Передал нам Убайдуллах ибн Муса, сказав: сообщил нам Шайбан от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: передал нам Са‘ид ибн Джубайр от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах не посмотрит на того, кто опускает края одежды ниже щиколоток (
Хадисы передатчика
- Хадис 25307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ
- Хадис 25327Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَأْتَزِرُ فَيُرْسِلُ إِزَارَهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ حَتَّى تَقَعَ حَاشِيَتُهُمَا عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ وَيَرْفَعُهُمَا مِنْ مُؤَخَّرِهِ
«Я видел, как Ибн ‘Аббас надевал изар, опуская его спереди так, что края касались тыльной стороны его стоп, и приподнимал его сзади».
- Хадис 25374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Одевайся во что пожелаешь, пока тебя не одолели излишество или высокомерие»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَتْكَ خَلَّتَانِ : سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
«Ешь, что хочешь, и носи, что хочешь, пока ты избегаешь двух качеств: расточительства или высокомерия».
- Хадис 25503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покраске волос хнойحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ - أَوِ ابْنِ طَاوُسٍ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، فَقَالَ : هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ، قَالَ : ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِصُفْرَةٍ فَقَالَ : هَذَ
Передал нам Исхак ибн Мансур, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Тальха от Хумайда ибн Вахба, от Тавуса (или Ибн Тавуса), от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел человек, покрасившийся хной, и он сказал: “Как это прекрасно!”. Затем мимо н
- Хадис 25543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придания бороде желтоватого оттенкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ يُصَفِّرَانِ لِحَاهُمَا
«Я видел, как Ибн Аббас и Ибн Умар красили свои бороды в желтый цвет».
- Хадис 25580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ [عَنِ] [١]الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ ، قَالَ : فَسَدَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاصِيَت
Передал нам Яхья ибн Адам от Ибрахима ибн Са’да аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Люди Писания опускали свои волосы, а многобожники разделяли их на пробор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил следовать за Людьми Писания в том, в чем ему
- Хадис 25587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ
«Я видел Ибн Аббаса, и у него была прическа (джумма)».
- Хадис 25593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَهُ جُمَّةٌ فَيْنَانَةٌ
«Как будто я смотрю на Ибн Аббаса, у которого была густая прическа (джумма)».
- Хадис 25649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ فِي إِصْبَعِي خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَتَنَاوَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَأَرْخَيْتُ يَدَيَّ فَأَخَذَهُ فَخَذَفَ بِهِ ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهُ وَلَمْ أَطْلُبْهُ
Передал нам Али ибн Мусхир от аль-Аджлаха, от Язида ибн аль-Асама, от Ибн Аббаса, который сказал: «На моем пальце было золотое кольцо. Умар ибн аль-Хаттаб взял его, и я понял, что он смотрит на него, поэтому я опустил руки. Он взял его и отбросил в сторону, а я не стал спрашивать его об этом и не ст
- Хадис 25682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил носить кольцо на правой рукеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَخَاتَمُهُ فِي يَمِينِهِ ، وَلَا أَحْسَبُ إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَلِكَ كَانَ يَلْبَسُهُ
«Я видел Ибн Аббаса, и его кольцо было на правой руке, и я полагаю, что он упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также носил его».
- Хадис 25700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изображениях в домеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».
- Хадис 25722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изготовителях изображений (мусаввирах) и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُفْتِي وَلَا يَقُولُ " قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " حَتَّى سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : ادْنُهْ ، فَدَنَا الرَّجُلُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ
Передал нам Али ибн Мусхир от Са'ида, от ан-Надра ибн Анаса ибн Малика, который сказал: «Я сидел у ибн Аббаса, и он выносил фетвы, не говоря "сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)", пока его не спросил один человек: "Я человек, который рисует эти изображения". Ибн Аббас с
- Хадис 25733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, которая наращивает волосы другими волосамиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُتَوْشِمَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр от Абу Усамы, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проклял тех, кто делает татуировки, и тех, кому их делают, а также тех, кто наращивает волосы, и тех, кому их наращивают.
- Хадис 25742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая наращивает волосы другими волосамиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ [١] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْوِصَالِ إِذَا كَانَ صُوفًا
«Нет ничего предосудительного в наращивании, если оно сделано из шерсти».
- Хадис 25887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا - قَالَهَا ثَلَاثًا - فَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Облегчайте, а не затрудняйте” — повторив это трижды, — “а если разгневаешься, то молчи”».
- Хадис 25915Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُسِيءٌ إِلَيْهِمَا إِلَّا فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابَيْنِ مِنَ النَّارِ ، وَلَا سَخِطَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا فَيَرْضَى اللهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى عَنْه
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Сулейман ат-Тайми от Сада ибн Мас‘уда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет такого мусульманина, у которого есть родители, и он встречает утро, проявляя к ним благочестие, чтобы Аллах не открыл для него двое врат Рая. И нет такого, кто встречает вечер,
- Хадис 25943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении нежности и мягкости к дочерямحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي : الذُّكُورَ " أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ
Передал нам Абу Му‘авия от Абу Малика аль-Ашджа‘и, от Зийада ибн Худайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, у кого родилась дочь, и он не заживо погреб ее, не унижал ее и не отдавал предпочтение своим детям” — то есть сыновьям —
- Хадис 25945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении нежности и мягкости к дочерямحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَدْرَكَتْ لَهُ ابْنَتَانِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا ، أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ بِهِمَا
Передал нам Абу Муавия от Фитра, от Шурахбиля ибн Сада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, у кого есть две дочери, и он хорошо обходится с ними, пока они находятся рядом с ним или он рядом с ними, того Аллах введет в Рай благодаря
- Хадис 26013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَخْذُ الشَّارِبِ مِنَ الدِّينِ
«Состригание усов — часть религии».
- Хадис 26031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي [إِسْمَاعِيلَ] [١]: رَاشِدٍ قَالَ :اسْتَلْقَيْتُ فَرَفَعْتُ إِحْدَى رِجْلَيَّ عَلَى رُكْبَتِي ، فَرَمَانِي سَعِيدٌ بِحَصَيَاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَنْهَى عَنْ هَذَا
«Я лег и поднял одну ногу на колено, и Са’ид бросил в меня камешки, а затем сказал: “Ибн ‘Аббас запрещал это”».