Передал нам Абу Усама от аль-А‘маша: передал нам ‘Аббад от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Абу Талиб заболел, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навестил его.
Хадисы передатчика
- Хадис 12050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посещении больных иудеев и христианحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ [قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ ، فَعَادَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 12051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَحَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву (джаназа) над могилой после того, как (покойного) похоронили».
- Хадис 12054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ
Передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Суфьян от Абу Синана, со слов ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над покойным после того, как его похоронили.
- Хадис 12079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِغُسْلِ امْرَأَتِهِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَيْهَا
«Муж имеет больше прав на омовение своей жены и на совершение заупокойной молитвы по ней».
- Хадис 12107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ :جَلَسْنَا فِي ظِلِّ الْقَصْرِ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي جِنَازَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ : لَقَدْ دُفِنَ الْيَوْمَ عِلْمٌ كَثِيرٌ
«Мы сидели в тени дворца вместе с Ибн Аббасом на похоронах Зайда ибн Сабита, и он сказал: “Сегодня было предано земле много знаний”».
- Хадис 12162Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мучениях в могиле и причинах, по которым они происходятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ
Передали нам Ваки‘ и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, который сказал: «Я слышал, как Муджахид рассказывал со слов Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо двух могил и сказал: “Их обоих подвергают мучениям, и мучают их не за тяжкий грех. Один из
- Хадис 12169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему облегчаются мучения в могилеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ ، فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ . ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ ، ث
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо двух могил и сказал: “Их обоих подвергают мучениям, и мучают их не за тяжкий грех. Один из них не остерегался мочи, а другой ходил, распрост
- Хадис 12170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему облегчаются мучения в могилеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا [١]الْأَعْمَشُ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّ وَكِيعًا قَالَ :فَدَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ
«Я слышал, как Муджахид рассказывал со слов Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому, но Ваки‘ сказал: “Затем он попросил принести влажную пальмовую ветвь”».
- Хадис 12190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО целовании покойника после смертиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَوْتِهِ
Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Суфьяна, от Мусы ибн Абу Аиши, от Убайдуллы ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Аиши и Ибн Аббаса, что Абу Бакр поцеловал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти.
- Хадис 12204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ ، فَقَالَ : اقْضِهِ عَنْهَا
«Исполни его за нее».
- Хадис 12253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил оплакивать умершегоحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : احْفَظُوا هَذَا الْحَدِيثَ : إِنَّ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ فِي الْمَوْتِ ، : فَوَضَعَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَدَيْهِ ، وَوَضَعَ رَأْسَهَا عَلَى ثَدْيَيْهِ . : وَهِيَ تَسُوقُ حَتَّى قَضَتْ فَوَض
Передал нам аль-Хасан ибн Муса от Са‘ида ибн Зейда, который сказал: «Рассказал мне ‘Ата ибн ас-Саиб, передал нам ‘Икрима, который сказал: “Ибн ‘Аббас говорил: “Запомните этот хадис: одна из дочерей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была при смерти. Посланник Аллаха (да благословит ег
- Хадис 12278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَقُومَ عَلَى قُعَيْقِعَانَ عُرْيَانًا إِلَى اللَّيْلِ ، فَقَالَ : أَرَادَ الشَّيْطَانُ أَنْ يُبْدِيَ عَوْرَتَكَ ، وَأَنْ يَضْحَكَ . النَّاسُ بِكَ ، الْبَسْ ثِيَابَكَ وَصَلِّ عِنْدَ الْحِجْرِ رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Пришел человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: “Я дал обет стоять на горе Ку‘айки‘ан обнаженным до ночи”. Он ответил: “Шайтан хочет, чтобы ты обнажил свой срам и чтобы люди смеялись над тобой. Оденься и соверши два рак‘ат
- Хадис 12284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [١]،فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالنَّذْرِ وَالْحَرَامِ ، قَالَ : لَمْ يَأْلُ أَنْ يُغَلِّظَ عَلَى نَفْسِهِ ، يُعْتِقُ رَقَبَةً أَوْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ أَوْ يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، قَالَ : فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدًا فَقَالَا : إِنْ لَمْ يَجِدْ أَطْعَمَ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ
«Он не преминул сделать это тяжким для себя: он освобождает раба, или постится два месяца, или кормит шестьдесят бедняков». Он добавил: «Я спросил Ибрахима и
- Хадис 12297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиعَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ حَلَفَ بِنَذْرٍ عَلَى يَمِينٍ فَحَنِثَ ، فَعَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ مُغَلَّظَةٌ
Абдуррахим от Аш'аса ибн Саввара, от Тальхи аль-Ями, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кто поклялся обетом как клятвой и нарушил его, на том лежит искупление тяжкой клятвы».
- Хадис 12300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :النَّذْرُ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ
«Ибн Аббас сказал: "Обет — это тяжкая клятва"».
- Хадис 12301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :النَّذْرُ إِذَا لَمْ يُسَمَّ أَغْلَظُ الْيَمِينِ ، وَعَلَيْهِ أَغْلَظُ الْكَفَّارَاتِ
«Обет, если он не конкретизирован, — это тяжкая клятва, и на нем лежит самое тяжкое из искуплений».
- Хадис 12307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا قَالَ : عَلَيَّ نَذْرٌ وَلَمْ يُسَمِّ ، فَهِيَ يَمِينٌ مُغَلَّظَةٌ ، يُحَرِّرُ رَقَبَةً ، أَوْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ ، أَوْ يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
«Если он сказал: "На мне обет", но не конкретизировал, то это тяжкая клятва: он освобождает раба, или постится два месяца, или кормит шестьдесят бедняков».
- Хадис 12310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет, если в нем не названо конкретное искуплениеوَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [٢]قَالَ :النُّذُورُ أَرْبَعَةٌ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا لَا يُطِيقُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيمَا يُطِيقُ فَلْيُوفِ بِنَذْرِهِ
Ваки' от Абдуллаха ибн Са'ида ибн Аби Хинда, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Обеты бывают четырех видов: кто дал обет, не конкретизировав его, его искупление — искупление клятвы; кто дал обет совершить грех, его искупление — искупление клятвы; кто
- Хадис 12331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مُدٌّ ، رَيْعُهُ إِدَامُهُ
«[Это] муд [пшеницы], а его приправа — это то, что с ним едят».
- Хадис 12408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :حَلَفْتُ بِأَبِي ، فِإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي يَقُولُ : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Я поклялся отцом, и вдруг человек позади меня говорит: “Не клянитесь своими отцами”. Я обернулся, и это оказался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».