«дараста» и говорил: «Дарис (стертый) подобен вкусу полыни и горечи».
«Аз-Заним — это подлец, приписанный (к роду)». Затем он прочитал этот стих: «Подлец, подобно тому как к ширине кожи пришивают края».
«Я не знал, что значит Его слова: “Господь наш! Рассуди между нами и нашим народом по справедливости”, пока не услышал, как дочь Зу Язана говорит: “Иди сюда, я рассужу тебя”».
«До меня дошло от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: “Я не хотел бы, чтобы у меня было то-то и то-то за иносказания”».
Передал нам Аффан, сказавший: «Передал нам Вухайб от Абдуллаха ибн Усмана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: "Тот, кто приписывает себя не к своему отцу или берет себе покровителей помимо своих настоящих покровителей, на том пр
«За того, кто обучает людей благу, просит прощения всё, даже кит в море».
«Если человек встает на путь в поисках знания, Аллах облегчает ему путь в Рай».
«Есть два типа алчущих, которые никогда не насытятся: ищущий знания и ищущий мира сего».
«Передал нам Абу аль-Аш’ас ан-Наха’и, который сказал: „Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Если человек испачкается в свиной крови до такой степени, что она покроет его, это лучше для него, чем играть в кости““».
«Ибн Аббас выходил под дождь: он выносил свою одежду и даже выносил свое седло во время первого дождя».
«Я видел, как Тамим ад-Дари рассказывал во времена Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен ими обоими Аллах)».
«Передал нам Абу ‘Авана от ‘Абдуль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
«Я не очищаю (не восхваляю) никого после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
«Когда Ибн ‘Аббас выходил из своего дома в мечеть, соседи по пути узнавали, что он прошел, по его благоуханию».
«Ибн ‘Аббас сказал: „Поистине, я считаю, что ответ на письмо является для меня обязанностью, подобно ответу на приветствие (салям)“».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „...и нет дурных примет, нет (зловещего) крика совы, и нет (суеверия) сафар“».
«Ибн Аббас приблизился к прокаженному, и я сказал ему: «Ты приближаешься к прокаженному?!». Он ответил: «Уходи», а затем добавил: «Возможно, он лучше тебя».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не смотрите долго на прокаженных».
«Ибн Аббас сказал: «Не было человека, который задал бы мне вопрос, не поняв я, является ли он факихом (знатоком права) или нет».
«Ибн Аббас сказал: «Вы спрашиваете людей Писания об их книгах, в то время как у вас есть Книга Аллаха, которая ближе всех по времени к Аллаху! Вы читаете ее чистой, не смешанной [с искажениями]».