах»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Ибн Му‘ина: «Не силён». И сказал однажды: «Абу Увайс и его сын — слабые»
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ليس بقوي . وقال مرة : أبو أويس وابنه ضعيفان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Му‘ина: «Слабый»
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама в своём «Тарихе» со слов Ибн Му‘ина: «Ибн Аби Увайс и его отец крадут хадисы»
وقال ابن أبي خيثمة في « تاريخه » عن ابن معين : ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Тарихе» Ибн Аби Хайсьмы со слов Яхйи: «Он и его отец крали хадисы». А в книге ас-Саджи от него же: «Ломаного гроша не стоит»
وفي " تاريخ " ابن أبي خيثمة عن يحيى : هو وأبوه كانا يسرقان الحديث . وفي كتاب الساجي عنه : لا يسوى نواه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Куна»: «Мнения Яхйи ибн Му‘ина относительно него разделились, и это проявление снисходительности в заочной критике. Передано от него, что ему сказали: «В чём суть твоих слов об Абу Увайсе?» Он ответил: «Он передал от Ибн Шихаба его хадис «О совокуплении в Рамадан» и сказал в нём: «Пусть возместит день вместо него», — чего Малик не говорил об этом хадисе, хотя его слушание и слушание Малика от аз-Зухри происходило в одно и то же время». Сказал Абу ‘Умар: «Ни один человек не передаёт от Абу Увайса обвинения в его религии или честности, поистине, они упрекали его лишь за плохую память и за то, что он допускает разногласия в своих хадисах»
وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب " الكنى " : اضطرب فيه قول يحيى بن معين ، وهو تساهل في الغيبة ، قد روى عنه أنه قيل له : ما وجه كلامك في أبي أويس ؟ فقال : روى عن ابن شهاب حديثه " المجامع في رمضان " فقال فيه : ويقضى يوما مكانه ، ولم يقل ذلك مالك في هذا الحديث ، وكان سماعه وسماع مالك من الزهري في وقت واحد . قال أبو عمر : وأبو أويس لا يحكي عنه أحد جرحه في دينه وأمانته وإنما عابوه لسوء حفظه وأنه يخالف في حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин аль-‘Арад багдадец, и я не видел ни одного творения Аллаха с более крупным телосложением, чем этот Ибн аль-‘Арад. Я вошёл к нему и не осмелился вернуться к нему из-за того, что увидел в его огромном телосложении. Передал нам Я‘куб бин Шайба, рассказал мне ‘Абдаллах ибн Шу‘айб, сказавший: читал мне Яхья ибн Му‘ин: «Абу Увайс — слабый в хадисах».
ثنا أحمد بن محمد بن العراد بغدادي وما رأيت خلقا لله أعظم جثة من ابن العراد هذا دخلت إليه فلم أجسر أن أعود إليه لما رأيت من عظم خلقته ، ثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب قال قرأ علي يحيى بن معين أبو أويس ضعيف الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал мне мой отец, передал нам Му‘авия ибн Салих ад-Димашки, сказавший: я слышал, как Яхья ибн Му‘ин говорил: «Абу Увайс аль-Мадани — не надёжный (не сика)»
ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح الدمشقي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو أويس المدني ليس بثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «У наших сподвижников он считался слабым»
وقال علي ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «У наших сподвижников он считался слабым»
وقال ابن المديني : كان عند أصحابنا ضعيفا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Али ибн аль-Мадини сообщается: я слышал, как мой отец упоминал Абу Увайса и назвал его слабым
وعن عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي وذكر أبا أويس فضعفه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «В нём есть слабость, но у них он считается из числа правдивых»
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وهو عندهم من أهل الصدق
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «В нём есть слабость, но у них он относится к числу правдивых»
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وهو عندهم من أهل الصدق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но в качестве довода не приводятся, и он не силён»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы пишутся, но в качестве довода не используются, и он не силён»
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Хадисы Абу Увайса записываются, но в качестве довода не приводятся, и он не силён»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو أويس يكتب حديثه ولا يحتج به ، وليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Мадани, не силён»
وقال النسائي : مدني ، ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Мадани, не силён»
وقال النسائي : مدني ليس بالقوي
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нём есть слабость, и он не силён».
وقال الساجي : فيه ضعف وليس بالقوي .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в числе «Слабых (ад-дуафа)»
وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Ни один человек не приводит от него порочащих сведений в его религии или честности, поистине, они упрекали его лишь за плохую память и за то, что он расходится [с другими] в некоторых хадисах»
وقال ابن عبد البر : لا يحكي عنه أحد جرحة في دينه وأمانته ، وإنما عابوه بسوء حفظه ، وأنه يخالف في بعض حديثه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 45

показать все (45)

От него передавали · 17

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela