Передатчики · #2302

Са‘д ибн Турайф аль-Искаф

سعد بن طريف الإسكاف

ум. 150 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 24 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук), Ибн Хиббан обвинил его в подлоге (вад‘), был рафидитом

متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Шиит, слабый (вах), его ослабили

شيعي ، واه ، ضعفوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Са‘д ибн Турайфسعد بن طريف
Кунья: Абу аль-‘Аляأبو العلاء
Прозвище: аль-Искафالإسكاف
Происхождение: аль-Искаф, аль-Хадда, аль-Ханзали, аль-Куфи, ат-Тамимиالإسكاف , الحذاء , الحنظلي , الكوفي، التميمي
Родственные связи: Сподвижник ‘Умайра бин Ма‘мунаصاحب عمير بن مأمون

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ13
سَعْدٍ الْإِسْكَافِ8
سَعْدٍ2
سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ2
سَعْدٌ الْحَذَّاءُ1
سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ الْإِسْكَافُ1

Мнения имамов · 57

все (57)похвала (0)порицание (50)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (39)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — порицание 37 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ахмад ибн Абу Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)», а со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто».
قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف الحديث ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто». И сказал о нём в другом месте: «Никому не дозволено передавать от него».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عنه في موضع آخر : لا يحل لأحد أن يروي عنه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Даури со слов Ибн Ма‘ина: «Никому не дозволено передавать от него».
وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Абу ‘Асыма, рассказал нам Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Са‘д ибн Тариф — ничто».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : سعد بن طريف ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи: «Са‘д ибн Тариф, сподвижник ‘Умайра ибн Ма’муна, никому не дозволено передавать от него». И в другом месте сказал: «Са‘д аль-Искаф — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سعد بن طريف صاحب عمير بن مأمون ، لا يحل لأحد يروي عنه ، وفي موضع آخر قال : سعد الإسكاف ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Никому не дозволено передавать от Са‘да ибн Тарифа».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن سعد بن طريف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Абу Яхья со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто». И со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء . وعن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Са‘д ибн Тариф — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وسمعت أحمد بن حنبل يقول : سعد بن طريف ضعيف الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он чрезмерно увлекается шиизмом».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он чрезмерно увлекается шиизмом».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Са‘д аль-Искаф скончался, и он Са‘д ибн Тариф, и он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он утопает в шиизме».
وقال عمرو بن علي : وسعد الإسكاف توفي وهو سعد بن طريف ، وهو ضعيف الحديث ، وهو يغرق في التشيع
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным».
وقال البخاري : ليس بالقوي .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Не является сильным».
وقال البخاري : ليس بالقوي
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «аль-Аусат» из своих хроник: «Не является сильным у них».
قال البخاري في «الأوسط» من تواريخه: ليس بالقوي عندهم.
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказав: «Са‘д ибн Тариф от аль-Асбага ибн Нубаты — не является сильным». Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Подобный ему».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ليس بالقوي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый (да‘иф)».
وقال العجلي : ضعيف
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, слабый (да‘иф)».
وقال العجلي : كوفي ضعيف،
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (лайин аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : لين الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (лайин аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : لين الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Слабый в хадисах (лайин аль-хадис)».
وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о Са‘де ибн Тарифе, и он сказал: «Куфиец, слабый (лайин)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سعد بن طريف فقال : كوفي لين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو داود : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو داود : ضعيف الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
В книге аль-Аджурри: со слов Абу Дауда: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وفي كتاب الآجري : عن أبي داود : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим, сказав: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Са‘д ибн Тариф аль-Искаф — куфиец, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». Я слышал, как мой отец говорил: «Са‘д ибн Тариф — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : سعد بن طريف [ الإسكاف كوفي ضعيف الحديث . سمعت أبي يقول : سعد بن طريف ] منكر الحديث ، ضعيف الحديث [ متروك الحديث ]
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Ослабляется».
وقال الترمذي : يضعف
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Ослабляется».
وقال الترمذي : يضعف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него — сказал: «Са‘д передаёт от ‘Умайра ибн Ма’муна, оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سعد يروي عن عمير بن مأمون ، متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он выдумывал хадисы».
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он выдумывал хадисы, немедленно, и он тот, кто передал от ‘Умайра ибн Ма’муна от аль-Хасана ибн ‘Али, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто постоянно ходит в мечеть, тот обретёт брата, приносящего пользу ради Аллаха, ожидаемую милость, новое знание и слово, которое укажет ему на прямой путь, или другое, которое отвратит его от гибели».
وقال ابن حبان : يضع الحديث، على الفور، وهو الذي روى عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله ورحمة منتظرة، وعلما مستطرفا، وكلمة تدله على هدى، وأخرى تصرفه عن الردى »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Рассказал нам Мусбих ибн ‘Али ибн Мусбих аль-Балади, сказав: «Рассказал нам Маймун ибн аль-Асбаг, сказав: «Рассказал нам ‘Убайд ибн Исхак аль-‘Аттар, сказав: «Рассказал нам Сайф ибн ‘Умар ат-Тамими, сказав: «Я сидел у Са‘да ибн Тарифа аль-Искафа, когда пришёл его сын, плача. Он спросил: «О сынок, что с тобой?» Тот ответил: «Учитель ударил меня». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я опозорю их сегодня! Рассказал мне ‘Икрима от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Худшие из вас — ваши учителя, наименее милосердные к сиротам и наиболее суровые к беднякам!» Абу Ахмад сказал: «Если бы Са‘д не передал ничего, кроме этого хадиса, то его следовало бы признать слабым, при том, что этот хадис не передал от него никто, кроме Сайфа, а от Сайфа — ‘Убайд ибн Исхак, и оба они слабые, поэтому я не знаю, в ком из них беда — в них или в нём? И всё, что я упомянул из хадисов Са‘да от ‘Умайра и аль-Асбага, и то, что я не упомянул здесь, у него есть от них хадисы, отличные от тех, что я упомянул, и всё это не передаёт никто, кроме него, и он очень слабый».
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا مصبح بن علي بن مصبح البلدي ، قال : حدثنا ميمون بن الأصبغ ، قال : حدثنا عبيد بن إسحاق العطار ، قال : حدثنا سيف بن عمر التميمي ، قال : كنت جالسا عند سعد بن طريف الإسكيف إذ جاء ابن له يبكي ، فقال : يا بني ما لك ؟ قال : ضربني المعلم ، فقال : والله ، لأخزينهم اليوم ، حدثني عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : شراركم معلموكم ، أقلهم رحمة على اليتيم ، وأغلظهم على المسكين ! قال أبو أحمد : ولو لم يرو سعد غير هذا الحديث لحكم عليه بالضعف ، على أن هذا الحديث لم يروه عنه إلا سيف ، وعن سيف ، عبيد بن إسحاق ، وجميعا ضعيفين ، فلا أدري البلاء منهما أو منه ؟ وكلما ذكرت من حديث سعد عن عمير والأصبغ ، وما لم أذكره هاهنا ، فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت ، وكل ذلك لا يرويه غيره ، وهو ضعيف جدا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Очень слабый».
وقال ابن عدي : ضعيف جدا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И всё, что я упомянул из хадисов Са‘да ибн Тарифа от ‘Умайра ибн Ма’муна и аль-Асбага ибн Нубаты, и то, что я не упомянул здесь — у него есть от них хадисы, отличные от тех, что я упомянул, и всё это не передаёт никто, кроме него, и он очень слабый.
وكل ما ذكرت من حديث سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون والأصبغ بن نباتة ، وما لم أذكره هاهنا - فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت ، وكل ذلك لا يرويها غيره ، وهو ضعيف جدا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали аль-Азди и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге Абу аль-Фараджа со слов аль-Азди и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وفي كتاب أبي الفرج عن الأزدي والدارقطني : متروك الحديث
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-А‘ян: «Я слышал, как Абу аль-Валид ослаблял его».
وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-А‘ян: «Я слышал, как Абу аль-Валид ослаблял его».
وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Порицаемый».
وقال الجوزجاني : مذموم .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Порицаемый».
وقال الجوزجاني : مذموم
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Са‘д ибн Тариф — порицаемый».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سعد بن طريف مذموم
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал аль-Фасави: «Его хадисы не записываются, кроме как для ознакомления».
وقال الفسوي : لا يكتب حديثه إلا للمعرفة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Его хадисы не упоминаются и не записываются, кроме как для ознакомления».
وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), перечисление которых займёт много времени».
وقال الساجي : عنده مناكير يطول ذكرها
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Никому не дозволено передавать от него, он ничто, у него есть отвергаемые хадисы (манакир), перечисление которых займёт много времени».
وقال الساجي : لا يحل لأحد أن يروي عنه ليس بشيء عنده مناكير يطول ذكرها
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Упомянул его Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд в «Джумлят ад-ду‘афа’».
وذكره أبو محمد ابن الجارود في «جملة الضعفاء »
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Он чрезмерно увлекался шиизмом».
وقال أبو جعفر العقيلي : كان يغلو في التشيع .
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказали аль-Азди и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث
Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.
Сказал Абу аль-Фарадж ибн аль-Джаузи: «Он был выдумщиком (вадда‘), без сомнения».
وقال أبو الفرج ابن الجوزي : كان وضاعا بلا شك
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Шиит, никчёмный (вах), его ослабили.
شيعي ، واه ، ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный (матрук), Ибн Хиббан обвинил его в подлоге (вад‘), и он был рафидитом.
متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا
Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман: «В нём было чрезмерное увлечение шиизмом».
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيع
Абдуррахман ибн аль-Хакам ар-Рази? — 230 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн аль-Хакам ибн Башир ибн Сальман: «В нём было чрезмерное увлечение шиизмом».
وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيع
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Сказали ат-Тирмизи и ат-Туси: «Ослабляется».
وقال الترمذي والطوسي : يضعف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela