Хадисы передатчика

Найдено: 2 158

Хадис 8398Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что постившемуся следует оберегать свой пост от пустых слов и брани
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ ، فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Сахль: Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Иса аль-Кади, передал нам аль-Ка‘наби от Малика (ч), и сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Усман б
Хадис 8600Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве месяца рамадан и достоинстве поста в кратком изложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ . إِنَّمَا يَتْرُكُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَالصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдус, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам аль-Ка‘наби из того, что он прочитал Малику, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказа
Хадис 8616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве Ночи Предопределения (Ляйлятуль-Кадр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيُّوَيْهِ الْإِسْفَرَايِنِيُّ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ أَنْبَأَ أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ ، أَنْبَأَ أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَيُوَافِهَا إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا يُغْفَرْ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бэнд Биляль аль-Баззаз, передал нам Мухаммад бэнд Хайювейх аль-Исфараййнй в двести пятьдесят восьмом году, передал нам Абу ль-Яман, передал нам Шуайб, передал нам Абу аз-Зинад, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, д
Хадис 9034Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении при вхождении в состояние ихрама
وَرَوَى أَبُو غَزِيَّةَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ لِإِحْرَامِهِ
И передал Абу Газийя Мухаммад ибн Муса, — а он не силен (в хадисах), — от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, от его отца: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полное омовение для своего ихрама.
Хадис 9035Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полном омовении при вхождении в состояние ихрама
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ ، وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّلَّالُ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَرْوَانَ النَّيْسَابُورِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ .
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Мухаммад ибн Исма‘иль ас-Суккари — и записал это для меня своей рукой — передал нам Мухаммад ибн Сулейман ад-Далляль, передал нам Наср ибн Абдуллах ибн Марван ан-Найсабури в Багдаде, передал нам аль-Асвад ибн ‘Амир Шазан, передал нам Абдуррахман иб
Хадис 9081Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Вступает в состояние ихрама, когда его верховое животное трогается с места»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ : قَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْفُرْعِ أَهَلَّ إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ، وَإِذَا أَخَذَ طَرِيقَ الْأُخْرَى أَهَلَّ إِذَا عَلَا عَلَى شَرَفِ الْبَيْدَاءِ
Сообщил нам Абу Са‘ид Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абу ль-Аббас аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Вахб бин Джарир бин Хазим, передал нам мой отец, слышавший, как Мухаммад бин Исхак передавал от Абу аз-Зинада со слов ‘Аиши бинт Са‘д бин Абу Ваккас, которая сказала
Хадис 9451Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности бега (саи) между холмами Сафа и Марва без малого омовения, хотя совершать его в состоянии омовения предпочтительнее
( أَخْبَرَنِي ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ وَجَّهَتْ لِتَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَحَاضَتْ فَلْتَطُفْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهِيَ حَائِضٌ ، وَكَذَلِكَ الَّذِي يُحْدِثُ بَعْدَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَقَبْلَ أَنْ يَسْعَى
(Сообщил мне) Абу аль-Хасан ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от правоведов из числа жителей Медины, которые говорили: «Какая бы женщина ни совершила обход вокруг Дома, а затем нап
Хадис 9752Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выходе из ихрама посредством обхода (таваф), если был совершен са'и сразу после обхода прибытия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :
مَنْ نَسِيَ أَنْ يُفِيضَ حَتَّى رَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ فَهُوَ حَرَامٌ حِينَ يَذْكُرُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ فَيَطُوفُ بِهِ ، فَإِنْ أَصَابَ النِّسَاءَ أَهْدَى بَدَنَةً
Сообщил нам Абу-ль-Хасан ар-Раффан, сообщил нам ‘Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исма‘иль аль-Кади, передал нам Ибн Абу Увейс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца о том, что правоведы из числа жителей Медины, к чьему мнению прислушиваются, бывало, говорили: «Тот, кто забыл совершить
Хадис 10115Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :
مَنْ أَصَابَ صَيْدًا ، وَقَدْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَلَمْ يُفِضْ ، فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ
Сообщил нам Абуль-Хасан ар-Раффа‘, сообщил нам Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, передал нам Исма‘ил аль-Кады, передал нам Ибн Аби Увейс, передал нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от правоведов из числа жителей Медины, которые говорили: «Тот, кто убьет дичь, уже бросив камешки в джамру, но еще не сове
Хадис 10132Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о страусиных яйцах, разбитых находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي بَيْضِ النَّعَامَةِ حَدِيثُ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
فِي كُلِّ بَيْضٍ صِيَامُ يَوْمٍ ، أَوْ طَعَامُ مِسْكِينٍ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffar, передал нам Ахмад бин Али аль-Хазза, передал нам Абд ар-Рахман бин Ибрахим ад-Димашки, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ибн Джурейдж, который сказал: «Лучшее из того, что я слышал относительно страусиных яиц, —
Хадис 10133Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о страусиных яйцах, разбитых находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَكَمَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ كَسَرَهُ رَجُلٌ مُحْرِمٌ صِيَامَ يَوْمٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ .
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, оба сказали: сообщил нам Али бин Умар хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Хаббан ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Исмаили, передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Курра от Ибн Джурейджа, сооб
Хадис 10314Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о езде на жертвенном верблюде в случае крайней необходимости без причинения ему чрезмерного вреда
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ : " ارْكَبْهَا " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : " ارْكَبْهَا وَيْلَكَ " . فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ
Сообщил нам Абу Усман Саид бин Мухаммад бин Мухаммад бин Абдан ан-Найсабури, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз в форме диктовки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Наср аль-Марвази, передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: я читал Малику, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от А
Хадис 10528Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что продажа отсутствующего товара недействительна
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بَيْعِ حَصَاةٍ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдаллах ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffar, передал нам Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Мухаммад ибн Убайд ат-Танависи, передал нам Убайдуллах ибн Умар от Абу аз-Зинада, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, чт
Хадис 10529Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что продажа отсутствующего товара недействительна
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَالُوا :
وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَا
(И) сообщил нам Абу Зайд Абдаррахман ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Кади, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, передал нам Убайдуллах ибн Умар. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр иб
Хадис 10666Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто разрешил раздел плодов посредством их примерной оценки (харc) на верхушках деревьев
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ،
كَانُوا يَقُولُونَ فِي الثَّمَرِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ : إِنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يُقَسِّمَاهُ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالْخَرْصِ ، فَيَحُوزُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَائِفَةً مِنَ النَّخْلِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Юсуф ар-Раффа, передал нам Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам ибн Абу Увайс, передал нам ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от факихов жителей Медины, чье мнение является авторитетным: они говорили относительно плодов
Хадис 10684Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о продаже мяса за живое животное
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, на нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аз-Музакки, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, на нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулами, оба сказали: на нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанжи, на нам Ибн Букайр, на
Хадис 10715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о времени, когда дозволяется продажа плодов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللهِ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ : قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : وَكَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُ :
كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ ، فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ : إِنَّهُ أَصَابَ الثَّمَرَ الْعَفَنُ : الدَّمَانُ ، أَصَابَهُ مُرَاقٌ ، أَصَابَهُ قُشَامٌ ، عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا . وَالْقُشَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Саʿид бин Абу ʿАмр, сказавшие: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин ʿАбдуллах бин ʿАбдуль-Хакам, передал нам Абу Зурʿа Вахбуллах бин Рашид от Юнуса, сказавший: Абу аз-Зинад ска
Хадис 10720Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об упоминании продажи пшеницы в колосьях
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَى
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и другие, сказавшие: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин ʿАли бин ʿАффан, передал нам Мухаммад бин ʿУбейд от ʿУбейдллы бин ʿУмара от Абу аз-Зинада от ʿАбдуррахмана аль-Aʿраджа от Абу Хурайры: Воистину, Посланник Аллаха (да бл
Хадис 10804Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о принятии во владение купленного оптом товара путем его переноса и перемещения, если подобные товары переносят
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
ابْتَعْتُ زَيْتًا فِي السُّوقِ ، فَلَمَّا اسْتَوْفَيْتُ لَقِيَنِي رَجُلٌ فَأَعْطَانِي رِبْحًا حَسَنًا ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى يَدِهِ ، فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِدَائِي مِنْ خَلْفِي ، فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ ، فَإِذَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : لَا تَبِعْهُ حَيْثُ ابْتَعْتَهُ حَتَّى تَحُوزَهُ إ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад бин Абуль-Фаварис ас-Сайдаляни, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Зур’а ад-Димашки, передал нам Ахмад бин Халид аль-Вахби, передал нам Мухаммад бин Исхак от Абу аз-Зинада, от Убейда бин Хунейна, от Иб
Хадис 10825Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вынесении решения в отношении того, кто купил животное с невыдоенным молоком (мусаррат)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَخْرَمُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَلَا الْغَنَمَ ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا ، فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ
(Сообщил нам) Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья и другие, которые сказали: (передали нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) ар-Раби‘ бин Сулайман, (передал нам) аш-Шафи‘и, (передал нам) Малик, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Наср Мухаммад бин ‘Али бин Мух