«Когда поставлена чаша, ешьте с её краев и оставьте её верхушку, ибо в её верхушке — благодать».
Передал нам Ибн Уяйна от Амра, от Саида ибн Хувайриса: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: “Мы были у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он пришел из туалета, и была принесена еда. Ему сказали: “Не совершишь ли ты омовение?” Он ответил: “Я не совершал молитву, чтобы совершать омовение”
«Мне сообщил тот, кто видел, как Ибн ‘Аббас ел, облокотившись».
«Рядом с Ибн ‘Аббасом сел прокаженный, и я сказал ему: “Ты садишься рядом с прокаженным?” Он ответил: “Уходи, возможно, он лучше меня и тебя”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не смотрите долго на прокаженных”».
Передал нам Ибн ‘Уйейна от Шабиба, от Джундуба — одного из них — который спросил Ибн ‘Аббаса об употреблении в пищу саранчи, и тот ответил: “В этом нет ничего плохого”».
Передали нам Убайдуллах и аль-Фадль от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Умар употреблял в пищу саранчу.
«Ибн Аббаса спросили об угре, и он ответил: "Нет в этом ничего плохого. Его запрещают только иудеи, а мы его едим"».
«Сообщил мне ‘Аммар: “Я видел на Абу Катаде накидку из хазза, видел на Абу Хурайре накидку из хазза, а на Ибн ‘Аббасе я видел столько [одежды из хазза], что не сосчитать”».
Передал нам ибн ‘Улайя от Халида аль-Хазза, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в нашивках (на одежде).
«Я видел на ибн ‘Аббасе тонкую рубаху сабири, через которую из-за ее тонкости просвечивал его изар».
Передал нам Ваки‘ от ‘Абд ар-Рахмана аль-Хайята, от ‘Икримы, от ибн ‘Аббаса, что у него была тонкая накидка.
«И не носите красную одежду, окрашенную в яркий цвет».
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Любая шкура, которая была выдублена, становится чистой"».
Передал нам Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что мимо них пронесли мертвую овцу, принадлежавшую вольноотпущеннице Маймуны, которую та получила в качестве милостыни (садака). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почему бы им не взять её шкуру, не
«Мы выдубили её шкуру и стали использовать её как мех для напитков (набиз), пока она не превратилась в старый бурдюк».
«Почему бы им не воспользоваться её шкурой?»
«Почему бы вам не воспользоваться её шкурой?»
«Если они не просвечивают, то они облегают».
«Я никогда не видел, чтобы Ибн ‘Умар и Ибн Аббас застегивали свои рубахи».