Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби

Полное имя

Абдуллах ибн Дауд ибн Амир ибн ар-Раби‘عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع

Кунья

Абу ‘Абд ар-Рахман, Абу Мухаммадأبو عبدالرحمن ، أبو محمد

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Хурайби, аль-Хамадани, куфиец по происхождению, затем аш-Ша‘биالحافظ ، الخريبي ، الهمداني ، الكوفي الأصل ، ثم الشعبي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ164
• عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ23
• ابْنُ دَاوُدَ11
• عَبْدِ اللهِ بْنِ دَاوُدَ7
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ4
• أَبُو دَاوُدَ1
• ابْنِ دَاوُدَ1
• ابْنِ دَاوُدَ - يَعْنِي : عَبْدَ اللهِ بْنَ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيَّ -1
• عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيَّ -1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ .1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْهَمْدَانِيُّ1

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Ибн Хираш со слов Насра ибн ‘Али аль-Джахдами: «Я приехал к Ибн ‘Уйайне, и он спросил меня: «Кого ты оставил в Басре?» Я ответил: «Язида ибн Харуна». Он спросил: «От кого он передает?» Я ответил: «От Исма‘иля ибн Аби Халида и ‘Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана». Он сказал: «И люди собираются вокруг него?» Я ответил: «Множество людей». Он спросил: «А кто еще?» Я ответил: «Ибн Дауд». Он сказал: «Это один из двух единственных (ахад аль-ахадайн)».

  وقال ابن خراش ، عن نصر بن علي الجهضمي : قدمت على ابن عيينة ، فقال لي : من خلفت بالبصرة ؟ قلت : يزيد بن هارون . قال : عمن تروي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، قال : ويجتمع عليه الناس ؟ قلت : خلق كثير . قال : ومن ؟ قلت : ابن داود . قال : ذاك أحد الأحدين

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Ямут ибн аль-Музри‘ со слов Насра ибн ‘Али: «Я хотел отправиться в Мекку и попрощался с отцом, встретил Ибн ‘Уйайну, познакомился с ним, и он оказал мне почет, пока однажды не спросил меня: «Кто сегодня шейхи Басры?» Я ответил: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди». Он спросил: «А что делает ‘Абдаллах ибн Дауд аль-Хурайби?» Я ответил: «Жив, дарован ему удел». Он сказал: «Это наш старый шейх».

  وقال يموت بن المزرع ، عن نصر بن علي : أردت الخروج إلى مكة ، فودعت أبي ، فلقيت ابن عيينة ، وتعرفت إليه فأكرمني ، إلى أن قال لي يوما من أيامه : من مشايخ البصرة اليوم ؟ قلت : يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي . قال : فما فعل عبد الله بن داود الخريبي ؟ قلت : حي يرزق ، قال : ذاك شيخنا القديم

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сказал Ибн ‘Уйайна: «Это один из двух единственных». И однажды сказал: «Это наш старый шейх».

  وقال ابن عيينة : ذاك أحد الأحدين . وقال مرة : ذاك شيخنا القديم

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я никогда не приходил к ‘Абдаллаху ибн Дауду и не сидел с ним, я видел его только в соборной мечети».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين لم آت عبد الله بن داود قط ، ولم أجلس إليه كنت أراه في مسجد الجامع

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Абу ‘Авана, Ибн аль-Джаруд, ат-Туси, Ибн Хиббан, ад-Дарими и аль-Хаким привели его хадис в «ас-Сахих».

  وخرج أبو عوانة ، وابن الجارود ، والطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم حديثه في " الصحيح "

• Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

  Сказал ад-Дарими: «Хурайби выше».

  قال الدارمي : الخريبي أعلى

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Сказал аль-Халили: «Куфиец по происхождению, поселился в Басре, единогласно признан (муттафак ‘алейхи), от него передавали ранние ученые. Он прекратил передавать хадисы за два года до своей смерти, и они старались убедить его, но он не ответил им».

  وقال الخليلي : كوفي الأصل سكن البصرة متفق عليه روى عنه القدماء أمسك عن الرواية قبل موته بسنتين واجتهدوا فلم يجبهم

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Сказал аль-Халили: «Он прекратил передавать хадисы перед смертью». Сказал аз-Захаби: «Поэтому аль-Бухари не слышал от него».

  وقال الخليلي : أمسك عن الرواية قبل موته . قال الذهبي : فلذلك لم يسمع منه البخاري

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он прекратил передавать хадисы перед смертью, поэтому аль-Бухари не слышал от него (то есть он передавал от него через посредника).

  أمسك عن الرواية قبل موته ، فلذلك لم يسمع منه البخاري ( يعني بل روى عنه بواسطة ) .

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми со слов ‘Абдаллаха ибн Дауда: «Причиной моего приезда в Басру было желание встретить Ибн ‘Ауна, но когда я дошел до мостов Сардара, меня встретило известие о смерти Ибн ‘Ауна, и меня охватило такое горе, о котором знает только Аллах».

  وقال محمد بن يونس الكديمي ، عن عبد الله بن داود : كان سبب دخولي البصرة لأن ألقى ابن عون ، فلما صرت إلى قناطر سردارا تلقاني نعي ابن عون فدخلني ما الله به علم

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Юнус аль-Кудайми: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Дауд говорил: «Я никогда не лгал, кроме одного раза. Мой отец спросил меня: «Ты читал у учителя?» Я ответил: «Да». А я не читал у него».

  وقال محمد بن يونس الكديمي : سمعت عبد الله بن داود ، يقول : ما كذبت قط إلا مرة واحدة ، كان أبي قال لي : قرأت على المعلم ؟ قلت : نعم . وما كنت قرأت عليه

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал: «Сообщил нам Абу Бакр ибн Сабит, сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк аль-Баззар, Абу аль-Фарадж Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар аль-Му‘аддаль и Абу аль-‘Аля Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Варрак, они сказали: «Сообщил нам Ахмад ибн Камиль аль-Кади, сказал: «Передал нам Абу аль-‘Айна Мухаммад ибн аль-Касим, сказал: «Я пришел к ‘Абдаллаху ибн Дауду аль-Хурайби, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Хадис». Он сказал: «Иди и выучи Коран». Я ответил: «Я уже выучил Коран». Он сказал: «Читай: «И прочти им весть о Нухе...» (Коран 10:71). Я прочитал десять аятов, пока не закончил. Он сказал: «Иди теперь и изучи наследственное право (фараид)». Я ответил: «Я уже изучил доли (сульб), деда (джадд) и остальное (кибар)». Он сказал: «Кто тебе ближе: сын твоего брата или сын твоего дяди?» Я ответил: «Сын моего брата». Он спросил: «Почему?» Я ответил: «Потому что мой брат — от моего отца, а дядя — от моего деда». Он сказал: «Иди теперь и изучи арабский язык». Я ответил: «Я изучил его до этих двух». Он сказал: «Почему ‘Умар ибн аль-Хаттаб — то есть когда его ударили — сказал: «О Аллах, о мусульмане», почему он открыл (фатх) то и сломал (каср) это?» Я ответил: «Открыл ту букву (лям) для мольбы, а сломал эту для призыва о помощи и поддержки». Он сказал: «Если бы я кому-то и передавал хадисы, то передал бы тебе».

  قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن رزق البزاز ، وأبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر المعدل ، وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق ، قالوا : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، قال : حدثنا أبو العيناء محمد بن القاسم ، قال : أتيت عبد الله بن داود الخريبي ، فقال : ما جاء بك ؟ قلت : الحديث . قال : اذهب فتحفظ القرآن . قال : قلت : قد حفظت القرآن . قال : اقرأ : واتل عليهم نبأ نوح قال : فقرأت العشر حتى أنفذته . قال : فقال لي : اذهب الآن فتعلم الفرائض . قال : قلت : قد تعلمت الصلب والجد والكبر . قال : فأيما أقرب إليك ، ابن أخيك أو ابن عمك ؟ قال : قلت : ابن أخي ، قال : ولم ؟ قال : قلت : لأن أخي من أبي ، وعمي من جدي . قال : اذهب الآن فتعلم العربية . قال : قلت : علمتها قبل هذين ، قال : فلم قال عمر بن الخطاب - يعني حين طعن – يا لله ، يا للمسلمين ، لم فتح تلك ، وكسر هذه ؟ قال : قلت : فتح تلك اللام على الدعاء ، وكسر هذه على الاستغاثة والاستنصار ، قال : فقال : لو حدثت أحدا ، لحدثتك ، واللفظ لأبي الفرج .

• Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдади205 — 297 г.х.

  В «Тарих Ибн Аби Хайсама»: «Халид ибн аль-Харис, ‘Абд аль-Варис, Му‘тамид и ‘Абдаллах ибн Дауд были такими, будто не считали дозволенным оставлять что-либо из хадиса; если они передавали, то передавали всё, иначе не передавали вовсе».

  وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : كان خالد بن الحارث وعبد الوارث ومعتمد وعبد الله بن داود كأنهم لا يستحلون أن يتركوا من الحديث شيئا إذا حدثوا حدثوا به كله وإلا لم يحدثوا به

• Ибн Макула422 — 487 г.х.

  Сказал Абу Наср ибн Макула: «Он был строг в передаче».

  وقال أبو نصر بن ماكولا : كان عسرا في الرواية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир23 хадиса
• Сунан Абу Дауда21 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра19 хадисов
• Муснад аль-Баззара18 хадисов
• Сунан ад-Даракутни17 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили15 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра12 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат9 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар8 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн8 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма7 хадисов
• Сахих аль-Бухари7 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан5 хадисов
• Сунан ан-Насаи5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд4 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
• Муснад Ахмад3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Муснад ад-Дарими2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela